長安三萬里真的是一部很好的電影，沒有學(xué)習(xí)迪士尼，沒有吃老本，做出了中國人的浪漫。

但今天我不是寫影評，只是看完電影之后看到一條對李白糾結(jié)入贅的批評評論，他說李白就是矯情，為了名聲，還糾結(jié)入贅面子掛不住。

這讓我衍生想到另外一個(gè)問題。為什么現(xiàn)在會因?yàn)橐粋€(gè)感情觀念，吵得不可開交。現(xiàn)在的影視劇都喜歡描繪愛情。就會有各種各樣的愛情故事被搬上銀幕，然后大家就有了各種各樣的愛情觀念。有人認(rèn)同張三的故事，有人堅(jiān)持李四的傳說。這兩派人就開始了屬于各自的十字軍東征。

可是天下根本就沒有放之四海皆準(zhǔn)的政治法則。愛情也是一樣，隨著時(shí)代與觀念的變化，昨日的標(biāo)準(zhǔn)答案可能在今天看起來就純純的是個(gè)無稽之談。那你就非得拿著今日的優(yōu)化去打擊批判昨日之落后。就像我們現(xiàn)在無時(shí)無刻不覺得之前的人都很蠢一樣。二戰(zhàn)時(shí)期德國為什么要進(jìn)攻蘇聯(lián)？唐玄宗明知安祿山要反的情況下還要新人他？這些問題在我們現(xiàn)代人看來愚蠢至極，會覺得我上分分鐘解決世紀(jì)難題。他們怎么就想不明白呢？因?yàn)闀r(shí)代是有局限與信息的片面性的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的架構(gòu)與格局。不是說你不能打破，只能說你很難打破他。你只能去適配當(dāng)下的規(guī)則，就像電影中高適說的，在唐朝入贅是十分被人看不起的。我想就算灑脫如青蓮居士也沒有辦法很灑脫的對抗時(shí)代的流言與蜚語。你又何必去踩他一腳呢？或許說這種不對的觀念就該批判。你說的很對，那是當(dāng)下不是過去，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的局限，嘲笑過去種種傻逼行徑，真的沒必要，誰的QQ空間沒有幾張不堪入目的說說和照片呢？或許有人會說需要為女性覺醒發(fā)聲。我不否認(rèn)，但是不是踩一切男性的思想就是覺醒，更不必說是千年前的唐朝思想了。

每個(gè)時(shí)代的都有夢想家和實(shí)干家。單純的夢想家是輕松的，他們可以活在自己設(shè)想的烏托邦里。實(shí)干家也是輕松的，在現(xiàn)實(shí)的框架里做到自己所有的力所能及即可心安。但是有夢想的實(shí)干家是辛苦的，因?yàn)樗麄兛钢约旱膲粝胍徊揭徊綄?shí)干者去實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦。我很羨慕陳獨(dú)秀與李大釗，百廢待興的時(shí)刻，就算理念不同，道路相悖，他們也沒有選擇互罵街。他們也會靜下心來互相研究與對論，（對論真的不是潑婦罵街）研究可行之法。

與自己的夢想相悖就隨意在上面吐一口口水，太簡單，也太廉價(jià)。