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布析─《仙魔鏖鋒》49、50集小評(píng)(傀一與末日十七)

2020-06-21 10:02 作者:一片綠葉  | 我要投稿


????收尾過(guò)急,太特意為收人而收。

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????首先大漠蒼鷹的劇情轉(zhuǎn)折過(guò)硬,改變心意的速度未免過(guò)快,如同古原時(shí)鴛鴦鏡剛背叛芳菲主人并撕下玉璽之命最后一頁(yè)說(shuō)要自保,下周就當(dāng)雙面諜把那頁(yè)寄給芳菲主人,然后事跡敗露而亡。

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????兩人連手段都極相似,寫法如出一轍,不曉得編劇為什么沒有記住鴛鴦鏡的教訓(xùn),這樣的寫法鋪陳太短,觀眾難以理解為什么轉(zhuǎn)變想法如此迅速,因?yàn)槭諜n要增強(qiáng)沖突,但寫法太特意只有反效果。

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????楚天行那段也是,就算是推動(dòng)寄曇說(shuō)入魔的工具人,劇情也太淺白,尤其跟古小月的成長(zhǎng)對(duì)比更是毫不用心,同樣是推動(dòng)劇情,透過(guò)古小月角度的玉梧心三部曲寫起來(lái)就有深度的多。

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一、傀一與末日十七

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????地冥在傀一提出暗殺天跡的想法后,被地冥教訓(xùn),可以知道傀一是由地冥創(chuàng)造,之后傀一將旸神的劇本送往黃泉十三階時(shí),地冥提出一個(gè)新的名字:末日十七

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????一開始覺得這名字好拙,結(jié)果一查,覺得編劇是特別將兩人的名字做聯(lián)結(jié),尤其地冥搞的幻世七劫跟《圣經(jīng)?啟示錄》的內(nèi)容很相近,那兩人的名字跟《圣經(jīng)》有關(guān)不意外。

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????先來(lái)談地冥跟《圣經(jīng)?啟示錄》的關(guān)系。

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????《圣經(jīng)》中主再降臨前,人世將面臨末世審判(對(duì)應(yīng)戲里就是血闇災(zāi)禍末日災(zāi)劫),七印、七號(hào)跟七碗則是伴隨審判的三個(gè)相隨系列。

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????七印是七號(hào)的前奏,七號(hào)則會(huì)引出七碗,現(xiàn)在只選跟地冥搞的事有關(guān)的內(nèi)容。

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????第一印假基督會(huì)身騎白馬降臨迷惑眾生:

????地冥是坐著白馬駕駛的馬車。

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????第二印引發(fā)大戰(zhàn):

????地冥策動(dòng)精靈、鬼麒主操控幽界,引爆精幽大戰(zhàn)。

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????第三、四印更多的災(zāi)害引發(fā)死亡,人口將減少1/4:

????旸神開啟血闇結(jié)界,幻世七劫計(jì)劃正式啟動(dòng)。

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????第五印假基督迫害信徒:

????地冥迫害不信仰他的精靈如旸神、寒武紀(jì)。

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????第六印發(fā)生嚴(yán)重毀滅的大地震:

????寄曇說(shuō)修補(bǔ)地脈引發(fā)神州崩裂。

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????七號(hào)則是第七印的內(nèi)容:

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????第一到三號(hào),大量的火與流星紛紛降臨,各種生物死亡1/3:

????血闇晶塔后換天魔繭執(zhí)行焦土魔宇大計(jì),天火焚燒九日后會(huì)地氣全失,寸草不生。

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????第四號(hào)日月無(wú)光:

????地冥倒沒做到,但之前逆海崇帆的「皂海荼羅」大陣有演過(guò)。

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????第五號(hào)假基督開啟無(wú)底坑導(dǎo)致魔鬼瘟疫橫行:

????本來(lái)旸神欲以血闇晶塔的方式施放冥瘟,在跟古小月、雪爵喝酒后放棄施放,狩宇變天后改由殷墟帝少操作。

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????第六號(hào)釋放魔鬼的軍隊(duì):

????可能是之后地冥要幫鬼麒主做的事。

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????第七號(hào)召來(lái)持有七碗的天使。

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????七碗則是上面內(nèi)容的加強(qiáng)版。

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????最終假基督與主世界大戰(zhàn),主獲得勝利,選民復(fù)活并得到永生。

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????而且圣經(jīng)里面的魔鬼也是三位一體,第一位龍將能力給第二位做基督,第三位假先知?jiǎng)t給假基督造像。

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????連系到戲里就是玄尊血元造生地冥,地冥創(chuàng)造傀一給他造神,但傀一并不是完美的作品,末日十七才是。

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????現(xiàn)在來(lái)解釋傀一跟末日十七兩個(gè)名字的意涵,照上面所寫地冥的創(chuàng)作概念源自《圣經(jīng)》,那傀一跟末日十七的名字自然要從圣經(jīng)數(shù)字學(xué)切入。

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????傀一的比較容易,一在圣經(jīng)數(shù)字學(xué)里的屬靈是唯一的神、也代表創(chuàng)世紀(jì),傀則是受人操縱的木偶,合起來(lái)就是受到操縱的神、虛假的創(chuàng)世。

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????末日十七比較復(fù)雜,17可以拆解成1、7,而1+7=8,8在圣經(jīng)數(shù)字學(xué)里的屬靈是將來(lái)的完全,如造挪亞方舟的挪亞一家人就是八個(gè)人,而十七另一種解釋是「被提」。

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????在圣經(jīng)中許多試煉的時(shí)間剛好都跟十七有關(guān),不是十七日就是十七歲,「被提」又跟數(shù)字八能相連接,「被提」在基督教義是跟末日連結(jié),意義是大災(zāi)難時(shí)主最后會(huì)復(fù)活選民,賜于永世,能跟將來(lái)的完全概念互通。

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????照此義末日十七象征末日災(zāi)劫最后的救贖,信我者能得永生。

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二、血元造生?

????永夜劇場(chǎng)一向良心演出,秉持「演的都是真的,只是少掉最關(guān)鍵內(nèi)容」一連演出圣劍之謎與改造夸幻,背后直指天跡。

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????地冥的惡趣味是他沒有說(shuō)謊,只是少掉關(guān)鍵內(nèi)容,此天跡指的是長(zhǎng)的跟天跡很像的血元造生之人,也就是地冥我本人,而不是天跡神毓逍遙,我們兩個(gè)長(zhǎng)的幾乎一樣不能怪我,至于看的人想歪只能說(shuō)眼睛業(yè)障重。

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????兩人同出一源,玄尊當(dāng)初以天跡血命造出地冥,劇作家小劇場(chǎng)里講的很清楚:「血闇源頭是從無(wú)中脫胎,被虛無(wú)創(chuàng)造出來(lái),得天獨(dú)厚的存在,與生俱來(lái)的天賦,以及無(wú)可取代的魅力,讓祂成為寰宇唯一的異數(shù)?!?/span>

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????以血元造生之術(shù)創(chuàng)造的確是無(wú)中生有,而創(chuàng)造地冥的意義是讓地冥暗中清除異己。

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????要盜取圣劍的先天人跟浩星探龍遇到的都是地冥,因?yàn)楣眵柚饔姓f(shuō)過(guò)他引導(dǎo)地冥犯下殺斬年一事,這里尚不知鬼麒主是如何引導(dǎo)地冥。因?yàn)槎际堑刳ぷ龅淖匀磺宄兰?xì)節(jié),不過(guò)他也發(fā)現(xiàn)背后有問題,才埋下賦思韻這顆暗棋。

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????因?yàn)榈刳な翘燠E的復(fù)制人,他對(duì)親自殺天跡一事異常堅(jiān)持,不管是大漠蒼鷹還是傀一,甚至連天跡本人都不能破壞這場(chǎng)對(duì)決大戲,這是證明自己是奇跡之子、世間唯一,他不容許任何人污辱這個(gè)劇本,所以他親自殺掉神雕兄,并以此刺激天跡,要他拿出必殺決心。

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????所以他教訓(xùn)傀一,因?yàn)樗皇且燠E死而已,而是要死在自己手上,此種快感不容他人剝奪,總算知道他為什么會(huì)教出玉梁皇、圓箏這種學(xué)生了。

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三、玉梧心三部曲

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????從一開始遇到濫采玉梧心的人,「沒辦法啊,若不砍玉梧,我們要怎樣生存?難道你想回到以前那種窮困的生活?而且這么好賺,就算我們不做,其他的人也是會(huì)來(lái)做,我們還是有錢可以搬走,那些搬不走的才真正可憐?!?仙魔第8集)

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????還有賣玉梧心的無(wú)良商人,在圓公子急需時(shí)冷言冷語(yǔ),小月出手幫忙,付出遠(yuǎn)高于市價(jià)的價(jià)格,無(wú)良商人竟然還意圖以假亂真,如非小月識(shí)貨圓公子就成冤大頭,無(wú)良商人被小月看破一開始還很兇,知道小月是行家后又態(tài)度謙卑,前倨后恭,令人不齒。

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????這讓小月面對(duì)旸神說(shuō)人類自私時(shí)毫無(wú)招架之力,因?yàn)闀D神講的并非無(wú)理,不過(guò)小月并不放棄,旸神所言的確有理,不過(guò)世間不是只有自私的人,一定有其他人無(wú)私奉獻(xiàn)。

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????之后小月找到機(jī)會(huì)跟旸神出游,遇到一批植種玉梧心的人,「我們唯一能做的就是繼續(xù)做下去,我們以前人數(shù)也不多,相信未來(lái)會(huì)有人繼續(xù)加入,這片玉梧林,一定能恢復(fù)原來(lái)的景色?!?/span>

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????旸神問道:「你們這樣做有利可圖嗎?」

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????鄉(xiāng)民回答:「哈,年輕人你說(shuō)笑了,玉梧的樹苗這么貴,我們只栽不伐,哪來(lái)的利潤(rùn)呢?」(仙魔39集)

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????旸神一開始質(zhì)疑為何不直接對(duì)濫伐的人下手,純粹就是以權(quán)力上位者的觀點(diǎn),第一他們無(wú)能為力、第二濫伐之人以此為生。

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????這是旸神此種強(qiáng)者從未想過(guò)的,其他人不一定贊同,只是無(wú)能為力,但他們并非不作為,這就是他們選擇的應(yīng)對(duì)之道,而破壞的正是旸神這種強(qiáng)者。

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????最后在得知旸神身故后,玉梧心三部曲在小月跟雪爵出外散心重回故地畫下句點(diǎn),「最近有人大手筆收買玉梧心,價(jià)格一翻好幾倍,我們要發(fā)財(cái)了?!?/span>

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????小月質(zhì)疑他們水患日漸嚴(yán)重便是因砍伐玉梧心,為何還要做下去?

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????「我們知道,但是玉梧這么好賺,我們不賺,別人也是會(huì)來(lái)賺啊,其他的事情跟我們沒關(guān)系啦!」

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????連雪爵都看不下去,「雖然老大人魔滅絕的想法是比較偏激,但有時(shí)候,我也感覺他會(huì)這樣想,實(shí)在也不是沒道理。」

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????小月對(duì)此只能長(zhǎng)嘆,此時(shí)沽命師現(xiàn)身,小月質(zhì)疑:「明明他們所破壞的是他們自己的天地、自己的家園不是嗎?縱能富貴一生,但留下破敗的天地給他們自己的子孫,又有什么好處?我實(shí)在想不明白。」

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????沽命師直接破題:「只要能富貴此生就夠了。當(dāng)利益擺在眼前,所謂的后代只是一個(gè)概念,哪里看得到實(shí)物?說(shuō)穿了,人都抱持同樣一個(gè)想法,只是不愿承認(rèn)而已?!?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03 font-size-20">吾死之后,哪管他洪水滔天呢!』」

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????玉梧心三部曲正─反─合,寫的頗有深度,可惜被其他劇情掩蓋,種玉梧心那段之后遇上卻塵思,之后所有討論只注意到卻塵思,這段文戲完全被蓋住,殊為遺憾。

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????玉梧心代表的是利,旸神所言:「人族破壞天地,是因愚蠢與貪婪?!?仙魔13集)

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????人見其利不見其害,玉梧心三部曲最后驗(yàn)證旸神所言不虛,其中有沒有持反對(duì)意見的?有。

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????能改變事態(tài)發(fā)展嗎?不能。

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????當(dāng)更多人因利砍伐,植樹之人所做只是無(wú)用功,時(shí)代潮流不因少數(shù)人堅(jiān)持而改變,最終眾人被時(shí)代洪流所吞噬,明知事態(tài)發(fā)展傾盡全力阻止,依然一步步走向最壞的結(jié)局,才是最深沉的無(wú)力。

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四、雜談

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????地冥跟鬼麒主真是哥倆好,前者搞事后者幫忙,在害天跡跟人之最倒有志一同,兩人雖然互坑,然而不撕破臉,都是點(diǎn)到為止預(yù)留雙方合作的空間,區(qū)區(qū)要成立的組織看起來(lái)成了兩人合作的試金石。

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????另方面天子臺(tái)被闇影清洗,他自言寒武紀(jì)已成他之一部份,他卻非寒武紀(jì),首要目標(biāo)就是魔君,地繭奮力脫出幽界,勢(shì)言復(fù)仇,兩方是否會(huì)合作,而暗域跟地冥口中的罪惡之源是否有關(guān)?

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????旸神選擇不屈而死,從一而終貫徹精靈的驕傲,縱使眼前的美夢(mèng)迷人,依然選擇粉碎虛假的幻夢(mèng)。將狩宇交付給角宿兒讓他帶領(lǐng)族人退隱,遠(yuǎn)離江湖,角宿兒會(huì)不會(huì)跟雯漫霞譜出新戀曲??jī)扇死砟钕嘟?,價(jià)值觀相同,我連書名都替他們想好,叫《狩宇再生大計(jì)》如何?

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????圣劍魔刀養(yǎng)成將近尾聲,鬼麒主布局儒門除了打擊法儒外,邃無(wú)端入魔養(yǎng)圣劍也是他一開始就計(jì)劃好的。

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????在恨吾峰不小心讓魔刀余威震死荊楚祎后,鬼麒主要完成養(yǎng)魔刀最后一道手續(xù),將一切的悲劇都是他造成告知恨吾峰,恨吾峰輕易就被激怒,遇上來(lái)報(bào)仇的無(wú)端,兩人大打出手。

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????本來(lái)鬼麒主預(yù)計(jì)在一旁看戲就好,但遭到圣司破壞,親自對(duì)上恨吾峰。

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????正巧此時(shí)獸王要找熟識(shí)之人,如無(wú)意外,恨吾峰敗亡之際會(huì)被獸王救走,加上劍咫尺很有可能會(huì)被命夫子教導(dǎo),編劇該不會(huì)要玩刀劍戡魔的組合吧?

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????讓寄曇說(shuō)入魔卻只有陷寄曇說(shuō)不義的一方群眾,支持的楚天行跟弄琵琶直接被暴民打死,戲劇張力嚴(yán)重不足,如果只有一次還能說(shuō)是突發(fā)狀況,不及因應(yīng),可是連續(xù)兩次太特意為之。

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????明明有秦假仙這顆活棋能讓雙方你來(lái)我往,不致于只有區(qū)區(qū)操弄的一面倒寫法,兩方較勁能突顯局勢(shì)發(fā)展的無(wú)奈,更可將反派寫活,使惡之為惡的形象具體化,而不是短線的硬是強(qiáng)編操作悲情,一次還行,連續(xù)兩次就乏味了。???


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