眾所周知，在戰(zhàn)國時期，涌現(xiàn)出了各種學(xué)派，是我國歷史上思想大爆發(fā)的時代。雖然百家爭鳴，但大家都是為了能治理好國家，要說影響非常深遠(yuǎn)的就是儒家、道家以及墨家。

特別是墨家，在當(dāng)時擁有非常高的社會地位，不過也正因?yàn)槟姨^強(qiáng)大，最終消失得無影無蹤。而至今，孔孟等人的思想?yún)s仍造福著后代，并且其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的魅力也深受人們所震撼。

然而，孔孟等人的思想都能流傳至今，為何墨家思想?yún)s出現(xiàn)了銷聲匿跡的局面呢？在百家爭鳴時期，墨子明明能和孔子等人平起平坐，卻落得如此下場，這又是為何呢？

倘若墨家思想也流傳至今，那么會給我國科技帶來什么的影響？或者是否能壯大我國的國防力量？

下面，不妨讓我們一起來看看有關(guān)墨家的故事。

墨子生平介紹

墨子出生于一家十分顯赫的家族，但家族的發(fā)展一代不如一代。到了墨子的時候，家族已經(jīng)處于岌岌可危的局面，而墨子也淪落到了底層工人。

為了基本的衣食住行，墨子必須每日勞作來換取。不過也正因?yàn)檫@樣，墨子從小就知道底層老百姓的艱苦，也明白戰(zhàn)爭給百姓帶來的影響，只有戰(zhàn)爭不存在了，人民才能過上幸福、安穩(wěn)的生活。

不過墨子雖然身處于底層工人，但其家族的底蘊(yùn)讓他明白必須接受教育，才能改變動蕩不安的局勢。

墨子先是借助工具之力，改善了自己的生活，而且經(jīng)過他多年不斷的實(shí)踐，不僅發(fā)明了許多工具，還在力學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)等方面上有著極高的造詣。

正因?yàn)槟拥倪@一份堅(jiān)持，才讓他的生活得到了極大的改善，然而他并不滿足于此。

“改變亂世”的想法依然在他的腦海中生根發(fā)芽，特別是當(dāng)他看到老百姓們因?yàn)閼?zhàn)亂，無法安穩(wěn)地過日子，生活過得也極其窮困潦倒，改變戰(zhàn)亂局面的想法更加堅(jiān)固了。

于是，墨子開始學(xué)習(xí)儒家學(xué)派，希望能從儒家學(xué)派中實(shí)現(xiàn)自己的心愿。不過墨子并沒有真正成為儒家的人，因?yàn)橐幌驘嶂杂趯?shí)踐的墨子發(fā)現(xiàn)，儒家存在著許多自相矛盾的地方。

都說“三人行，必有我?guī)熝伞?，然而儒家學(xué)派并非如此。當(dāng)墨子堅(jiān)持追求真理的時候，儒家學(xué)派便會出來較勁，覺得墨子所追求的真理根本不現(xiàn)實(shí)，因此墨子離開了儒家學(xué)派。

但改變亂世的想法始終在腦海中揮之不去，墨子便決定自己建立一種思想流派，也就是墨家學(xué)派。墨家學(xué)派在成立之初，并不為很多人所知，而且核心思想也沒有。

為了擴(kuò)大墨家思想的影響力，墨子開始不斷尋找德高望重的儒家學(xué)者進(jìn)行辯論賽。由于掌握實(shí)踐的真理，墨子往往能在辯論中大獲全勝。只不過和儒家一番爭辯之下，也讓儒家人對他有著很深的敵意。

而墨子正是在和儒家結(jié)仇的同時，把墨家學(xué)派的名聲給打響了，從此，墨家學(xué)派被越來越多人所知，并學(xué)習(xí)它。

超凡脫俗的墨家

并且，墨子在和儒家爭辯的過程中，逐漸找到了墨家的真諦，那就是兼愛、非攻。墨子的兼愛非攻，并不像孔子的“仁愛”一樣，而是擁有一支嚴(yán)肅正直的軍隊(duì)。

每個人都非常嚴(yán)于律己，即便生活過得很艱苦，甚至居住的地方和山洞沒什么兩樣，但士兵們都很自覺。而且墨家從不會主動出戰(zhàn)攻擊，只要是以“防守”為主。

此外，墨家還有嚴(yán)格的規(guī)定，不允許個別化、特殊化等情況出現(xiàn)，必須按照各自的生活標(biāo)準(zhǔn)來生活。即便如此，墨家理論在當(dāng)時還是十分受歡迎。

隨著墨家學(xué)派的名氣越來越大，越來越多底層勞動百姓加入墨家。墨子提倡的“獎罰分明”，更是得到眾人的認(rèn)可。

不僅如此，墨子的很多理論都與底層生平有關(guān)，不僅給了底層人民更多的生活希望，也受到了許多人的愛戴。

墨家思想不但貼近社會底層生活，墨子更是以身作則，言行一致，自己帶頭做表率，正因?yàn)檫@點(diǎn)，墨家思想可謂在當(dāng)時超凡脫俗，與孔子等人的學(xué)說幾乎旗鼓相當(dāng)。

墨家為何蹤影全無

墨家雖然深受底層百姓的歡迎，但在一定程度上，略顯嚴(yán)格和死板。因?yàn)槟矣兄鞔_的生活規(guī)則，極其清貧艱苦。

不單單在生活方面，健康標(biāo)準(zhǔn)也亦如此，自然而然，很少人能完全墨家的信仰，也極少人能堅(jiān)持墨家思想。

更重要的是，當(dāng)時是封建時期，對于階級性的社會性質(zhì)非常注重，而墨家思想?yún)s和其處于對立面，這無疑會遭到統(tǒng)治者們的排斥以及抹殺。

不僅如此，墨家還擁有自己的軍隊(duì)，即便墨家不主張主動進(jìn)攻，但它的存在已經(jīng)對統(tǒng)治者造成了一定的威脅。

因此，統(tǒng)治者才不會管軍事的力量如何，徹底鏟除才是首要工作，所以，墨家會出現(xiàn)蹤影全無的局面也是必然的結(jié)果。

盡管墨家在當(dāng)時遭到了排斥，但它遺留下來的科技卻有著很高的地位。墨子在各種工具中實(shí)踐之際，發(fā)明了沖車，這是一種由馬和車組成的作戰(zhàn)工具，體積非常龐大。并且為了增強(qiáng)攻擊能力，還為其穿上了盔甲。

有了堅(jiān)硬的盔甲加持，無論敵人如何進(jìn)攻，都無濟(jì)于事，而且也不會失去大量士兵，如此龐大的作戰(zhàn)工具就如同現(xiàn)在的坦克。要是墨家沒有銷聲匿跡，那么我國將是第一位擁有“坦克”的國家。

足以可見，這將會給我國的軍事力量帶來強(qiáng)大的力量，也會讓我國的科技聞名全世界。

墨家文化雖然最后銷聲匿跡，但并不代表它的出現(xiàn)是錯誤的，只是對于當(dāng)時來說，并不適用，因此才會遭到排擠，消失在我國歷史的長河之中。

但它依然在我國的歷史中留下了濃墨重彩的一筆，我們要做的就是“取其精華，去其糟粕”，要讓它優(yōu)秀的部分得以傳承下去。

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