關于本劇原型人物陸令萱及其子穆提婆的相關史料記載

（選自《北史》卷九十二 列傳第八十 恩幸）

穆提婆，本性駱，漢陽人也。父超，以謀叛伏法，提婆母陸令萱配入掖庭，提婆為奴。后主在襁褓中，令其鞠養(yǎng)，謂之干阿妳，呼姊姊，遂為胡太后昵愛。令萱奸巧多機辯，取媚百端，宮掖之中，獨擅威福，封為郡君。和士開，高阿那肱皆為郡君義子。天統(tǒng)初，奏引提婆入侍后主，朝夕左右，大被親狎，無所不為。武平元年，稍遷儀同三司，又加開府，尋授武衛(wèi)大將軍、秦州大中正。二年，除侍中，轉食樂陵郡干，寵遇彌隆。遂至尚書左右仆射、領軍大將軍、錄尚書，封城陽郡王。贈其父司徒公、尚書左仆射、城陽王。令萱又佞媚穆昭儀，養(yǎng)之為女，是以提婆改姓穆。及穆氏定位，號視第一品，班在長公主之上。

自武平三年之后，令萱母子勢傾內外，賣官鬻獄，取斂無厭，每一賜與，動傾府藏。令萱則自太后以下，皆受其指麾；提婆則唐邕之徒，皆重跡屏氣。提婆嘗有罪，太姬于帝前駕之曰："奴斷我兒！"兒謂帝，奴謂提婆也。

斛律皇后之廢也，太后欲以胡昭儀正位后宮，力不能遂，乃卑辭厚禮，以求令萱。令萱亦以胡氏寵幸方睦，不得已而白后主立之。然意在穆昭儀，每私謂后主曰："豈有男為皇太子，而身為婢妾？"又恐胡后不可以正義離間，乃外求左道行厭蠱之術，旬朔之間，胡氏遂即精神恍惚，言笑無恒，后主遂漸相畏惡。令萱一旦忽以皇后服御衣被穆昭儀，又先別造寶帳，爰及枕席器玩，莫匪珍奇，坐昭儀于帳中，謂后主云："有一圣女出，將大家看之。"及見，昭儀更相媚悅。令萱云："如此人不作皇后，遣何物人作皇后？"于是立穆氏為右皇后，以胡氏為左皇后，尋復黜胡，以穆為正嫡。引祖珽為宰相，殺胡長仁，皆令萱所為也。自外殺生與奪，不可盡言。

提婆雖庸品廝濫，而性乃和善，不甚害物。耽聲色，極奢侈，晚朝早退，全不以公事關懷。未嘗毒害，士人亦由此稱之。晉州軍敗，后主還鄴，提婆奔投周軍，令萱自殺，子孫小大皆棄市，籍沒其家。周武帝以提婆為柱國、宜州刺史。未幾，云將據(jù)宜州起兵，與后主相應，誅死。后主及齊氏諸王，并因此非命。