臟腑學(xué)說 臟腑學(xué)說主要是研究五臟(心、肝、脾、肺、腎)、六腑(小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦)和奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)的生理功能和病理變化。 藏:指人體內(nèi)的五臟六腑、奇恒之府，通稱為臟腑。象:一指"形象"，即臟腑的解剖型態(tài);二指"征象"，即臟腑表現(xiàn)于外的生理病理;三指"應(yīng)像"，即臟腑相應(yīng)于四時(shí)陰陽之象。 透過外在"象"的變化，以測知內(nèi)在"藏"的生理病理狀態(tài)，稱為"從象測藏"。即"視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟"。 "臟腑"不單是解剖型態(tài)的概念，而是包括解剖、生理、病理在內(nèi)的綜合概念。 五臟:指肝、心、脾、肺、腎，一般籠統(tǒng)功能為"化生和儲藏精氣"。 六腑:指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，一般籠統(tǒng)功能為"腐熟水谷、分清泌濁、傳化糟粕"。 奇恒之府:指"腦、髓、骨、脈、膽、女子胞"。 氣血津液氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì) 氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為"先天之氣"。肺吸入自然的清氣，與脾胃運(yùn)化水谷產(chǎn)生的水谷之氣，合稱為"后天之氣"。 氣有推動、溫煦、防御、固攝、氣化、營養(yǎng)等作用。 人體的氣可分為元?dú)?、宗氣、營氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣。 氣的"升降出入"運(yùn)動失常，稱為"氣機(jī)不調(diào)"。其表現(xiàn)形式有氣滯、氣郁、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。 經(jīng)絡(luò)學(xué)說參見:針灸學(xué)及腧穴 經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等。 經(jīng)絡(luò)在中醫(yī)學(xué)的重要性正如《扁鵲心書》所說:"學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯(cuò)。蓋經(jīng)絡(luò)不明，無以識病證之根源，究陰陽之傳變。" 折疊經(jīng)脈學(xué)說 經(jīng)絡(luò)學(xué)說是研究人體經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化與臟腑相互關(guān)系密切的學(xué)說。經(jīng)絡(luò)被定義為人體內(nèi)運(yùn)行氣血的通道，起溝通內(nèi)外，網(wǎng)絡(luò)全身的作用。在病理情況下，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能發(fā)生變化，會呈現(xiàn)相應(yīng)的癥狀和體征，通過這些表現(xiàn)，可以診斷體內(nèi)臟腑疾病。