安靜（1999——2001）

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尼采的自由是涌流，是陽(yáng)光下的輕盈舞蹈，他們的自由卻是拼貼，是彩燈下的胡亂手勢(shì)。

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歌德——責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。

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只剛不柔便成脆，只柔不剛便成軟，剛?cè)嵯酀?jì)才是韌。

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不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，哪里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。

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日常生活是包羅萬(wàn)象的，包括工作與閑暇、自然與居住、獨(dú)處與交往等。在人生的所有這些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)。

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一個(gè)人無(wú)論怎樣超凡脫俗，總是要過(guò)日常生活的，而日常生活又總是平凡的。所以，靈魂的在場(chǎng)未必表現(xiàn)為隱居修道之類(lèi)的極端形式，在絕大多數(shù)情形下，恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受，能夠真正享受日常生活并不是一件容易的事。尤其是在今天，日常生活變成了無(wú)休止的勞動(dòng)和消費(fèi)，那本應(yīng)是享受之主體的靈魂，往往被排擠得沒(méi)有容足之地了。

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在某種意義上，人世間各種其他責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。

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人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。

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一個(gè)人認(rèn)清了他在這個(gè)世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。