今年9.18日與相隔幾天的9.21日，在某種程度上都有著獨特的意義。

9·18，九·一八事變，又稱奉天事變、柳條湖事件。這是一個十分值得銘記的特殊日期。

時至今日，每年在這特殊的一天上午10時，全國都會開始“鳴防空警”，為同胞默哀3分鐘。如今延續(xù)數(shù)十年的紀念日，在得來不易卻并不長的和平時期，似乎讓部分人遺忘了它的特殊性。

9·21，寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福的中秋節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

兩個相隔幾天對國內(nèi)民眾意義非凡的獨特日期，卻讓“和服”與“漢服”相繼登錄各大頭條熱搜。

90年前開啟的硝煙戰(zhàn)爭，經(jīng)過革命先烈的抗爭后，在90年后的當下，似乎又開啟了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

特殊日期，漢服、和服相繼登上熱搜頭條

9月18日，一名身著和服的女大學(xué)生步入國內(nèi)高校進行游玩拍照。

經(jīng)歷過義務(wù)教育，并闖過“萬人爭搶”的高考獨木橋進入到國內(nèi)高校的大學(xué)生，理當對國內(nèi)的歷史有著一定的認識。

尊重歷史，不忘根本這是一個社會進步的條件之一。

作為未來要推動社會發(fā)展的一份子，在9月18日這個敏感的日期，身著曾經(jīng)給國內(nèi)帶來不可磨滅創(chuàng)傷的敵人的服飾，公然的在高校中游玩拍照。

對于此事，部分網(wǎng)友認為不可如此小題大做，僅就穿一件“和服”衣服就引申到民族大義上來。不得不說，有些人真的應(yīng)該加強一下愛國思想的教育了。

當人們沉浸在紀念先烈的付出和同胞的犧牲的傷痛時，該女大學(xué)生的行為無疑是在人們的傷痛中“起舞”。

對于這樣的“挑釁”，當日，國內(nèi)“漢服”同袍穿著國內(nèi)傳統(tǒng)文化“漢服”，來到蘇州的日本風(fēng)情街游玩拍照。雖然兩者只是巧合，但不妨當做是一種回擊。

蘇州日本風(fēng)情街，道上隨處可見日本元素，甚至掛著日本特色的燈籠，很多店鋪的服務(wù)員也都是身著和服，提供日式服務(wù)。而這里也生活著大量日資企業(yè)的日本員工。

“漢服”同袍們準備游玩風(fēng)情街時，卻被以“會造成聚集，影響小區(qū)居民”為由而阻攔不得入內(nèi)。對此，有網(wǎng)友甚至引用魯迅的“友邦驚詫”奚落道：

難道是國人身著“漢服”同胞，會引發(fā)此地日本人不滿？

伴隨“和服”、“漢服”相繼登上熱搜，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭似乎開始上演。

難以大眾化和被詬病的漢服圈

“漢服”，這是一個十分籠統(tǒng)的服飾概括，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”。某科這樣概括道：

在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。

“衣食住行”，在當前的主流“衣”上“漢服”已不再是主流。

為何“漢服”作為國內(nèi)傳統(tǒng)文化服飾，卻并不流行？

①高昂的價格和不便于行動

• 漢服的制作當前基本依賴于手工制作，精致的漢服原材料都是精美的絲織品。導(dǎo)致漢服的價格高昂。

• 其次則是，漢服特點：“右衽、寬袍大袖”。華麗外表下是“臃腫”的體態(tài)，在當前日常工作中都不利于行動。

②被詬病的漢服圈

愛美之心人皆有之，傳統(tǒng)服飾漢服獨特的文化美下，卻潛藏著對衣著之人身材的要求。在同一愛好下，同袍們聚集而形成了“漢服圈”。

也許是因為“漢服”天生自帶傳統(tǒng)文化，從而使得圈子內(nèi)的部分人擁有了別樣的優(yōu)越感，喜愛對他人的漢服做出指點。從而導(dǎo)致“漢服圈”只能圈地自萌。

漢服作為傳統(tǒng)文化服飾，目前無法成為主流。

此次事件下是愛國教育的加強

由于獨特的地理原因，曾經(jīng)有著十分密切的聯(lián)系的漢服與和服，如今兩者自成一派。

愛美之心人皆有之，和服、漢服兩者在國內(nèi)都有著大量的愛好者。這些獨特的服飾在具有包容性的國內(nèi)，日常穿著并無不妥。

但都需要去尊重歷史。

或許是現(xiàn)在的生活太過于安逸了，不知道從何時起，愛國仿佛單純地成為了一句口號，但殊不知，真正的愛國主義精神的繼承和發(fā)揚也是要付出實際行動的。

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