一、借喻

作為修辭手法，借喻是比喻的一種。

借喻的特點(diǎn)是相似關(guān)系，不必每個(gè)要素都出現(xiàn)，本體或主體可以不出現(xiàn)，直接以喻體來指稱事物。

在古詩(shī)詞中，這種修辭手法很常見，如：

1.

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

（歐陽修·《蝶戀花》）

2.

遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

（辛棄疾·《水龍吟·登建康賞心亭》）

3.

脈脈花疏天淡，云來去、數(shù)枝雪。

（范成大·《霜天曉角·梅》）

4.

驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。

(元好問《驟雨打新荷》)

5.

曉?shī)y新，高綰起烏云。

(楊果·《仙侶·賞花時(shí)》)

6.

柳煙直，煙里絲絲弄碧。

（周邦彥·《蘭陵王》）

需要說明的是，借喻的重點(diǎn)是相似關(guān)系。意即喻體必須能夠引起人的聯(lián)想，喻體有與本體相符合的特征。歐陽永叔的“亂紅飛過秋千去”，周美成的“煙里絲絲弄碧”，其“飛紅”與“飛花”，“弄碧”與“柳枝”都有顏色上的相關(guān)性。

辛棄疾的“玉簪螺髻”代指山巒，元好問的“珍珠亂撒”代指雨珠，因?yàn)檫@些事物彼此間都有形狀、形體上的相似性。不會(huì)讓人覺得不明所以。

當(dāng)然，就特定本體而言，這種相似性并非一成不變，需要根據(jù)作品背景和創(chuàng)作因素而變動(dòng)。譬如周美成的“探春盡是，傷離意緒，官柳低金縷”，同樣是寫柳，就以“金縷”借喻“柳條”，因?yàn)樵~中之背景，是在初春，此時(shí)柳枝抽新，嫩柳呈現(xiàn)出淡黃、鵝黃、金黃色，所以用“金縷”恰當(dāng)。

借喻經(jīng)常和借代搞混，比如詩(shī)詞中用“劉郎”代指“桃”，有些人就認(rèn)為這是借喻，其實(shí)不是，因?yàn)閮烧邲]有相似性，這是借代。

二、雙關(guān)

古典詩(shī)詞中有一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的修辭手法，叫“雙關(guān)”，能夠讓詩(shī)詞含蓄不盡，情深意遠(yuǎn)。

所謂雙關(guān)，就是借助語音、語義的相諧、相關(guān)，讓字面表達(dá)一個(gè)意思，而內(nèi)在又能表達(dá)另一個(gè)含義，言在此而意在彼。

這是漢語特有的修辭手法，利用漢語音同、音近或詞語多義的特點(diǎn)，使語句產(chǎn)生明暗雙重意義，暗含的意思往往是作者真正要表達(dá)的意思。范仲淹曾曰:“兼明二物者，謂之雙關(guān)?！?/p>

我們今天寫詩(shī)或作文，都可以運(yùn)用諧音雙關(guān)，使一句話傳達(dá)兩重意思，深刻而巧妙地表達(dá)出思想感情，讓語言含蓄委婉，情深意遠(yuǎn)，增強(qiáng)詩(shī)詞文章的表現(xiàn)力。

諧音雙關(guān)在《詩(shī)經(jīng)》就已出現(xiàn)，且大多與比興兼用。如《國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》:

摽有梅，其實(shí)七兮。?

求我庶士，迨其吉兮。?

揉有梅，其實(shí)三兮。?

求我庶士，迨其今兮。?

壁有梅，頃筐暨之。?

求我庶士，迨其謂之。

所謂紅顏易老，韶華易逝，詩(shī)中女子有感于此，從而盼婚求嫁。但古代女子婚嫁，必須要有媒妁之言，要媒婆牽線搭橋，所以她希望早日有人來托媒求婚。

而“梅”與“媒”諧音，同時(shí)以落梅比喻年華衰謝，以落梅的多少暗喻時(shí)光流逝，將諧音雙關(guān)和比喻結(jié)合運(yùn)用，表達(dá)出女子內(nèi)心對(duì)婚姻的強(qiáng)烈渴望。

諧音雙關(guān)主要分為兩類：一、同音不同字；二、同音同字。

因?yàn)橥舨煌指鼮槌Ｒ姡晕覀兿戎v第一種情況。

一、同音不同字

在南朝民歌中，雙關(guān)的運(yùn)用，最常見，這一時(shí)期多是通過諧音法來營(yíng)造雙關(guān)語義。

如南朝民歌壓卷之作的《西洲曲》：

《西洲曲》是古代最經(jīng)典的情詩(shī)之一，詩(shī)中描寫的是一個(gè)女性對(duì)戀人的思念。

詩(shī)中“蓮”諧“憐”音，“憐”在古代指“愛”的意思，“蓮子”即“憐子”，也就是“愛你”之意；“清”諧音“情”，愛你情如水。

女子剝弄蓮子，看到蓮子青如水，就像自己對(duì)男子的愛情，清澈純潔。又正因蓮子青如水，象征愛情的純潔，她才會(huì)對(duì)蓮子也產(chǎn)生愛憐之意，珍重的放置在懷袖中，因?yàn)榇┑檬切蛹t的單衫，所以“蓮心徹底紅”，“紅”赤城也。

又如另一首南朝民歌《讀曲歌》:

“奈何許。石闕生口中，銜碑不得語?！?/p>

“碑”諧音“悲”，本意是含著悲苦，卻不能說出。那種苦悶抑塞的景況，倒真像大石頭塞在口中、壓在心頭一樣。

隋唐的文人，大多從民歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，也運(yùn)用雙關(guān)寫下不少佳作。

如隋朝的《折楊柳枝歌》:

門前一棵棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱?

該詩(shī)第一句的“棗”諧音“早”，表達(dá)的意思是，提醒母親（阿婆）及早讓女兒出嫁。樹不知老，可女人的青春容易消逝。

當(dāng)然，最為人稱道的，要數(shù)劉禹錫借鑒巴蜀民歌創(chuàng)作的《竹枝詞二首·其一》：

“無晴”諧音“無情”；“有晴”諧音“有情”。

意思是：楊柳青青，春水初平，聽到江上傳來郎君的歌聲，但是對(duì)方的心意難明，就像的東邊日出西邊的雨，你說他無情吧，又好像有情。

從這個(gè)例子可以看出雙關(guān)的重要性，如果不用諧音相關(guān)，那么要在下片兩句的篇幅內(nèi)，把男子情意的捉摸不定，把女子內(nèi)心的忐忑猜疑給描述出來，是很難的。

運(yùn)用了雙關(guān)，不僅把人物內(nèi)心的情態(tài)描繪了出來，還營(yíng)造出含蓄不露，言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。

在高考中，也會(huì)經(jīng)常遇到“諧音雙關(guān)”的考題，如李白的《春夜洛城聞笛》:

誰家玉笛暗飛聲，散入舂風(fēng)滿洛城。?

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

詩(shī)中的“柳”諧音“留”，在古代，有折柳相送之習(xí)俗，因“折柳”有相留之意。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代有《折楊柳》之曲，以吹奏表達(dá)惜別之情。

李商隱《無題》詩(shī)云：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。?

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

詩(shī)中的“春蠶到死絲方盡”一句，“絲”與“思”雙關(guān)，意即只要一息尚存便癡情不改，實(shí)指堅(jiān)貞的感情。現(xiàn)在很多人用來形容老師孜孜不倦的教誨，其實(shí)有違原詩(shī)旨意，因?yàn)檫@種理解，只是詩(shī)歌表面的字義，但它運(yùn)用了諧音雙關(guān)，顯然不太適合師生之情的。

李白《春思》詩(shī)云：

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。?

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。?

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

詩(shī)中第一句用“絲”諧音“思”，“枝”諧音“知”。意思是：燕趙之地的春草如同碧綠的柔絲，也如同我的思念。良人所在的秦關(guān)桑葉低垂著綠枝，我的思念你知不知？

如果不運(yùn)用諧音雙關(guān)，又怎么能寫出這么妙的詩(shī)句呢？所以古代的大詩(shī)人，無一不精此道的。寫詩(shī)詞的朋友們，一定要熟練掌握這些修辭手法。

溫庭筠《新添聲楊柳枝詞·其二》詩(shī)云:

（1）

?一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。?

合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。?

（2）?

井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。?

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

長(zhǎng)行是古代博弈之一種，詩(shī)中第一句“燭伊”諧音“囑伊”，因?yàn)檫@里的“伊”是人稱代詞。“圍棋”諧音“違期”。

溫飛卿這個(gè)雙關(guān)用得很精巧，把人事、時(shí)代習(xí)俗、情感都融入其中，寓意深刻。

這句詩(shī)字面意思是：點(diǎn)亮燭火相照，與郎君共作雙陸之戲。

情事之意為：點(diǎn)亮燭火深深囑咐你，與你遠(yuǎn)別莫要違背歸期。

但我們要真正理解這句詩(shī)的意思，須結(jié)合溫庭筠的第一首詞，把前后調(diào)換順序：郎君遠(yuǎn)行時(shí)，我曾像井底點(diǎn)燈那樣深深囑咐過你，別違背了約定的歸期。如今就像骰子鑲嵌紅豆，入骨的思念你到底知不知道？

金朝詩(shī)人元好問《摸魚兒》:

“問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？”

用“絲”諧音“思”，“蓮心”諧音“憐心”，表現(xiàn)了深情繾綣、割舍不斷的愛。

二、同音同字型

同音同字，就是字音字詞皆同，但含有雙重意思。在魏晉南北朝民歌中，此類雙關(guān)也大量運(yùn)用，如《子夜歌》:

“自從別郎來，何日不咨嗟。

摽有梅，其實(shí)七兮。?

求我庶士，迨其吉兮。?

揉有梅，其實(shí)三兮。?

求我庶士，迨其今兮。?

壁有梅，頃筐暨之。?

求我庶士，迨其謂之。

黃檗郁成林，當(dāng)奈苦心多?！?/p>

詩(shī)中的“苦心”有兩重意思。黃檗是一種入藥的苦木，表面上說黃檗郁郁成林，苦心很多，暗里表達(dá)的是人內(nèi)心的痛苦之深。

這是一首表達(dá)女子相思的詩(shī)歌，自從跟心上人分別后，每天都愁苦嘆息。她看到黃檗樹郁郁成林，正如同內(nèi)心的痛苦之深。

另一首民歌《子夜歌·其一》詩(shī)云:

“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！?/p>

這句詩(shī)的雙關(guān)包含同音不同字和同音同字兩種情況。

“絲”諧音“思”，“匹”暗含“匹配”的意思。

意思是：當(dāng)初與你相識(shí)，兩心都渴望如一。如今留給我紛亂殘破的思緒，實(shí)在想不明白為什么彼此不能在一起。

這首詩(shī)運(yùn)用比喻和雙關(guān)，把絲線織入殘破的織機(jī)，來比喻思緒，用織不成匹來比喻兩人感情的命運(yùn)。相愛卻不能相守，是人生永遠(yuǎn)的遺憾。

又如《子夜歌·其三十》：

“念愛情慊慊，傾倒無所惜。重簾持自鄣，誰知許厚薄?！?/p>

念愛：愛慕思念。

慊慊（qiè）：誠(chéng)懇，愛心專誠(chéng)；

鄣（zhāng）：遮擋

詩(shī)中的“薄”暗含情感之“薄”，用簾幕的厚薄來比喻情感的厚薄。

因此這首詩(shī)的意思為：我對(duì)你的愛慕思念依舊懇摯專誠(chéng)，現(xiàn)在決定全部放棄毫不留戀。我用重重簾幕遮掩自己，誰能知道我內(nèi)心真實(shí)的情意？

又如無名氏的《讀曲歌》:

一夕就郎宿，通夜語不息。

黃柏萬里路，道苦真無極。

詩(shī)中的“道”有雙重意思，既指道路的“道”，也指道語的“道”。

如果理解為道路，詩(shī)意為：女子和情郎相聚，徹夜暢談不眠。她心疼情郎走了千萬里之路，那一路上肯定吃了很多苦。

如果理解為道語的“道”，則意思為:女子與情郎闊別重逢，徹夜不眠地訴說了一夜的相思之苦。

這兩種意思在詩(shī)中，都具有不可替代的作用。

杜甫《泰州雜詩(shī)》中有兩行詩(shī):

“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋?！?/p>

詩(shī)中的“魚龍”為魚龍河，“鳥鼠”為鳥鼠山。詩(shī)人遠(yuǎn)行泰州，路過魚龍河、鳥鼠山時(shí)，見水淺山空，觸景生情，寫下此詩(shī)，抒發(fā)落魄困頓之悲?！棒~龍”與“鳥鼠”語雙關(guān)，既關(guān)照動(dòng)物的魚龍與鳥鼠，又關(guān)照了地名“魚龍”與“鳥鼠”。

王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》詞云:

水是眼波橫，山是眉峰聚。?

欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。?

才始送春歸，又送君歸去。?

若到江南趕上春，千萬和春住。

碧綠的春水，是她清澈的眼波，起伏的山巒，是她秀麗的眉毛。想要問行人去哪里，就在那有著清澈眼波和秀麗眉毛的地方。我剛送別春天，現(xiàn)在又要送君歸。如果你回到江南趕上春天，千萬要留住她。

這首詞是作者送別朋友所作，因?yàn)榕笥鸦亟咸酵麗坻?。所以詞人的上片表面寫景，暗里也描寫朋友身處江南的愛妾。因此“眉眼盈盈”語含雙關(guān)，不僅指江南當(dāng)?shù)氐木吧仓附蠍坻娜菝病?/p>

朱淑真《秋夜》詩(shī)云：

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。?

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

所謂景語皆情語，“涼滿”不僅指秋涼滿床，也指內(nèi)心的感受，憂思滿床。

又如高適的《塞上聽吹笛》：

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。?

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

詩(shī)中的“梅花落”表面是寫梅花飄落。但《梅花落》是一首古笛曲，因此這里有一語雙關(guān)之妙。

試想，如果單純以“梅花”理解，那么風(fēng)吹一夜，梅花落滿關(guān)山，何等美麗之意境。

而結(jié)合《梅花落》這首曲子之意，則是：何處吹響了梅花曲，隨著風(fēng)吹飄揚(yáng)在整個(gè)關(guān)山。同時(shí)也點(diǎn)了題目“塞上聽吹笛”。

你看，雙關(guān)就是這么妙，讓人感覺意味無窮。

“雙關(guān)”這種修辭手法不僅在古詩(shī)詞中大放異彩，后來也進(jìn)入到對(duì)聯(lián)、小說當(dāng)中。

尤其是四大名著的《紅樓夢(mèng)》，以“雙關(guān)“手法暗藏了無數(shù)的玄機(jī)。

比如小說中的許多人物姓名，利用同音異字或詞諧音雙關(guān)，來表達(dá)不同的含義。清人洪秋藩在《紅樓夢(mèng)抉隱》中說:“《紅樓夢(mèng)》一姓一名皆具精意”，張新之也說:“是書名姓，無大無小，無巨無細(xì)，皆有寓意”。

如:

“甄士隱”諧音“真事隱”，意為將真事隱去。

“賈雨村”諧音“假語存”，與真事隱相對(duì)，表示假話留存于世。

“甄英蓮”諧音“真應(yīng)憐”，暗指其一生的遭遇真讓人憐惜。

“嬌杏”諧音“僥幸”，嬌杏原為丫鬟，只因多看了賈雨村一眼，便被看中，最后成了賈雨村的正

室夫人，真是僥幸。

“馮淵”諧音“逢冤”，被薛蟠莫名其妙打死了，而行兇者還逍遙法外，馮淵死的還真是冤。

然，以上這種雙關(guān)比較淺顯，算不得巧妙，下面的才是真的巧妙。

賈府“元春、迎春、探春、惜春”等四個(gè)人名，單獨(dú)來看，是看不出有諧音的運(yùn)用的，或者更深的含義，但是合起來看，則：

“元”諧音“原”

“迎”諧音“應(yīng)”

“探”諧音“嘆”

“惜”諧音“息”

合起來就是“原應(yīng)嘆息”四字，將四人的命運(yùn)巧妙隱含在內(nèi)。

又如，賈政、賈敬，表面上沒有諧音，但是合起來看，“政”諧音“正”，“敬”諧音“經(jīng)”，則合為“假正經(jīng)”，暗指兩人表面上正經(jīng)，實(shí)則道貌岸然。

當(dāng)然，這并非最巧妙的。眾所周知，在《紅樓夢(mèng)》中，有許多詩(shī)詞，這些詩(shī)詞都或明或暗的反映了書中各人物的性格和命運(yùn)。

如“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩中待時(shí)飛?！?/p>

賈雨村，字時(shí)飛，前半句“求善價(jià)”的“價(jià)”諧音“賈”，與后半句的“時(shí)飛”合起來就是“賈時(shí)飛”，暗示他一心求取功名，正等待時(shí)機(jī)，伺機(jī)而動(dòng)。

又如李紈在“金陵十二釵”中的判詞為“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”“桃李春風(fēng)結(jié)子完”的“完”諧音“紈”，與句首的“李”合在一起就是李紈，暗示其生子后就青春?jiǎn)逝肌?/p>

作為四大名著中藝術(shù)成就最高的古典小說，各種各樣的雙關(guān)非常多，在此不勝枚舉，有心的朋友可以翻翻書，從中尋找一番，當(dāng)個(gè)小樂趣。

從書中或明或暗的巧妙雙關(guān)的運(yùn)用，足以證明曹雪芹的良苦用心，都說《紅樓夢(mèng)》增刪五次批閱十載，由此可見一斑。

同時(shí)，雙關(guān)不僅在詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、古典小說中運(yùn)用，在現(xiàn)代詩(shī)歌和小說中也有運(yùn)用的。