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青管夢、凌霜侯、澗底松、頃刻酒、爾汝交...... | 有哪些冷門小眾的三字詞語？第四彈！

馭風(fēng)襟、木野狐、釣鰲客、囊底智、鹿鳴宴...... | 有哪些冷門小眾的三字詞語？第五彈！

1、「青管夢」

《南史·文學(xué)傳·紀(jì)少瑜》：“少瑜嘗夢陸倕以一束青鏤管筆授之……其文因此遒進(jìn)?！焙笠蛞浴扒喙軌簟弊u(yù)非凡的文才。

宋·葛立方《韻語陽秋》卷一：“蔡君謨?nèi)⒂嘧婀们逶淳?，而赴漳南幕。余曾祖通議嘗贈(zèng)之詩曰：‘藻思舊傳青管夢，哲科新試碧鷄才?！?/p>

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2、「貫金石」

謂金石雖堅(jiān)，亦可穿透。形容精誠之力偉大無窮。

典出漢·劉向《新序·雜事四》：“昔者楚熊渠子夜行，見寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視知石也。卻復(fù)射之，矢摧無跡，熊渠子見其誠心而金石為之開，況人心乎？”

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3、「西山爽」

性格疏傲，不善奉迎。

南朝宋·劉義慶《世說新語·簡傲》：“王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：‘卿在府久，比當(dāng)相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣?！焙笠蛞浴拔魃剿毖匀诵愿袷璋粒簧品钣?。亦省作“西爽”。

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4、「青禁客」

指朝廷貴官。

明·王世貞《太保劉文安公挽詩》之十：“即看青禁客，來傍素王宮?！?/p>

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5、「辛夷車」

謂以辛夷木制成的車子。極言其華貴雅潔。

《楚辭·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗?！焙榕d祖補(bǔ)注：“以辛夷香木為車，結(jié)桂枝以為旌旗也?！?/p>

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6、「兩岐歌」

贊美吏治清明、歲和年豐的歌。

唐·包何《和孟虔州閑齋即事》：“麥秋今欲至，君聽兩岐歌。”

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7、「三繞鵲」

繞樹三匝之鵲。喻無所依靠者。

語出三國魏·曹操《短歌行》之一：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”

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8、「鄭氏蟲」

指文辭訓(xùn)詁之學(xué)。因東漢鄭玄廣注典籍、質(zhì)于辭訓(xùn)，故稱。蟲，表示小技，含有輕視之意。

明·徐渭《奉答青州贈(zèng)鼉磯研》：“醉來好醮張顛髮，老去羞箋鄭氏蟲?！?/p>

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9、「凌霜侯」

謂柿樹。明太祖所封。

明·趙善政《賓退錄》卷一：“太祖微時(shí)，至一村，人煙寥落，而行糧已絶。正徘徊間，見缺垣有柿樹，紅熟異常，因取食之。后拔采石，取太平，道經(jīng)此村，而柿樹猶在，隨下馬，解赤袍以被之，曰：‘封爾為凌霜侯?！?/p>

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10、「六月債」

舊時(shí)民間有“六月債，趁熱還”的諺語，意謂農(nóng)民六月借債，須承諾秋收后償還。后常借以比喻報(bào)應(yīng)迅速。

元·施惠《幽閨記·圖形追捕》：“六月債，還得快。稟老爺，打多少？”

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11、「照夜璣」

夜明珠。

唐·李朝威《柳毅》：“洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀；錢塘君復(fù)出紅珀盤，貯以照夜璣?！?/p>

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12、「劫鼠倉」

挖掘鼠倉取糧。謂災(zāi)荒嚴(yán)重時(shí)饑民四出百計(jì)求食的行動(dòng)。亦作“刼鼠倉”。

宋·魯應(yīng)龍《閑窗括異志》：“天復(fù)中，隴右大饑。其年秋稼甚豐，將刈之間，大半無穗，有就田畔斸鼠穴求之，所獲甚多。於是家家窮穴，有獲五七斛者，相傳謂之‘刼鼠倉’。饑民皆出求食，濟(jì)活甚眾?！?/p>

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13、「寶相枝」

一種毛筆的名稱。

宋·陶谷《清異錄·寶相枝》：“開平二年，賜宰相張文蔚、楊涉、薛貽（矩）寶相枝各二十，龍鱗月硯各一。寶相枝，斑竹筆管也，花點(diǎn)勻密，紋如兔毫。”

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14、「澗底松」

澗谷底部的松樹。多喻德才高而官位卑的人。

晉·左思《詠史》之二：“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！?/p>

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15、「山谷臣」

隱士的自稱。

《南齊書·高逸傳·顧歡》：“太祖輔政，悅歡風(fēng)教，徵為揚(yáng)州主簿，遣中使迎歡。及踐阼，乃至。歡稱山谷臣顧歡上表曰：‘……言既盡矣，請從此退?！?/p>

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16、「頃刻酒」

（1）神仙傳說中稱倏忽釀成的酒。

唐·蔣防《幻戲志·殷七七》：“殷七七，名天祥，又名道筌。嘗自稱七七，俗多呼之，不知何許人，亦不測其年壽，面光白若四十許人……每日醉歌曰：‘琴彈碧玉調(diào)，藥鍊白朱砂。解醖頃刻酒，能開非時(shí)花?！瘜殻ㄖ軐殻┰囍?，悉有驗(yàn)?！笔乱嘁姟对企牌呋`》卷一一三引南唐沉汾《續(xù)仙傳》、《太平廣記》卷五二引南唐沉汾《續(xù)仙傳·殷天祥》。

（2）一種用樹葉裹糯米經(jīng)細(xì)嚼而釀成的酒。飲之頃刻大醉，故名。

清·鈕琇《觚賸·頃刻酒》：“臺灣所屬之澎湖，其對岸皆猺獞部落也。中國有賈於其地者，必設(shè)席於家，延之環(huán)坐，置盆水席中，主人之婦，出採樹葉，裹糯米少許，納口細(xì)嚼，吐於盆。主人與客共酌，初飲淡泊無味，頃之面頰發(fā)頳，皆酩酊而散，謂之頃刻酒。”

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17、「木齒丹」

養(yǎng)生家稱木梳。

宋·陶谷《清異錄·器具》：“修養(yǎng)家謂梳為木齒丹?！?/p>

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18、「每事問」

遇到每件事情都要請教。《論語·八佾》：“子入太廟，每事問。”后用以指遇事多做調(diào)查研究。

陶行知《每事問》：“人力勝天工，只在每事問?！?/p>

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19、「泣向隅」

向：對著；隅：角落；泣：小聲地哭。一個(gè)人面對墻腳哭泣。比喻非常孤立，孤獨(dú)，得不到機(jī)會(huì)或者懷才不遇而失望地哭泣。

漢·劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飯酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣?！?/p>

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20、「爾汝交」

指不拘形跡的親密友誼。

元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交。”

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21、「卿士月」

即卿月。（卿月：月亮的美稱。亦借指百官。）

宋·范仲淹《依韻和并州鄭宣徽見寄》：“名品久參卿士月，部封全屬斗牛星。”

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22、「一犂雨」

春雨。雨量足夠開犁耕種，故名。

宋·蘇舜欽《田家詞》：“山邊夜半一犂雨，田父高歌待收獲?！?/p>

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23、「千金字」

千金一字，形容文字價(jià)值極高。用以比喻文章佳作之精妙。

呂不韋使門人作《呂氏春秋》，然后在咸陽城各城門口貼出布告，懸千金于其上，延請諸侯、游士、賓客等，凡有能增一字或減一字者，獎(jiǎng)賞千金。這便是“千金字”的來歷，用以比喻文章佳作之精妙，后人多有沿用。

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24、「楊朱路」

泛指歧路、分別的路。

謂在十字路口錯(cuò)走半步，到覺悟后就已經(jīng)差之千里了，楊朱為此而哭泣。后常引作典故，亦作“楊朱陌”。

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25、「古月軒」

清代琺瑯彩器的通稱。有瓷胎、料胎（即玻璃胎）、銅胎、金胎之別，以瓷胎最為名貴。始于康熙時(shí)仿西方琺瑯器，故名琺瑯彩。

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26、「三寸氣」

猶言一口氣。借指生命。

唐·呂巖《七言》：“解接往年三寸氣，還將運(yùn)動(dòng)一周天?！?/p>

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27、「牛渚詠」

譽(yù)稱他人的詩作。

典出《晉書·文苑傳·袁宏》：袁宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，以寄其情懷。

《晉書·袁宏傳》：“（袁宏）少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛諸，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：‘是袁臨汝郎誦詩。'即其詠史之作也。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂?！狈Q詠人有才。

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28、「馭風(fēng)襟」

指代仙人。

宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十四：“韓退之文二首，不見于集……秦客何年駐，仙源此地深，還隨躡鳧騎，來訪馭風(fēng)襟?！?/p>

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29、「木野狐」

對棋盤的戲稱。

宋·朱彧《萍州可談》卷二：“奕者多廢事，不論貴賤嗜之，率皆失業(yè)。故人目棋枰為木野狐，言其媚惑人如狐也?！?/p>

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30、「倚天劍」

形容極長的劍。語本宋玉《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外?！?/p>

唐·李白《大獵賦》：“于是擢倚天之劍，彎落月之弓?！?/p>

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31、「第三聲」

北魏·酈道元《水經(jīng)注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絶，故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！币蛞浴暗谌暋敝噶钊似嗲械脑厨Q聲。

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32、「千日釀」

指美酒。

明·高啟《吳中親友遠(yuǎn)寄新酒》詩之一：“上國豈無千日釀，獨(dú)憐此是故鄉(xiāng)春?！?/p>

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33、「不二門」

同“不二法門”，佛教用語，“不二”指不是兩極端，“法門”指修行入道的門徑。意思是說，觀察事物的道理，要離開相對的兩個(gè)極端而用“處中”的看法，才能得其實(shí)在。后來用作比喻獨(dú)一無二的門徑、方法。

唐·姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門。”

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34、「釣鰲客」

釣：釣鉤；鰲：傳說海中的大龜。比喻有豪放的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

宋·趙令畤《侯鯖錄》卷六：“李白聞元中，謁宰相，封一板，上題曰：‘海上釣鰲客李白?！鄦栐唬骸壬R滄海，釣巨鰲，以何物為鉤絲？’白曰：‘……以虹霓為絲，明月為鉤?！衷唬骸挝餅轲D？’曰：‘以天下無義氣丈夫?yàn)轲D?！瘯r(shí)相悚然?！?/p>

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35、「瓜蔓水」

指農(nóng)歷五月黃河水汛。泛指農(nóng)歷五月的一般水汛。

《宋史·河渠志一》：“五月瓜實(shí)延蔓，謂之瓜蔓水?！?/p>

宋·梅堯臣《送李載之殿丞赴海州榷務(wù)》：“瓜蔓水生風(fēng)雨多，吳船發(fā)棹唱吳歌?！?/p>

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36、「海底眼」

比喻事情的底細(xì)、內(nèi)幕或隱秘。

明·吳承恩《西游記》第三十四回：“小妖見說著海底眼，更不疑惑，把行者認(rèn)作一家人?！?/p>

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37、「三不惑」

謂不為酒、色、財(cái)三者所迷。

《后漢書·楊秉傳》：“秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復(fù)娶，所在以淳白稱。嘗從容言曰：‘我有三不惑：酒，色，財(cái)也。’”

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38、「囊底智」

謂老年之馀智。古謂多謀為智囊，故稱。

《晉書·慕容垂載記》：“于是議征長子。諸將咸諫……及聞慕容德之策，笑曰：‘吾計(jì)決矣。吾且投老，扣囊底智，足以克之，不復(fù)留逆賊以累子孫也?！?/p>

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39、「寧馨兒」

原意是“這樣的孩子”，后來用來贊美孩子或子弟。

《晉書·王衍傳》：“衍，字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：‘何物老媼，生寧馨兒！’”

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40、「牛眠地」

指卜葬的吉地。

《晉書·周訪傳》：“初，陶侃微時(shí)，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，謂曰：‘前崗見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣?！种敢簧皆疲骸艘嗥浯?，當(dāng)世出二千石?！杂櫜灰?。”

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41、「啞羊僧」

佛教語。指不知解悟的僧人。

《大智度論》卷三：“云何名啞羊僧？雖不破戒，鈍根無慧，不別好丑，不知輕重，不知有罪無罪，若有僧事，二人共諍，不能斷決，默然無言，譬如白羊，乃至人殺，不能作聲，是名啞羊僧?！?/p>

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42、「揚(yáng)州鶴」

形容如意之事。

《淵鑒類函·鳥·鶴三》引南朝梁·殷蕓《小說》：“有客相從，各言所志，或愿為揚(yáng)州刺史，或愿多貲財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰，腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州，欲兼三者?！?/p>

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43、「澤畔吟」

謫官失意時(shí)所寫的作品。

《楚辭·漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

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44、「馬蹄金」

鑄成馬蹄形的黃金。荔枝的一個(gè)品種。

《漢書·武帝紀(jì)》：“今更黃金為麟趾，褭蹏以協(xié)瑞焉。”唐·顏師古注：“武帝欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。今人往往于地中得馬蹏金，金甚精好，而制巧妙?！?/p>

清·陳鼎《荔枝譜·四川》：“馬蹄金產(chǎn)敘州府山中，上大下小，如馬足，皮如金色，味甚佳，核小肉厚，為敘郡冠?！?/p>

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45、「青牛師」

指老子。指東漢方士封君達(dá)。

明·高啟《題大黃癡＜天池石壁圖＞》：“我聞此中可度難，玉枕秘記傳自青牛師?！?/p>

《后漢書·方術(shù)傳下·封君達(dá)》：“甘始、東郭延年、封君達(dá)三人者，皆方士也……君達(dá)號‘青牛師’?！?/p>

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46、「鹿鳴宴」

舊時(shí)科舉考試后，由州縣長官宴請主考官、學(xué)政及中式考生的宴會(huì)。因在宴會(huì)上歌詩經(jīng)小雅鹿鳴篇，故稱為“鹿鳴宴”。亦作“鹿鳴筵”。

據(jù)《新唐書·選舉志上》載：“每歲仲冬……試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會(huì)屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管絃，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾敘長少焉?！?/p>

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47、「東坡紙」

宋神宗熙寧四年正月，宮中要買“浙燈”四千余盞，并令減價(jià)強(qiáng)行收購。時(shí)任開封府推官的蘇軾上《諫買浙燈狀》，指出：“陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪民，舉債出息，畜之彌年，衣食之計(jì)，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價(jià)貴買，豈可減價(jià)賤酬！”狀上，買燈之事竟罷。后因稱諫書為“東坡紙”。

宋·楊萬里《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“十里沙河人最鬧，三千世界月方中。買燈莫費(fèi)東坡紙；今歲鼇山不入宮?！?/p>

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48、「寰瀛圖」

全國地圖。

《太平廣記》卷七四引《慕異記·陳季卿》：“（陳季卿）訪僧于青龍寺，遇僧他適，因息于暖閣中……東壁有寰瀛圖，季卿乃尋江南路，因長嘆曰：‘得自渭泛于河，游于洛，泳于淮，濟(jì)于江，達(dá)于家，亦不悔無成而歸?！?/p>

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49、「楚巫娥」

指巫山神女。

元·喬吉《水仙子·嘲楚儀》：“望朝云，行暮雨，楚巫娥挪取些工夫?！?/p>

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50、「中林士」

在野隱居的人。

《晉書·愍帝紀(jì)贊》：“是以漢濱之女，守潔白之志；中林之士，有純一之德。”