第5課真誠(chéng)渴望-主張權(quán)力-勢(shì)必占有

現(xiàn)在開(kāi)始講第五課。思想的產(chǎn)生，源于心智在行為中發(fā)生的作用。人類的思想具有充沛的創(chuàng)造能量，當(dāng)今活躍于世的各種想法意識(shí)，與過(guò)去相比，已經(jīng)有了決定性的進(jìn)步。毋庸置疑，我們所處的這個(gè)時(shí)代正因?yàn)閯?chuàng)造性的思想而得以發(fā)展和豐富，與此同時(shí)，對(duì)于那些在思想方面有著卓越貢獻(xiàn)的人們，世界也同樣饋贈(zèng)給他們不菲的物資和精神獎(jiǎng)賞。

然而，這一切并不是思想憑空施魔法變出來(lái)的，也是有規(guī)則可循的，這就是自然法則;思想釋放自然能量，推動(dòng)自然能力，最終又在人類的言行舉止中得以體現(xiàn)，在人類相互的碰撞中產(chǎn)生作用，直至影響和改變?nèi)祟愃嬖诘倪@個(gè)世界。

人，能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性的思想，也正因?yàn)檫@種自身的創(chuàng)造性，人類充滿能量，正所謂:只有想不到的，沒(méi)有做不到的。

1人類的精神生活中，潛意識(shí)至少占據(jù)了90%，這種主導(dǎo)性地位不容忽視。

有些人，不懂得潛意識(shí)的巨大威力和影響力，他們的生活和生命也就因此會(huì)受到限制。

2只有我們?cè)谏钪姓_地對(duì)待并引導(dǎo)潛意識(shí)，它就能夠?yàn)槲覀兘鉀Q出現(xiàn)的各種

困難，為順暢的人生保駕護(hù)航。人，可以休息，然而潛意識(shí)卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在工作。對(duì)于人和潛意識(shí)之間的互動(dòng)，我們是單純地被動(dòng)接受呢，還是應(yīng)該發(fā)揮主觀能量，引導(dǎo)其運(yùn)作呢?換句話來(lái)說(shuō)，我們是應(yīng)該積極主動(dòng)地把握住自己命運(yùn)的舵盤(pán)，提前預(yù)知防范可能的風(fēng)險(xiǎn)，還是隨著命運(yùn)的潮水，任自己在際遇中漂流呢?

3眾所皆知，精神存在于我們?nèi)怏w的每一個(gè)部位，受其牽引和影

響。而牽引力和影響力的根源，可能是我們所面對(duì)的某個(gè)客 當(dāng)我們想

建造住房時(shí)，

體，抑或是在我們的心智中業(yè)已形成的某種想法觀念。 密籌劃，密切

一個(gè)小細(xì)節(jié)，

4 融會(huì)在我們身體血液中的精神，有某種一脈相承的氣質(zhì)，這通 別選用質(zhì)量上

常就是我們所謂的遺傳。它是我們的先人們對(duì)自身經(jīng)歷的一種們?cè)跒樽约簶?gòu)料。與此相對(duì)

反應(yīng)，體現(xiàn)的是一種永無(wú)止息的生命力量。一旦我們正確地理 家園的時(shí)候，

解了這一點(diǎn)，我們就能正視自身暴露的一些令人不悅的小毛病 失去了如此般

和弱點(diǎn)，也能夠利用自身的主觀能量去加以改變，讓自身得以 周到。人類的

提升。 就在此。

5 我們的主觀能量就體現(xiàn)在:保留并發(fā)揚(yáng)自身遺傳下來(lái)的好的、正向的性格特

點(diǎn);隱藏、修正或摒棄那些不好的、容易招致非議的性格特點(diǎn)。

6由此可以看出，我們自身的意念性的精神絕不僅僅是簡(jiǎn)單的遺傳，而是我們所

處的家庭、事業(yè)，以及社會(huì)環(huán)境綜合作用的結(jié)果。在這個(gè)作用過(guò)程中，還有無(wú)數(shù)的人以及他們的想法，思想感染著我們，眾多的直接或間接經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)著我們，當(dāng)然，其中也不乏我們自身的一些主觀性思考，有選擇性地對(duì)待。然而，就在我們赤裸裸地面對(duì)這一切經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我們幾乎是沒(méi)有加以檢查或考慮的。

7豆古以來(lái)我們?nèi)祟惖靡詣?chuàng)造、再生自身的方式和源泉也正在于此:昨天的思考

成就了今天的我，而今天的思考必將引導(dǎo)和塑造明天的我。這就是應(yīng)驗(yàn)在人類的引力法則。它回饋給我們的，只是我們自身，而絕非其他。這個(gè)“自身”就是我們思想的產(chǎn)物，不論中間是否有意識(shí)的作用，我們絕大多數(shù)人都在無(wú)意中遵

第5課真誠(chéng)渴望-主張權(quán)力一勢(shì)必占有從這個(gè)法則，創(chuàng)造著自身。

當(dāng)我們想給自己建造住房時(shí)，總是周密籌劃，密切關(guān)注每一個(gè)小細(xì)節(jié)，認(rèn)真鑒別選用質(zhì)量上乘的材料。與此相對(duì)的，我們?cè)跒樽约簶?gòu)建精神家園的時(shí)候，卻往往失去了如此般的細(xì)致周到。人類的損失也就在此。因?yàn)?，就重要性而言，后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。我們的精神家園構(gòu)架如何，其中所選用的材質(zhì)如何，氛圍如何，都將直接影響我們面對(duì)生活中每一個(gè)細(xì)微問(wèn)題的具體觀點(diǎn)態(tài)度。

話說(shuō)回來(lái)，那么，什么叫精神家園材質(zhì)呢?其實(shí)，它是過(guò)往經(jīng)歷集中反映在我們潛意識(shí)中所得到的一種反饋。一旦反映出來(lái)的印象充滿了恐懼、憂愁、焦慮，那么，反饋?zhàn)匀灰簿褪秦?fù)面的、消極的、充滿懷疑的。這就意味著我們今天能夠用來(lái)建造精神家園的材料，其質(zhì)地?zé)o疑也是負(fù)面的、腐爛的，這對(duì)我們的生活沒(méi)有任何好的影響，只會(huì)將生命淹沒(méi)在痛苦與怨恨之中，我們不甘心，竭盡全力地去改造，耗盡心力，只是為了讓它看起來(lái)像樣一點(diǎn)。

反過(guò)來(lái)呢，一日我們勇敢堅(jiān)定、樂(lè)觀向上，主動(dòng)同一切不良不利的觀念作斗爭(zhēng)，主動(dòng)摒棄或改造它們，長(zhǎng)此以往，我們留下的精神材質(zhì)絕對(duì)上乘，有了這個(gè)作基礎(chǔ)，我們甚至可以自主選擇想要營(yíng)造的色彩，構(gòu)建的精神家園自然也是恒久堅(jiān)固，歷經(jīng)風(fēng)雨不褪色，我們大可以信心十足地面對(duì)將來(lái)，精神有了好的棲息之所，還有什么疑慮呢?大膽往前走就對(duì)了。以上陳述的種種，從心理學(xué)的角度來(lái)講，都是摒棄了猜測(cè)和理論推導(dǎo)的事實(shí)，沒(méi)有任何神秘的色彩。道理確實(shí)簡(jiǎn)單，讓人一目了然，領(lǐng)會(huì)于心。我們因此而得到告誡:精神家園的建設(shè)不可偏廢，需要用心經(jīng)營(yíng)，持久關(guān)注，讓它的氛圍充滿著陽(yáng)光、溫馨、整潔的氣息，這對(duì)我們?cè)谏钪械娜孢M(jìn)步，絕對(duì)有著不可小覷的影響力。

12有我們好地完成了精神家園的基礎(chǔ)性建設(shè)，我們才能在此徜徉，用剩余的

上乘材料卓有成效地構(gòu)筑我們理想中的天地。

13這里，我們不妨用一個(gè)美好的比喻:有一處良田美地，那里有著莊稼田園、

有清澈的流水，有堅(jiān)實(shí)的木材，舉目望去，寬闊無(wú)垠。還有一座豪華大廈，內(nèi)藏有罕見(jiàn)的名貴字畫(huà)、極盡奢侈的家具擺設(shè)，應(yīng)有盡有。作為財(cái)產(chǎn)繼承人，惟一要做的，就是心無(wú)旁騖地行使自己的繼承權(quán)，占有并使用這些配置，不讓它閑置。美好的存在一旦被荒廢，那就等同于被無(wú)情地放棄。

4 在人類的精神領(lǐng)域，確實(shí)也就存在著這樣一處房產(chǎn)。而你，就 在人類的

相當(dāng)于房產(chǎn)的繼承人!你大可以無(wú)所顧忌地占有并適應(yīng)，使出域，確實(shí)也就 渾身解數(shù)，發(fā)揮自身最大能量去掌控它，營(yíng)造出自然和諧、繁 這樣一處房 你，就相當(dāng)于榮興旺的景象，這就是資產(chǎn)負(fù)債表中的凈資產(chǎn)，它將回饋給你 繼承人!你大幸福與安祥。你失去的只是你的軟弱無(wú)能和無(wú)助無(wú)奈的狀態(tài)， 所顧忌地占 付出努力，你就掌握了決定自己生命方向的權(quán)杖，你將為生命 應(yīng)，發(fā)揮自身量去掌控它，和尊嚴(yán)而戰(zhàn)! 自然和諧、繁的景象，它將由要想順理成章地占有這筆豐厚的財(cái)產(chǎn)，不要吝嗇邁出的腳步: 你幸福與安祥。真誠(chéng)渴望--主張權(quán)力--勢(shì)必占有。三點(diǎn)一線的終點(diǎn)就是你所企及的美好家園。憑心而論，邁出這三步對(duì)你而言并非難事。

16 在遺傳學(xué)的領(lǐng)域里，睿智的先祖?zhèn)?，譬如達(dá)爾文、赫胥黎、?？藸柤捌渌锟茖W(xué)家，已經(jīng)用如山的鐵證為我們確立了遺傳法則在人類進(jìn)化演變中所占據(jù)的主導(dǎo)性地位。人類的直立行走，以及其他種種生理能力--運(yùn)動(dòng)、消化、血液循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉力量、骨骼結(jié)構(gòu)，甚至是精神能力，一切的一切，都得益于人類遺傳的成就。

17然而，還是有一種遺傳被遺漏在外了，超越了科學(xué)先知們所能研究和想像的范疇，對(duì)此，他們深感無(wú)力無(wú)望，對(duì)于這種非凡的遺傳現(xiàn)象的存在，既有的科學(xué)依據(jù)和理論無(wú)法闡明界定，因此無(wú)法向世人昭示。

18這種流淌在人類自身體內(nèi)的無(wú)限生命就是人類自身，進(jìn)入的大門(mén)就是人類的感官意識(shí)。你大膽地敞開(kāi)這扇大門(mén)，就能輕而易舉地獲得這股能量，還躑躅什么呢?

19有一個(gè)要事實(shí)不容忽視:內(nèi)心世界是誕生一切生命和能力的源泉。你所處的環(huán)境、經(jīng)過(guò)的人和遇到的事也許會(huì)幫助你意識(shí)到跟前的機(jī)遇和需求。但是，只有從內(nèi)心著手，你才能找到正確面對(duì)機(jī)遇、需求的力量與能力。

這其中不乏一些贗品，這就需要我們?nèi)未嬲?，發(fā)掘主觀能量，認(rèn)真鑒別，依照宇宙精神的形象和樣式來(lái)為自己的精神家園打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們?cè)讷@得美好精神家園的同時(shí)也因此而重生，擁有了敢于面對(duì)一切的勇敢與堅(jiān)定，我們就不再彷徨、怯弱、恐懼、害怕。一些新的意識(shí)在心底被喚發(fā)，我們瞬間擁有了無(wú)窮的潛能，指導(dǎo)我們跨越生命的溝壑，笑著無(wú)畏地前行。

02 這股改變的能量來(lái)自哪里?它是由內(nèi)而生的，只有我們先付出主觀能量，才能

繼而擁有它，除此之外，別無(wú)他法。全能的宇宙能量在形態(tài)分化的過(guò)程中，注人我們每一個(gè)人的體內(nèi)，為了不讓能量在體內(nèi)聚集堵塞，我們必須將它釋放，也只有這樣，我們才能獲得新的能量。在生命前行的每一步中，我們只有實(shí)實(shí)在在地付出越多，才能得到越多。我們需要身體更強(qiáng)壯，就必須付出比一般人更多的毅力和心血去堅(jiān)持鍛煉;我們需要積累更多的財(cái)富，就必須先投資金錢(qián)去搭建平臺(tái)，只有這樣，才能獲得豐盈的回報(bào)。

23以此類推，商人用商品換回利潤(rùn);公司用高效的服務(wù)贏得主顧;律師用有效的辯護(hù)維持客戶。這個(gè)道理存在于所有奮斗經(jīng)歷之中，也存在于精神能量的領(lǐng)域中--我們只有對(duì)自身已經(jīng)擁有的精神能量加以使用，才能得到一切來(lái)自于其他的能量。我們失去了精神，就什么都沒(méi)有了。

24旦意識(shí)到了精神的力量如此強(qiáng)大的事實(shí)，我們就擁有了去獲取所有力量一精神的、心靈的、物質(zhì)的力。

25心靈量金識(shí)互作用累積的結(jié)果。心靈力量就好比那柄充

滿魔力的杖棒，讓你接受有效的理念，為你安排可行的計(jì)劃，讓你在執(zhí)行的過(guò)程中充滿快樂(lè)，最終在收獲中成就滿足感。