在莊子看來，一個君子是什么樣子的呢？

如果一個君子不得已而治理天下，那他是怎么治理的呢？他最好的辦法是無為而治！無為的目的是什么呢？不要再產(chǎn)生新的負(fù)擔(dān)了。所謂新官上任三把火，這三把火是最容易引火燒身的了。新官上任不應(yīng)該急于大刀闊斧的治理，應(yīng)該是順應(yīng)性命之情，減少百姓負(fù)擔(dān)，順勢而為，沒有新的作為是最大的作為。

所以道德經(jīng)上說，貴以身為天下，則可以托天下，愛以身為天下，則可以寄天下。只有那些重視自己性命的人才會重視別人，愛惜自己性命的人才會愛護(hù)別人。所以一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者一定是自尊自愛的。

一個君子，他們不會放縱自己，沉浸在七情六欲之中；他們也不會去耍什么聰明，弄什么心機，可以有，但不去用。如果用了聰明，那對于備用的人來說，那君子就成了圣人了，我們知道一旦圣人生，則會照成大盜起的。

一個君子，他停在那里，形如枯槁，可心已離形，遨游太虛。平時看他默默無聞，無所作為，但一般都是不鳴則已一鳴驚人的。他們一個念頭升起，不會陷入漫無目的的亂想，他們一念就是一念，剎那生剎那死。

這君子治理的世界，萬物自由自在，安其本性。像是炊煙裊裊，靜謐，而又隨風(fēng)而動，變化萬千，無始無終。如此，這君子的世界還需要花費心思去治理嗎？

這是莊子理想中的世外桃源嗎？

他還是想要通過無為而無不為的?。∏f子說不要用力，但這何嘗不是一種脫離現(xiàn)實的用力而為呢？如果人心本就復(fù)雜，想要變?yōu)楹唵?，這是不是也是一種過度的奢求呢？也是不符合人類本性的呢？