關(guān)于這個(gè)薛寶釵在當(dāng)今的紅樓解讀問題其實(shí)在下應(yīng)該有一定的話語(yǔ)權(quán)，之前有個(gè)看過我動(dòng)態(tài)的看官曾經(jīng)指責(zé)我是一個(gè)純釵粉，也許僅僅是因?yàn)樵谙潞苌偃ピu(píng)論黛玉，這里先表示抱歉。但幾年前在我貼吧老號(hào)上還有這樣的一件事，一個(gè)釵粉指責(zé)我對(duì)薛寶釵理解的太過膚淺，全是程高本中那些粗俗的糟粕言論，當(dāng)時(shí)我的回復(fù)可能過于不知好歹，語(yǔ)言過于激烈，這里也表示抱歉。 關(guān)于我對(duì)紅樓中薛寶釵形象的理解，其實(shí)有兩個(gè)階段。之前在下用的是程甲本，并沒有看過脂批，反而被一些所謂正統(tǒng)的紅學(xué)家給帶入溝中，當(dāng)時(shí)也是發(fā)表了毒燕窩下毒論等荒唐的言論，在現(xiàn)在看來(lái)非常丟人，曾也有人給我詳講薛寶釵，卻被我一語(yǔ)回絕，好像紅樓夢(mèng)只有我懂似的，您指責(zé)我是釵黑也罷，畢竟誰(shuí)沒有黑歷史呢？今我何必隱藏昔日之我？在近年，在下才因?yàn)榕d趣購(gòu)入了周汝昌校本，旁邊附有各抄本的脂批，出乎我意料的是，我眼中的“毒婦”，“心機(jī)女”在脂硯齋評(píng)語(yǔ)中全是贊美之詞，（包括滴翠亭事件這些爭(zhēng)議性較大的公案）讓我不禁重新反思這個(gè)人物形象，重新思考其為何可以與黛玉并列金陵十二釵之首，之前看程本，看某些紅樓夢(mèng)學(xué)者的文章時(shí)，并不能理解這個(gè)問題，把原因全歸類為其最后嫁給了賈寶玉，并暗自嘲諷芹溪無(wú)能，看完周汝昌校本與庚辰底本（網(wǎng)盤資源）后明白是我無(wú)能，而非作者筆誤或筆力不行。

這里來(lái)解答題主的第二個(gè)問題，曹公其實(shí)用判詞將釵黛二人并冠，兼美是釵黛合一，加入部分指向性明顯之詞，展示人物的優(yōu)點(diǎn)與不足來(lái)便于讀者理解。其中比較重要的一點(diǎn)就是展示人物的不足之處。薛寶釵的不足之處是什么啊？ ①熱毒，需要冷香丸來(lái)解，而熱毒是熱衷功名，還是痛疾民生之苦這個(gè)問題，我覺得二者兼有，沒有必要把薛寶釵全塑造成一個(gè)惡人，也沒必要把其定義為大善人，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜真實(shí)的悲劇性人物。其是有熱心于讓賈寶玉去考個(gè)功名之心，也無(wú)須否認(rèn)，但她在與黛玉的交談中卻點(diǎn)明她希望有人可以入世，行造福百姓之事，不行就去做耕種買賣之事，則不難看出人物的復(fù)雜性與真實(shí)性。 ②對(duì)他人遭災(zāi)的冷漠，如柳湘蓮出家一事，既有無(wú)情，也有無(wú)能為力。薛寶釵輕視死人還可以體現(xiàn)在金釧投井，但是她能怎么做？連原因都不知曉，首先王夫人哄騙是打了一件東西，直到后來(lái)看見寶玉在旁哭泣，王夫人訓(xùn)他才知八九。此時(shí)她能干什么？訓(xùn)斥王夫人殘忍，不好吧。所以這里的薛寶釵可以用大度，善解人意，明哲保身，虛偽，冷漠等各種詞語(yǔ)來(lái)形容其實(shí)很正常，但現(xiàn)在我更喜歡這個(gè)詞“無(wú)能為力”。也許薛寶釵更欣賞活人，更愿意生存吧。 ③“恪守”婦德，封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫是相當(dāng)深重的，薛寶釵一面強(qiáng)調(diào)要女子無(wú)才便是德這種話，一面卻又寫詩(shī)作畫，看《西廂記》，《牡丹》，《元人百種》這種閨閣禁書，雖然工于此，卻又不以此為重。與賈寶玉的愛情也是有的，或出于內(nèi)心，或有別的目的。雖然要遠(yuǎn)著寶玉，但仍要去近乎天天看望（三十六回前），但在其知道賈寶玉不中意于自己后便似乎放棄了這份愛情。從哪個(gè)角度來(lái)看好像都無(wú)法證明其是否是封建女子中的完人，但至少可證明其真實(shí)性。 綜上，對(duì)于一個(gè)真實(shí)的人物形象的理解，往往與各人的生活態(tài)度相關(guān)，或入世，或出塵或理想，或現(xiàn)實(shí)。但也許大多數(shù)人更像東坡先生一般，在二者中徘徊著，品味人世苦辣酸甜，在人生大路上不斷探索著每一種可能的道路。 總說一下紅樓中的兒女吧。 一一一已是夢(mèng)中客，皆為薄命人。