氐有送到的含義，這個含義根據(jù)的是《說文》。郝懿行《爾雅義疏》引“致，送詣也”“詣，

至也。”為證。

爾雅的原文為：

畛、厎，致也。

這個義項郭璞注為：皆見《詩傳》。然而尷尬的事又出現(xiàn)了，今本毛傳也沒有看到這個解釋。郝懿行認為：今毛傳無，或在齊、韓、魯詩矣。

盡管如此，氐的送到的含義還是能找到不少經(jīng)籍證據(jù)的。首先是司馬遷的證據(jù)，凡是《尚書·禹貢》的厎，司馬遷《夏本紀(jì)》都譯作致。一個被孔穎達引用的鄭玄注也說“厎，致也。”。這些證據(jù)說明了卜辭的氐有致的含義。

《說文解字》解釋芻字為：刈艸也。段注：謂可飤（飼）牛馬者。象包束艸之形。叉愚切。古音在四部。

根據(jù)段注可以看出，砍刈草的目的是給牛馬草料，因此芻又有喂牲口的意思。

《周禮》也有芻字：充人掌系祭祀之牲牷。祀五帝，則系于牢，芻之三月。

鄭玄注：養(yǎng)牛羊曰芻。

關(guān)于這一點，孫怡讓疏曰：以芻養(yǎng)牲，因謂之芻，正字當(dāng)作犓?！墩f文·牛部》云“犓，以芻莝養(yǎng)牛也”《墨子·天志上》云“犓牛羊，豢犬彘?！?/p>

這是諸子學(xué)方法的早期應(yīng)用了。然而甲骨文的芻也不是以上兩個意思，而是獨特的畜牧奴隸的意思。

爾雅：酬、酢、侑，報也。

郝懿行《義疏》：侑者，《說文》作姷，或作侑，通作祐。這里舉的例子不太好懂，就不列舉了。

《說文段注》：

?在說文解釋為“寐而覺者也”段玉裁也提到“寐而覺與酲字下‘醉而覺’同意，今字叚夢為之，夢行而?廢矣?！睆腻矎摹俱菀弧浚瑝袈?。段注：宀者，覆也。【爿一】者倚著也。夢者，不明也。夢亦聲

《周禮》以日月星辰占六?之吉兇（鄭注詳矣），一曰正?（鄭云：無所感動，平安自夢也），二曰??。（?者、譁訟也。借爲(wèi)驚遻之遻。周禮作噩夢。杜子春云。當(dāng)爲(wèi)驚愕之愕。謂驚愕爲(wèi)夢也。）三曰思?。（鄭云。覺時所思念之而夢也。思小徐作觭。誤。）四曰寤?。（鄭云。覺時所道之而夢也。寤大徐作悟。）五曰喜?。（鄭云。喜悅而夢也。）六曰懼?。（鄭云?？謶侄?也。巳上周禮占夢文。）凡?之屬皆從?。