平遙文廟的歷史文化內(nèi)涵及價(jià)值
平遙文廟的歷史文化內(nèi)涵及價(jià)值
《滄桑》 2009年06期
劉愛琴
摘 要 平遙文廟學(xué)宮博物院總占地面積40580平方米，是平遙古城內(nèi)規(guī)模最大的景點(diǎn)，布局莊嚴(yán)，軸線分明，主從有序，結(jié)構(gòu)合理，集中反映了古代漢民族在建筑上的儒家禮制思想，具有較高的歷史文化價(jià)值。
關(guān)鍵詞平遙文廟 文化內(nèi)涵 歷史價(jià)值
一、儒學(xué)內(nèi)涵
平遙文廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有中國最大的孔子及儒學(xué)先賢塑像群、中國現(xiàn)存規(guī)模最大的中國科舉史展、中國唯一的專業(yè)性攝影博物館及中國1300多年科舉史上僅存的一張狀元卷。平遙文廟大成殿，據(jù)國家文物局主編的《中國名勝辭典》記載，重修于金大定三年（1163），距今有840多年的歷史，為全國文廟中最早的建筑。它的平面布局、用柱方法、斗拱梁架結(jié)構(gòu)的建筑格局在全國實(shí)屬罕見平遙文廟有孔子、“四配”、“十哲”和“七十二賢人”塑像群。其中至圣先師孔子座像安放于平遙文廟主體建筑大成殿正中，孔子塑像高4.5米，在全國孔子塑像中最高，形神兼?zhèn)?、衣著華貴、長鬢齊胸、面目方正、耳長鼻闊，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了圣人睿智、謙和、飄逸的神采?！八呐洹?、“十哲”高3.8 米，安放在大成殿孔子像兩側(cè)。其他“七十二賢人”均在1.8米以上，分別安放在大成殿前的東廡、西廡中。
為了形象地表現(xiàn)孔子一生的行跡，后人以編年為順序，繪制了《孔子圣跡圖》104幅，對(duì)孔子的生平事跡進(jìn)行了具體描繪。目前文廟大成殿內(nèi)的《孔子圣跡圖》壁畫，據(jù)專家考證為明代時(shí)期作品。
中國科舉制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。據(jù)史書記載，從隋朝大業(yè)元年（605）的進(jìn)士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整綿延存在了1300周年。
平遙文廟設(shè)立了“中國科舉史展覽”。展覽分為科舉的由來和沿革、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試等部分，有大量與科舉考試有關(guān)的文物、文獻(xiàn)、史料等展品，多以歷史實(shí)物資料展示為主，其中有1300年科舉史上僅存的一份狀元試卷，有古代科舉考試作弊的各種夾帶等，是參加考試的士子們用來偷看抄襲的工具書，5公分厚的書，竟能容納15萬字，一粒米放上去能蓋住6個(gè)字，甚為奇特罕見，真實(shí)反映科舉考試取士制度的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程，生動(dòng)展示這一制度下讀書人考秀才、中舉人、成進(jìn)士，乃至有幸摘取鼎甲桂冠的艱辛。
科舉展室還展示了國家一級(jí)文物全國僅存的一張狀元卷和“清代文官系列服飾”，原汁原味的展品，折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理及服飾文化，讓人們?cè)谶@些百年古裝面前呈現(xiàn)對(duì)歷史產(chǎn)生的無盡遐想。
狀元卷，為明萬歷二十六年（1598）狀元趙秉忠的殿試對(duì)策。長3.3米，寬38厘米，上有萬歷皇帝御批“第一甲第一名”及9 位讀卷官的職務(wù)、姓名?？婆e制度在中國延續(xù)了1300余年，共有文狀元700多名，現(xiàn)僅存一張狀元卷，彌足珍貴。
平遙文廟大成殿作為全國文廟中最早的大成殿，其擁有最大的孔子及先賢塑像群，均為世界罕見，現(xiàn)已榮登《世界孔廟》，成為世界級(jí)文廟。
二、文化珍藏
平遙文廟學(xué)宮博物院位于平遙古城東南隅，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是世界文化遺產(chǎn)平遙古城的重要組成部分，總占地面積為40580平方米。內(nèi)有世界著名教育家、思想家、政治家孔子及“四配”、“十哲”、“七十二哲群像”、孔子生平展、中國科舉博物館、平遙國際攝影博物館、平遙展覽館五大展區(qū)。展室內(nèi)容極為豐富，品味極高，且以珍貴歷史實(shí)物為主。
1.名貴的觀賞展品。
平遙文廟展品眾多，在這里最能反映其實(shí)力和觀賞研究價(jià)值的有∶大成殿、大成殿后壁的“魁”字、全國僅存的狀元卷、國際專業(yè)性攝影博物館。
（1）大成殿∶平遙文廟大成殿的始建年代不詳，據(jù)國家文物局主編的《中國名勝辭典》記載“平遙文廟大成殿重修于金大定三年（1163），距今有840多年的歷史，為全國現(xiàn)存文廟中最早的大成殿”。比曲阜孔廟早317年，比北京文廟早248年，比南京夫子廟早706年。新中國成立后，我國著名古建筑專家梁思成先生曾親臨考察，給予了極高的評(píng)價(jià)。民間傳說大成殿修建時(shí)，曾用本縣高林村的一棵巨大的枸杞木做梁，能工巧匠們因柱材不夠，還做了一棵用木渣填充的殿柱，人稱“杞木梁木渣柱”，為平遙文廟的兩大寶，亦是平遙八寶之二。整座大成殿結(jié)構(gòu)獨(dú)特，均為木制結(jié)構(gòu)，且為斗拱建筑，氣勢(shì)恢宏，堪稱"國寶"。
（2）大成殿后壁“魁”字∶大成殿后壁正中，書有一個(gè)巨大的“魁”字，乃出自南宋民族英雄文天祥（號(hào)文山）之手，用于激勵(lì)學(xué)宮中的生員苦讀圣賢書，他日若有狀元及第者，便回鄉(xiāng)拜孔，可手書此字，并勒石銘記，此為“狀元奪魁”。今“魁”字完好如初，說明平遙歷史上在明清兩朝的科考中未出過一名狀元。
（3）狀元卷∶平遙文廟學(xué)宮博物院的尊經(jīng)閣（古為藏經(jīng)閣）上藏有明萬歷二十六年（1598）戊戌科狀元趙秉忠的殿試策論卷厚卷。整張卷子長3.3米，寬38厘米，全卷共分三部分，第一部分約長70厘米，考卷開頭填寫考生的姓名、籍貫、年齡、學(xué)歷以及曾、祖、父三代。中間部分二米多長是正卷，為館閣體小楷書寫，朱筆斷讀，句末畫有紅圈，是典型的八股文。正文之前有萬歷皇帝親筆朱批六個(gè)大字“第一甲第一名”。最后一部分長約55厘米，立有9位讀卷官的職務(wù)、姓名。九位讀卷官中有三位是吏部、戶部、刑部尚書。中國科舉制度歷經(jīng)了1300余年，現(xiàn)僅存一張狀元卷原跡，彌足珍貴，為平遙文廟的“鎮(zhèn)院之寶”，亦是我國的“國寶”。此狀元卷的留存，曾歷經(jīng)炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被其后人縫在棉襖里，藏在枕頭下，歷經(jīng)千辛萬苦才得以幸存下來。趙秉忠的這張殿試對(duì)策真跡，以犀利的文筆和獨(dú)到的見解論述了帝王與百姓、政策與法制、法制與德制的關(guān)系。其文筆流暢，觀點(diǎn)鮮明，一氣呵成，是一部難得的治國安邦的好文章。狀元卷共2460 個(gè)字，寫得極其端正漂亮，既是策文又是書法作品，筆力老道，內(nèi)剛外柔，用墨厚重，充滿陽剛之氣，令人愛不釋手，于1983年由趙煥彬老人捐獻(xiàn)給國家，為國家一級(jí)文物。
（4）平遙國際攝影博物館2003年9月落戶的平遙國際攝影博物館，是中國第一家專業(yè)的國際攝影博物館，館內(nèi)收藏有6 位國內(nèi)外著名攝影家的頂尖作品，有美國著名攝影家亞當(dāng)斯的黑白風(fēng)景照片，羅伯特的真實(shí)歷史照片，有中國攝影界權(quán)威大師沙飛、吳印咸等人的經(jīng)典作品。這些作品記錄了真實(shí)的歷史瞬間，讓人們穿越時(shí)空，品味人生。
2.“以人為本”的觀賞方式。
（1）為滿足游客求新、求奇的心態(tài)，文廟按照“以人為本”的服務(wù)理念，實(shí)行“無障礙布展，近距離觀看”。
（2）文廟為人文景點(diǎn)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為使游客真正了解文廟，了解孔子的生平及儒家思想，了解古代學(xué)子十年寒窗苦讀等的歷史，由導(dǎo)游陪同講解，寓學(xué)于樂，切實(shí)讓游客感到“物有所值”。
（3）可換古裝（狀元服等）參觀文廟，過“狀元橋”，坐狀元轎，感受“金榜題名”帶來的人生樂趣，穿越時(shí)空，回歸遠(yuǎn)古，樂趣無窮。
3.獨(dú)具特色的節(jié)目表演。
為使游客多層次、多角度的享受旅游生活，平遙文廟打破游景點(diǎn)、覽建筑、學(xué)文化的舊格局，獨(dú)創(chuàng)了豐富的文化體驗(yàn)性節(jié)目∶
（1）“狀元祭孔”表演。
新科狀元，衣錦還鄉(xiāng)，由縣令陪同祭拜孔子，場(chǎng)面浩大，甚為壯觀。
（2）“狀元夸官巡街”表演。
新科狀元，金榜題名，夸官巡街，光宗耀祖。（3）“教子有方”表演。4.賞心悅目的游憩環(huán)境。
平遙文廟十分注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，景點(diǎn)內(nèi)大樹參天，綠樹成蔭，干凈衛(wèi)生，環(huán)境優(yōu)美，且每個(gè)院內(nèi)設(shè)有游客休息區(qū)，為游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，游客的滿意度極高。
三、歷史價(jià)值
國家歷史文化名城，世界文化遺產(chǎn)平遙古城有著深厚的歷史文化科學(xué)價(jià)值，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)平遙古城給予了高度的評(píng)價(jià)∶“平遙古城是中國漢民族歷史在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。”平遙文廟屬于國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是平遙古城的重要組成部分，有著極高的歷史文化科學(xué)價(jià)值。
1.平遙文廟的歷史價(jià)值。
（1）平遙文廟不僅歷史悠久，而且規(guī)模宏大，規(guī)制齊全，文化內(nèi)涵極為深厚。它與古城東南角的魁星樓、文昌閣（清康熙39 年，由北城墻移建于此，清末明初毀）、云路坊組成平遙文系建筑群。以縣城南大街為軸線，文廟同古城西南隅的“武廟”相對(duì)稱，形成“左文右武”的格局。
（2）平遙文廟為全國文廟中最早的文廟，主殿大成殿為金大定三年（1163）重建，至今保持原貌，比曲阜孔廟早317年，比北京文廟早248年，比南京夫子廟早706年。它的平面布局，用柱方法，斗拱梁架結(jié)構(gòu)都有宋代遺風(fēng)，極具歷史價(jià)值。
（3）平遙文廟歷來為縣學(xué)所在，到清光緒末年廢除科舉后，縣學(xué)才停止，改為“平遙縣實(shí)業(yè)學(xué)?！?，開始了新學(xué)。1923年，一些商賈財(cái)東捐資在文廟辦起了“平遙勵(lì)志中學(xué)?！?，縣長還題寫了校門名額，后改為官辦平遙中學(xué)校，遷址到檢察院街，1950 年，太岳中學(xué)同平遙中學(xué)合并，校址設(shè)在文廟。
2.平遙文廟的文化價(jià)值。
（1）平遙縣在明代嘉靖以前還沒有書院，只有設(shè)在文廟的縣學(xué)，又稱“廟學(xué)”。清道光二十四年（1844）創(chuàng)建超山書院（文廟內(nèi)），為平遙當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮培養(yǎng)了大量的杰出人才。1823年，票號(hào)在平遙誕生，日升昌票號(hào)成為全國最大的票號(hào)，商業(yè)及票號(hào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了對(duì)人才的需求，富商們紛紛慷慨助學(xué)，使書院有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾。據(jù)光緒八年《平遙縣志·學(xué)校志》載∶光緒八年五月李五鈺之母二品鋯命夫人捐銀三千兩，用之書院膏火之費(fèi)，現(xiàn)已發(fā)商生息（李五鈺為聲名顯赫的日升昌票號(hào)財(cái)東），故當(dāng)時(shí)平遙人才濟(jì)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為中國的首富之地。平遙文廟作為“晉商人才庫”功不可沒。
（2）超山書院山長都是進(jìn)士出身，可見當(dāng)時(shí)書院的規(guī)模及檔次。《瀛寰志略》的作者徐繼畬曾擔(dān)任超山書院山長。徐為山西省五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)人，清道光丙戌科進(jìn)士。道光二十六年（1846）歷任廣西巡撫、福建巡撫署理閩浙總督（正二品），1856年任超山書院山長，共執(zhí)教8年，其間為平遙培養(yǎng)出許多進(jìn)士、舉人，更為晉商的發(fā)展輸送了大量的人才。
（3）超山書院現(xiàn)被辟為中國科舉博物館，多以珍貴的實(shí)物資料展示（狀元卷、作弊小抄本等），為研究中國1300余年的科舉歷史提供了大量的實(shí)物依據(jù)，具有極高的歷史文化價(jià)值。
（4）平遙文廟現(xiàn)已成為中國油畫家創(chuàng)作基地，中國孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長單位。
3.文廟的科學(xué)價(jià)值。
平遙文廟始建年代不詳，廟內(nèi)建筑群總占地面積40580平方米（約60 腳，在全國各地孔廟中僅次于曲阜孔廟而居第二。整座孔廟坐北朝南，廟區(qū)紅墻灰瓦，間有琉璃瓦剪邊，殿宇軒昂，布局嚴(yán)謹(jǐn)，宛如帝王宮殿。各類石刻、木雕莫不精工，具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
我國的文廟數(shù)量眾多，但由于時(shí)代變遷、年久失修，許多文廟逐漸被歲月的滄桑淹沒，其中的精品所能夠留下來的，就更彌足珍貴。平遙文廟大成殿就是這其中珍貴而幸運(yùn)的之一，它不僅得以保留，而且列入了“全國文物保護(hù)單位”名單，成為平遙古城皇冠上的一顆耀眼明珠。
文廟大成殿重建于金大定三年（1163），規(guī)模宏闊，保存完好，已有840多年的歷史，是全國各地文廟中現(xiàn)存唯一的宋金時(shí)代建筑。大成殿面闊五間，通寬25.82米，進(jìn)深五間，總進(jìn)深24.3 米，單檐歇山頂，五脊六獸，布瓦覆蓋。五檐六柱，柱徑0.47米，柱高5.11米。斗拱有柱頭鋪?zhàn)骱娃D(zhuǎn)角鋪?zhàn)?，而補(bǔ)間鋪?zhàn)饕源笮绷捍?。柱頭斗拱七鋪?zhàn)鳎p抄雙下昂重拱偷心造，昂為批竹昂，耍頭為螞蚱形。外檐斗拱第一跳最長，第二、第三跳次之，第四跳最短，出跳總深169.5厘米，鋪?zhàn)骺偢邽?27.5厘米，每兩柱頭鋪?zhàn)髦g，置一長大的斜梁，外端搭于羅漢枋之上，以承托撩檐棟，后尾則安置在內(nèi)槽的柱頭坊上，以代替補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌Ｆ淦矫嬉?guī)劃、營造手法，皆具宋代遺風(fēng)。它的平面布局、用柱方法、斗拱梁架結(jié)構(gòu)及歇山出際的形式等都十分罕見，它集中反映了我國古建筑的高超水準(zhǔn)及輝煌成就，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，為研究我國建筑史的發(fā)展歷程提供了一個(gè)活標(biāo)本。
2005年9月第10屆孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)在平遙文廟召開，全國各地文廟的負(fù)責(zé)人參加了此次年會(huì)，并獲得圓滿成功。平遙文廟也受到了各界人士的贊同和關(guān)愛，成為文人學(xué)者研究和推崇儒家思想的基地之一。年會(huì)的召開，使社會(huì)各界人士重視對(duì)文廟的保護(hù)工作，儒家思想也隨之得到了更廣泛、更深層次的傳播和發(fā)揚(yáng)。參考文獻(xiàn)
【1】董培良.平遙文廟.太原∶山西經(jīng)濟(jì)出版社，2004.
【2】杜拉柱.平遙古城志.北京∶中華書局，2002.
【3】樓慶西.中國古建筑二十講.北京∶三聯(lián)書店，2001.
劉愛琴 平遙文廟管理處
（責(zé)編一溪
溫馨說明：本平臺(tái)目的在于集中傳遞全國各縣考古成果，不作為任何商業(yè)目的，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。我們敬重和感謝原創(chuàng)作者，凡未注明作者姓名的文章，均因無法查獲作者所致，敬請(qǐng)?jiān)髡哒徑?！如有涉及版?quán)問題，敬請(qǐng)?jiān)髡呋蛲懈嬷?，我們將及時(shí)糾正刪除。圖文編輯校對(duì)過程中難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正，我們將及時(shí)糾正修改。謝謝合作！
