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《錢神論》 譯版

2023-01-10 01:12 作者:新晨怠屑不會多押  | 我要投稿

著者:魯褒 (魏晉) 有位司空公子,家道富貴卻被人鄙視。他穿戴著華貴的衣冠到京城游歷,住在平市里,看見綦毋先生,頭發(fā)斑白,徒步行走。公子說:“呀!您年紀這么大了,不坐車子,又空著兩手,要到哪里去呀?”先生說:“想去拜訪貴人。”公子問:“您學過《詩》嗎?”先生答:“學過了。”問:“學過《易》嗎?”答:“學過了?!惫诱f:“《詩》不是說了嗎?用筐篚裝幣帛作為禮品,獻給貴人表示敬意,然后主人、客人才能都盡遂心愿?!抖Y》不是說了嗎?男子初到女家要獻上玉器、絲帛、大雁等作禮品,女子初到男家要帶上榛子、板栗、大棗、干肉作禮品?!兑住凡皇钦f了嗎?順應時世太重要了!我看您這樣的行事,觀您所用的方法,難道能算順應時世嗎?盡管您自己說都學過了,我卻以為您實際上沒有學過。”先生說:“我將用清談當作筐篚,用玄理當作禮品。難道禮物僅是指玉帛等禮品嗎?”   公子聽了,拍著大腿大笑道:“您這么說,實在是太固執(zhí)了。您既不懂古人的教誨,又不了解現(xiàn)在的實際。當今的急務,哪里用得上清談呢!時代改了,世道變了,古今風俗不同了?,F(xiàn)在有錢的人光榮尊貴,貧窮的人低賤恥辱。可是您卻崇尚質樸,謹守真誠。這無異于刻舟求劍、膠柱調瑟。一個不能擺脫貧窮的人,他的名聲便出不了家門,這本來是合情合理的?。 ?   “從前,神農氏逝世了,黃帝、堯、舜教導人民種田織布,就開始以幣帛作禮物互相贈送,當作禮儀的根本。后世先知先覺的人加以變通,開掘銅山,仰觀蒼天,俯視大地,根據(jù)天地的形象鑄造了銅錢。使銅錢內呈方形象征地,外呈圓形象征天。這個創(chuàng)造真是偉大??!”   “錢的形體,有天有地。內仿地之方,外效天之圓。它堆積起來能成山,流通時候如同川?;騽踊蜢o有時序,使用儲藏有規(guī)則;便于市場交易,不必耽心磨損;難于朽壞象征長壽,周轉不窮象征自然。故而,錢能夠天長地久,成為世上神奇之寶。世人待它親如兄長,送它綽號叫‘孔方’。失去了它就貧弱,擁有了它便富強。它沒有翅胯可以飛,沒有腿腳能夠跑。它能讓板著的面孔舒展開,能使難辦的事情變容易。錢多的人位居前列,錢少的人排在后面;位居前列的人做高官,排在后面的人為奴仆。高官們豐足富裕,吃用不盡;奴仆們窮困貧乏,缺吃少穿?!对姟飞险f:‘好了富人們,可憐可憐這些窮苦無依的人?!痪褪钦f的這種情況嗎!”   “錢之所以又叫做泉,是因為百姓日常所用,如泉水般源源不絕,再遠的地方也能去,再深的去處也能到。京城的達官貴人,疲于去學堂聽講,討厭聽那些空談,而寧愿打瞌睡??墒?,只要一見到我家兄,沒有一個人不驚喜膜拜。錢所保佑的,必然大吉大利,何必先去辛苦讀書,然后再去尋求富貴!當年,呂公為劉邦的空頭禮帖而欣喜歡愉,劉邦對蕭何多送兩百錢的舉動銘刻在心,卓文君脫去布裙而重著錦繡,司馬相如棄卻圍腰而乘坐華麗的車子,官位高,名氣大,這都是錢所造成的。騙人的禮帖尚且能令人高興,更何況實實在在的錢呢!多送兩百錢雖然為數(shù)不多,如能使人關親親密。由此看來,錢可謂神物。有了錢,不居官位卻能夠尊榮,沒有權勢卻有人巴結,可以進權門,入宮廷。錢所到之處,??梢赞D安,死可以化生;沒有了錢,貴可能變賤,生可能轉死。因此,官司糾紛,無錢不能勝;孤弱困頓,無錢不能超脫;怨仇嫌恨,無錢不能化解;奉承之言,無錢不能生發(fā)?!?   “京城的顯貴,當?shù)赖臋喑?,亦無休止地鐘愛我家兄。他們拉著錢的手,抱住錢不放,不計較資質的優(yōu)劣,也不問新鑄還是舊有。只要有了錢,家中就能賓客如云,門庭若市。俗話說:‘錢沒有耳朵,可以暗地里授受?!@話還有假嗎?俗話又說:有錢能使鬼推磨。更何況人呢?子夏說:‘死生有命,富貴在天?!覅s以為死生無命,富貴在錢。何以證明這一點呢?試看,錢能轉禍為福,轉敗為成;錢能使危者得安,死者得生??梢?,性命長短、仕途貴賤,都取決于錢,天又何嘗參與過什么意見呢?天有天的短處,錢有錢的長處。使四時交替運行,讓萬物生長繁衍,錢不如天;讓困窘者得通達,讓貧窮者得賑濟,天不如錢。古時候,若有臧武仲的智慧、卞莊子的勇力、冉求的才藝,再用禮樂加以修飾,就可以算是一個完人了。現(xiàn)在要成為完人何必如此費事,只要有錢就行了?!?   “錢,能使困窘者通達,能令富有者溫和,能讓軟弱者勇悍。所以說,君主沒有錢,士人就不來;君主不行賞,士人就不往。俗話說:‘做官而朝中無人,不如回家種田。’其實,即使朝中有人,而你自己沒有錢,這與無腳要行走、無翅要飛翔又有什么不同?即使你有顏淵那樣的才華,有子張那樣的容貌,可是你兩手空空,又有什么希望呢?倒不如趁早回家,多方務農經商,不怕舟車往來勞頓,努力賺取錢財。須知,所有的君子,都是與各方面的人打交道,順應時世,隨俗浮沉,上交下結,才使自已的名聲更加顯揚。”   黃銅中方,聽此宏論,叩頭回答說:“我們來自西方,分在各國為王,到處都有我們的形跡。長沙、越嶲,都歸我管轄。黃金是我父親,白銀是我母親,鉛是我大兒子,錫是我大兒媳。貪心的人見了我們,就像病人到了醫(yī)生,饑餓的人享受三牲之獻,也不會超過對我們的感情!”

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