【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

34、人的社會(huì)性和階級(jí)性

? 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]在階級(jí)社會(huì)中，一切社會(huì)關(guān)系本質(zhì)上都是階級(jí)關(guān)系，人的本質(zhì)就是階級(jí)本質(zhì)。這就是人的社會(huì)性和階級(jí)性。

? 人與其他動(dòng)物的區(qū)別主要在于勞動(dòng)[2]。“在某種意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[3]人類的生產(chǎn)，從來都是社會(huì)的生產(chǎn)。因此，每個(gè)人都不是脫離社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的純生物學(xué)上的人或純個(gè)人。說：“在沒有階級(jí)的社會(huì)中，每個(gè)人以社會(huì)一員的資格，同其他社會(huì)成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級(jí)的社會(huì)中，各階級(jí)的社會(huì)成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問題?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[4]在階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人都不是作為孤立的個(gè)人，而是作為一定階級(jí)的成員，處于一定的階級(jí)關(guān)系之中。人的思想感情和言行，都是受他所屬的階級(jí)利害關(guān)系所制約的。因此，只有帶著階級(jí)性的人性，而沒有什么超階級(jí)的人性。資產(chǎn)階級(jí)的人性[5]是唯利是圖、損人利己、爾虞我詐。無產(chǎn)階級(jí)的人性[6]是大公無私、毫不利己、專門利人。

? 懂得人的社會(huì)性和階級(jí)性，對(duì)加強(qiáng)階級(jí)斗爭和路線斗爭觀念，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)的黨性，正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，正確制定和執(zhí)行黨的政策，都具有十分重要的意義。只有根據(jù)人的社會(huì)性和階級(jí)性來分析歷史和現(xiàn)實(shí)斗爭，才能作出正確的判斷。

? 一切剝削階級(jí)都大肆宣揚(yáng)超階級(jí)的“人性”。蘇修叛徒集團(tuán)大講什么“真正人性”，“人類的共同感情”；[-]胡說什么“人的社會(huì)性就是團(tuán)結(jié)協(xié)作”等等，都是為了掩蓋他們的地主、資產(chǎn)階級(jí)的本性，以利于欺騙和鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民。實(shí)際上他們主張的是地主、資產(chǎn)階級(jí)的人性，不過口頭上不這樣說罷了。

注：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第一卷18頁。

[2] 即生產(chǎn)。

[3] 《馬克思恩格斯選集》第三卷508頁。

[4] 《實(shí)踐論》。

[5] 即階級(jí)性。

[6] 即階級(jí)性。