菲律賓、泰國、印尼、馬來西亞曾經(jīng)號(hào)稱亞洲四小虎，他們?cè)?jīng)因?yàn)槊绹龀?，和日本雁型模式下的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，快速成為中等收入經(jīng)濟(jì)體。但是由于自身的制度建設(shè)和社會(huì)發(fā)展跟不上，在1997年被國際資本家一鍋端了。

而馬來西亞是其中唯一一個(gè)成功從危機(jī)中恢復(fù)過來的國家，今天它是四小虎人均GDP第一大，世界第34大經(jīng)濟(jì)體，國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力排名世界25，營商環(huán)境友好度世界第12。

我們中國人對(duì)于國家和政治的概念是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的，古代政府圍繞保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制農(nóng)民流動(dòng)，征收糧食稅收來建立。

但是馬來西亞不是，看地圖大家就知道，這里不適合種糧食，很難形成一個(gè)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)大一統(tǒng)政權(quán)。

馬六甲的位置非常好，季風(fēng)固定，連接印度和中國兩大市場(chǎng)，有著豐富的森林資源、金礦還有海洋資源

既然如此，政治結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)，也自然會(huì)圍繞貿(mào)易活動(dòng)建立。所以馬來西亞古代，如果誰占據(jù)了馬六甲這個(gè)地方，誰就會(huì)成為最強(qiáng)大的城邦，和周邊的小王國建立宗主關(guān)系。而馬六甲又向大明稱臣，換取地區(qū)保護(hù)。

這是吃勞動(dòng)力的活兒，英國人從印度和中國招募了很多勞工，但英國殖民官僚數(shù)量不多，就發(fā)明了一套種族職業(yè)管理法：

馬來人負(fù)責(zé)種糧食；

印度錫克人來當(dāng)警察；

泰米爾人負(fù)責(zé)在種植園當(dāng)苦力；

華人負(fù)責(zé)做產(chǎn)業(yè)工人。

華人教育程度高，組織能力強(qiáng)，和當(dāng)?shù)卣螞]有聯(lián)系，需要依附于殖民者，就變成了東南亞的猶太人。英國人就讓華人來當(dāng)買辦。

近代不單單是帝國主義的時(shí)代，也是民族主義的時(shí)代，可是這兒有三大民族，文化和特色區(qū)別很大，職業(yè)隔離又限制了底層互通。

華人非常依賴同鄉(xiāng)，很多人甚至把孩子送回中國讀書，等他們長(zhǎng)大了再接回來。所以雖然身在南洋，但是對(duì)于祖國很關(guān)心。清末變法，舊民主主義革命，新文化運(yùn)動(dòng)，新民主主義革命等等，都是高度參與。

1930年4月30日，以華人為主的馬來亞共產(chǎn)黨正式成立，越共領(lǐng)袖胡志明以共產(chǎn)國際代表的身分，出席了成立大會(huì)。

1941年末，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本人來了，華人的抗日精神也延續(xù)到了這里。

對(duì)于馬共來說，最大的挑戰(zhàn)不是日本人，而是他們的領(lǐng)袖，馬共主席萊特，這是個(gè)越南人，假冒共產(chǎn)黨，真實(shí)身份卻是法英日三國間諜，通過和英國警察里應(yīng)外合，居然就當(dāng)?shù)搅笋R共主席。

1945年，日本投降，馬來亞人民抗日軍有上萬人的隊(duì)伍，在四分之三的地區(qū)建立了人民政權(quán)。萊特假借共產(chǎn)國際命令，把革命果實(shí)居然就拱手讓出去了，宣布解散人民抗日軍，并將各級(jí)人民政權(quán)移交給英軍。一直熬到1946年，這個(gè)特務(wù)才被抓出來干掉。

馬共另一個(gè)短板就是，華人幾乎不帶土著玩兒，所以馬來人對(duì)馬共不感冒。熬到1954年末，美國為了防止多米諾骨牌效應(yīng)，積極插手東南亞，馬共基本上就是強(qiáng)弩之末了。

華人抗日，日本人就拉馬來人。以前馬來人根本和白人老爺說不上話，現(xiàn)在新主子讓他們當(dāng)官了，手上有權(quán)了，就反對(duì)抗日的華人。

日本人不單拉踩，還玩結(jié)構(gòu)。以前華人是工人，可英國人撤離的時(shí)候，把橡膠機(jī)器砸了，華人沒了工作。日本人需要更多的大米，把華人也安排去種米，這就擠占到了馬來人的傳統(tǒng)行業(yè)，搶工作了屬于。于是，華人和馬來人從毫不相關(guān)變成了相互敵視。

二戰(zhàn)以后，英國人回到殖民地，內(nèi)部精英已經(jīng)被現(xiàn)代思想開光，外部又有美國打算肢解大英帝國，不能硬抗了。

關(guān)于英國退出殖民地，我們不能以埋雷理論一概而論，當(dāng)時(shí)英國最大的威脅其實(shí)是美國，所以想要趕緊把殖民地撤出去，轉(zhuǎn)化為英聯(lián)邦，不給美國挑撥民族解放的機(jī)會(huì)。而且英國希望前殖民地穩(wěn)定，以防美國趁亂下手。所以英國并不是在每一個(gè)地方都埋雷。

但是英國急于脫手殖民地，客觀上造成了埋雷的結(jié)果。就拿大馬來說，英國一開始希望穩(wěn)妥，把馬來人，華人和印度人叫到一起，我們成立一個(gè)聯(lián)盟。

但當(dāng)時(shí)各民族之間的矛盾很深，拒絕一起玩兒，英國人害怕失去馬來人的支持，更害怕共產(chǎn)黨乘虛而入，為了安撫馬來人，允許他們成立了代表馬來人的巫統(tǒng)。

同時(shí)英國人意識(shí)到，當(dāng)?shù)厝A人人口眾多，搞選票政治不可能繞過華人，但是如果不干涉，華人肯定會(huì)被共產(chǎn)黨弄走。

所以就組織親國民黨的富裕華人，成立了馬華公會(huì)，最大的工作就是假裝代表華人利益，翼贊巫統(tǒng)，通過賞賜來保留一席之地。

最后還給印度人成立了國大黨。1957年，馬來亞聯(lián)合邦正式成立。1963年合并了東馬的沙撈越和沙巴，還有南邊的新加坡。但是在1965年的時(shí)候又把新加坡給踢出去了。

怎么會(huì)有國家投票把領(lǐng)土給踢出去？

新加坡是一個(gè)華人主導(dǎo)的社會(huì)，李光耀是一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的政治家，而且要注意，當(dāng)時(shí)大馬人口800萬，新加坡人口100多萬，而且除去新加坡，大馬華人還占到40%，如果真的數(shù)人頭，說不定誰勝誰負(fù)。

那么李光耀很有可能挑戰(zhàn)巫族的霸權(quán)。再繼續(xù)挖，如果李光耀強(qiáng)大了，本土華人富豪領(lǐng)導(dǎo)的馬華公會(huì)的權(quán)力也會(huì)掉下去。

馬來西亞是一個(gè)主動(dòng)減少國土面積的國家，而新加坡是一個(gè)不想獨(dú)立卻被迫獨(dú)立的國家。

踢掉新加坡之后，并沒有緩解民族矛盾，終于在1969年5月13日爆發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)暴力沖突。

為什么會(huì)這樣？因?yàn)橘Y源就這些，大家沒機(jī)會(huì)做蛋糕，自然就只能分蛋糕。華人和外資習(xí)慣做生意，掌控了多數(shù)資源，土著的經(jīng)濟(jì)份額估計(jì)也就2.4%的經(jīng)濟(jì)份額。

政府做了兩個(gè)決定：

一，民族問題聊不明白，擱置爭(zhēng)議，大家湊合過，禁止公開場(chǎng)合討論民族不平等問題，議會(huì)也不行；

二，提出新經(jīng)濟(jì)政策，讓大家做蛋糕。

1973年，巫統(tǒng)作為主導(dǎo)力量，帶著馬華公會(huì)和國大黨，組成了國民陣線，簡(jiǎn)稱國陣，這是一個(gè)相當(dāng)于日本自民黨一樣的大帳篷。大馬算是用主體民族霸權(quán)，強(qiáng)行解決了內(nèi)部矛盾，創(chuàng)造了一個(gè)暫時(shí)穩(wěn)定的社會(huì)局面。

天降猛男如何躲過97危機(jī)？

1981年，馬哈蒂爾以巫統(tǒng)主席的身份，出任國陣領(lǐng)袖，當(dāng)選總理，成為獨(dú)立以后第一個(gè)平民出身的總理。雖然一些當(dāng)?shù)厝A人媒體從民族角度抨擊馬哈蒂爾，不過從國家角度來說，他確實(shí)是天降猛男。

巫統(tǒng)成立之后，馬哈蒂爾開始參與政治，1959年他已經(jīng)是吉打州黨主席。但是由于和大馬國父，東姑關(guān)系不好，一直被打壓，拖到了1964年才獲得黨內(nèi)推薦，當(dāng)選國會(huì)議員。

1973年東姑下野以后，他的仕途才蒸蒸日上，1976年就出任副首相，兼任國際貿(mào)易和工業(yè)大臣。

1980年，主導(dǎo)成立了馬來重工業(yè)公司。通過和外國企業(yè)聯(lián)合辦企，促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)讓和熟練勞動(dòng)力的培訓(xùn)，讓更多馬來人成為工人，參與到當(dāng)時(shí)以華人為主的汽車工業(yè)當(dāng)中。

他任內(nèi)在政治上，推動(dòng)了民主發(fā)展，撤銷了馬來蘇丹們立法的否決權(quán)。

在他看來，馬來西亞最大的不穩(wěn)定因素就是馬來人，這幫人是主體民族，掌握選票，但是從英國時(shí)代延續(xù)下來就很貧窮，有權(quán)沒錢，最是焦慮。

他必須要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 建立一個(gè)相對(duì)繁榮的馬來群體。

成為總理之后，馬哈蒂爾繼續(xù)推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)政策，甚至實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

1985年，馬來重工就跟三菱合資，推出了本土品牌寶騰汽車，而且這個(gè)還不是像印尼造飛機(jī)那種賠錢賺吆喝的產(chǎn)業(yè)，而是一直穩(wěn)居大馬汽車市場(chǎng)占有率第一。當(dāng)然現(xiàn)在三菱已經(jīng)出局了，留下的股份被吉利汽車拿走了。

1997年，索羅斯帶領(lǐng)的投機(jī)客，把泰國送走了，結(jié)果馬來西亞的貨幣林吉特，也被投機(jī)者大量交易，兌美元跌幅一度高達(dá)46%，外資逃離，證券指數(shù)下跌超過75%。

1998年，馬哈蒂爾宣布增加政府支出，命令林吉特在境外不可交易，停止印刷500、1000這種大面值鈔票，加強(qiáng)資金監(jiān)管，阻止資金外流。熬到1999年，隨著電子產(chǎn)品的出口需求增加，大馬基本走出危機(jī)。

和泰印菲亂玩金融不同，大馬是在挺過金融危機(jī)以后，才開始發(fā)展金融業(yè)的，到了今天銀行部門的發(fā)達(dá)程度，東盟第二，僅次于新加坡，是全球穆斯林金融業(yè)的中心。

東南亞優(yōu)等生的困境是什么？

本以為馬哈蒂爾是開始，想不到是巔峰。大馬最大的問題就是，社會(huì)結(jié)構(gòu)不足以支撐馬哈蒂爾的政策一直延續(xù)下去。

馬哈蒂爾雖然是天降猛男，但是猛男不是圣人，他可以靠著自己，對(duì)于國際局勢(shì)的判斷來carry國家，但是并不代表這個(gè)國家和政黨的后來人，可以保持這個(gè)水平。

而且他長(zhǎng)期執(zhí)政，也導(dǎo)致了整個(gè)黨的建設(shè)，圍繞在他的個(gè)人魅力周圍，組織建設(shè)很匱乏。

同時(shí)，由于國陣過大，缺少制衡，反對(duì)黨只能通過不斷加深種族和民粹議題來博眼球，爭(zhēng)取選票。但是反共傳統(tǒng)，又導(dǎo)致大馬沒有辦法發(fā)展出超越種族議題的政黨。

經(jīng)濟(jì)上，平心而論，大馬經(jīng)濟(jì)發(fā)展不錯(cuò)，從一個(gè)農(nóng)業(yè)國發(fā)展成了人均GDP一萬美元有余的中等收入國家。但也因此培養(yǎng)出大量的日子人，抱著“比上不足比下有余”的心態(tài)去看問題。

馬哈蒂爾寫的《馬來的困境》。

馬哈蒂爾認(rèn)為，馬來的困境就是民族問題，里面就詳細(xì)分析了馬來的族群矛盾如何一步步加深。所謂的華馬和諧建立在一個(gè)非?？尚Φ募僭O(shè)之上，那就是華人只想賺錢，馬來人只想當(dāng)官。他就強(qiáng)調(diào)說，馬來人自己也得爭(zhēng)氣。

其實(shí)這種國家咱們之前看了也不少。就是國際體系里頭位置還行，比較安逸，但政治制度、政治文明的發(fā)展，還停留在建國初期。

大馬制度完全copy了英國制度，但政黨與議員素養(yǎng)卻無法復(fù)制。政黨是以種族認(rèn)同為核心的低水平政黨。議員也沒有所謂的信念和忠誠，看啥政黨得勢(shì)就跳過去。大馬政壇就被民眾諷刺為青蛙政治。

首先是國際大氣候，導(dǎo)致政府里頭沒有那么多錢來收買土著和花瓶黨。沒錢就要搞錢，結(jié)果納吉布的方案居然是征收消費(fèi)稅。資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是造不出來，而是賣不出去，經(jīng)濟(jì)不景氣就是消費(fèi)不景氣，你還收消費(fèi)稅，直接讓老百姓雪上加霜。

搞國民經(jīng)濟(jì)不行，但是納吉布搞自己的經(jīng)濟(jì)那很牛，他一上臺(tái)，提出口號(hào)“一個(gè)馬來西亞”，提出計(jì)劃要取締馬來西亞，按照種族分配的政策，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)的馬來西亞人群體。

但事實(shí)上，口號(hào)只是納吉布賺錢的白手套，他順勢(shì)成立了一個(gè)“一個(gè)馬來西亞發(fā)展有限公司”，簡(jiǎn)稱一馬公司，由馬來西亞財(cái)政部全資擁有，親自兼任主席。

看著如今納吉布的一地雞毛后，許多馬來人也懷念馬哈蒂爾時(shí)代。

看到反對(duì)派以馬哈蒂爾作為首相人選，進(jìn)一步使更多人相信，變天后我們的利益依然會(huì)受到保障，政府依然會(huì)惠他們。

雖然大馬經(jīng)濟(jì)是東南亞優(yōu)等生，但是人民的體感不會(huì)和其他國家比，而是和自己最好的時(shí)候比，那么經(jīng)濟(jì)放緩，和政治混亂，就讓被壓抑很久的族群政治再次爆發(fā)，而這一次剛好就卡在了疫情的時(shí)間上。

結(jié)果領(lǐng)略過病毒危險(xiǎn)性的大馬華人坐不住了，在社交平臺(tái)上大肆批評(píng)祈禱活動(dòng)。社交媒體大家懂得，容易說話上頭。

比如一些華人就給馬來人，貼上潛在病毒攜帶者的標(biāo)簽。

這些言論被有心人截圖以后，轉(zhuǎn)帖到各個(gè)馬來人社群，然后就有馬來網(wǎng)民扯什么病毒是從中國來的。

民間亂了，政府就更亂。原先反對(duì)派是為了推翻納吉布，才把馬哈蒂爾請(qǐng)出來的，結(jié)果勝利以后，他們又在2020年把馬哈蒂爾拋棄了。

你內(nèi)部有力挽狂瀾的強(qiáng)力人物也行，啥都沒有，結(jié)果居然把政治對(duì)抗帶到了抗疫中。前任總理穆希丁，2021年3月17日召開了跨州特別抗疫會(huì)議，你能想嗎？他竟然沒有邀請(qǐng)反對(duì)黨執(zhí)政的五個(gè)州參會(huì)，而這五個(gè)州占了40%的人口。

所以以上就是馬來西亞歷史和現(xiàn)在。它是有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定繁榮的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，但是社會(huì)和政治也已經(jīng)變成了這個(gè)國家發(fā)展的天花板，要怎么繼續(xù)往下走，馬來西亞人民需要更高的智慧。

個(gè)人觀點(diǎn)

一、整體來說，度過了近代民族解放運(yùn)動(dòng)和冷戰(zhàn)的全球革命與反共對(duì)抗之后，今天的正常國家基本不會(huì)在明面上對(duì)種族問題動(dòng)刀子，而是搞系統(tǒng)性壓迫。

馬來西亞是一個(gè)被英國人拼起來的國家，而族群構(gòu)成也是被英國人硬湊的，在東南亞魔怔人時(shí)代，大馬由于族群比例很平衡，沒有大族群，所以也就沒有出現(xiàn)魔怔人，只能被迫一起過日子。但是過久了，能夠進(jìn)入到正常的國家敘事，大家就能正常過日子。

所以今天的大馬雖然細(xì)節(jié)上存在民族沖突，但是大面兒上，是一個(gè)相對(duì)和諧的多元民族國家，華人紀(jì)念鄭和，印度裔就跟著一塊兒紀(jì)念；華人放河燈，其他民族也有樣學(xué)樣，把河燈做成他們民族建筑的樣子，一塊兒放。單看表面，其實(shí)是一種很理想的地球村的狀態(tài)

二、很多人在聽東南亞的節(jié)目的時(shí)候，總是處理不好自己對(duì)于華人的情緒。要么就說他們應(yīng)該熱愛祖國，熱愛中國，要么就說他們已經(jīng)是外國人了，我們不要管他們的死活。

都太極端了。他們就是一些祖上來自中國的外國人，看待他們的時(shí)候不需要有立場(chǎng)和情緒。其實(shí)馬來華人是和中國大陸聯(lián)系最緊密的海外華人群體之一，在受到主體民族打壓的情況下，還堅(jiān)持辦華文學(xué)校，堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)文化。

廣東地區(qū)很多地方喜歡舞獅，但很多舞獅的招式都是馬來華人發(fā)明的。最近中國在申遺送王船，但是馬來華人也有幾百年送王船的傳統(tǒng)，所以馬來西亞也在申遺，最后干脆中國和馬來西亞聯(lián)合申請(qǐng)。兩國的華人也促成了中馬關(guān)系的發(fā)展。這就是健康的關(guān)系。

三、東南亞的問題很統(tǒng)一，就是政治文明和社會(huì)文明限制了物質(zhì)文明的進(jìn)一步發(fā)展，印菲泰，前兩個(gè)出了魔怔人，后一個(gè)出了魔怔人集團(tuán)，把國家發(fā)展的天花板給壓得很低。

馬來西亞由于民族平衡，少數(shù)族裔的華人在抗日時(shí)期建立了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，所以大家也有相互毀滅的能力，反而妥協(xié)出了一個(gè)更好的狀態(tài)。但是馬來西亞的問題，就是妥協(xié)出來就不進(jìn)步了。

整個(gè)現(xiàn)代馬來西亞政治其實(shí)就是圍繞著馬哈蒂爾一個(gè)人的精神和影響力在打轉(zhuǎn)。這其實(shí)就建立了一個(gè)事實(shí)上的精英黨，但是精英黨的特點(diǎn)，就是需要可以有序生產(chǎn)精英，比如新加坡。所以東南亞下一步要何去何從，值得思考。

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說白了就是帶英壓根沒那么高瞻遠(yuǎn)矚深謀遠(yuǎn)慮，很多都是無心插柳

由于先前沒有達(dá)成共識(shí)，而且對(duì)每個(gè)案子都不太了解并

地球村里不會(huì)想著明天拿刀弄死鄰居

大家不要忘記城樓上的后半句（世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲）

向族魂林連玉先生致敬

林連玉（1901年8月19日—1985年12月18日），出生于福建永春，馬來西亞華文教育工作者、教育家。致力維護(hù)華文母語教育和積極爭(zhēng)取把華文列為馬來西亞官方語文之一?

林連玉為爭(zhēng)取華教地位和華族權(quán)益威武不屈，至死不渝，無愧為一名杰出的教育家、一位卓越的文化戰(zhàn)士，他因此被尊為馬來西亞的“華教族魂”。1987年起，每年12月18日林連玉的忌辰被定名為“華教節(jié)”。他曾寫詩云：“橫揮鐵腕批龍甲，怒奮空拳搏虎頭”，成為自己一生最好的寫照

是我們的遠(yuǎn)親 需要的時(shí)候還是應(yīng)該聲援一下的

簡(jiǎn)單來說，我們以后有用到他們的地方

是我們需要團(tuán)結(jié)的對(duì)象

分家出去了的原本家人，當(dāng)作是遠(yuǎn)親就完了

英國金融時(shí)報(bào)（8月30日）在批評(píng)美國在臺(tái)灣問題上“挑釁”中國后，馬來西亞前總理馬哈蒂爾敦促東盟國家向中國靠攏，并指責(zé)華盛頓加劇地區(qū)緊張局勢(shì)

畢竟離中國近，經(jīng)濟(jì)文化政治都對(duì)他們有影響

東南亞特有的驅(qū)虎吞狼

中美國力太強(qiáng)，沒辦法驅(qū)虎吞狼，只能走一步看一步，保持中立

特別友好。說好多國內(nèi)的事，到最后真的像兩個(gè)從國內(nèi)來的朋友一樣。大馬歧視華人的政策缺德至極！

可能就是有排外政策所以馬華有歸屬感吧

泰國有三成華人，但你不會(huì)覺得他們是中國人，他們就是泰國人，他們就只講泰語了，名字也改泰文名。但其實(shí)印尼是華人最多的地方，而他們幾乎互聯(lián)網(wǎng)絕跡

本來就好，跟排不排沒有直接關(guān)系。東南亞華人祖輩都是窮苦出身去討生活的，跟高華本來就不一樣

大馬華人對(duì)華總體還是比較友好的

大馬華人確實(shí)不能參與政治，但是大馬的精英大部分都是華人，所以很多大馬政治家的背后都有華人的影子

在大馬的華人，反倒是比較容易明白，只有中國強(qiáng)大起來了，同宗同源的華人才能在世界上有一席之地，才能夠堂堂正正的挺起胸膛

應(yīng)該是被主體民族打壓慘了，那也只能靠原來的母國了。所以大馬華人是全世界那么多國家的華人里面最愛國的那一批了

沒槍的外國華人，有什么危機(jī)發(fā)生時(shí)，感覺到哪兒都是靶子

印尼華人也被打壓啊，所以你說的這個(gè)不是主要的原因

東南亞華人從晚清開始就深度參與祖國的革命事業(yè)，有傳統(tǒng)的，你可以說祖國有很多問題，但在大部分人眼里中國是一個(gè)崛起的超級(jí)大國，并且能和美國在各個(gè)領(lǐng)域展開對(duì)抗和合作，這樣的母國總是能讓人產(chǎn)生認(rèn)同感

在抗日救國期間，大馬華人也為中國做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)

廣東福建在近代就是出國的主力，而且很多都講求落葉歸根的。為什么他們明明落葉歸根都要跑出去？不就是當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)生活差嗎？我爸到初中才有鞋穿，而且廣州土著?？纯礀|南亞華人抗戰(zhàn)期間出了多少錢就知道誰生活好

馬來西亞是一個(gè)非常大的海外華人集結(jié)地，也是世界最大華人居住地，從上世紀(jì)開始就有大量華人到馬經(jīng)商，而華人通過自身的努力快速成為了馬來西亞的經(jīng)濟(jì)支柱，同時(shí)華人快速抱團(tuán)成立了大量聯(lián)合商會(huì)，因?yàn)樯虝?huì)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的強(qiáng)大，很多在馬華人甚至獲得了非常高爵位賞賜。而通過商會(huì)把大部分華人集中在一起也形成了非常堅(jiān)固的團(tuán)體，而其中大部分華人對(duì)祖國家鄉(xiāng)還有非常深的執(zhí)念，參與了非常多的投資，甚至包括資助抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，也有在新中國成立后大力資助國內(nèi)發(fā)展

最大的發(fā)展問題還是政策上的偏袒導(dǎo)致馬來人太擺了

各族之間沒有到很難相處，這里說的種。族問題更多是指各族社會(huì)整體的風(fēng)氣遺留下來的問題

不論中國語言還是文化，根本沒區(qū)別，其實(shí)就是國籍為馬來的廣東或者福建人。如果他們不告訴你，你根本不知道他們是馬來華人。這一點(diǎn)和印尼華人完全不同，印尼上國際學(xué)校的華人會(huì)漢語，但是外國人口音很明顯，并且文化上也不是太“中國”。印尼華人大多對(duì)印尼也沒有太多認(rèn)同感，一部分人躺著掙錢，一部分人努力移民

印度利西亞人有種印度人既視感

在印尼這個(gè)msl占多數(shù)的社會(huì)里，華人想保留的東西還是難呀

馬來也是MSL為主的國家

中國國籍確實(shí)太難入

因?yàn)槲覀儾怀姓J(rèn)雙籍，大量放開入籍的話會(huì)影響兩國關(guān)系

馬來西亞最大的問題是社會(huì)的“擺爛”心態(tài)；來了就能感受到這個(gè)國家就有那種得過且過的味道；華人（無論年長(zhǎng)還是年輕）都對(duì)馬來西亞政壇和政黨不抱希望，馬來政黨也只能擅權(quán)弄權(quán)不做事，貪腐問題可謂根深蒂固，基層警察都敢當(dāng)街撈外快；財(cái)政預(yù)算總是有黑洞，吉隆坡雪蘭莪區(qū)域的公共設(shè)施比如MRT和LRT的電梯壞了很久都沒有修

從各種角度看，華人不參政都是很大的問題。除非華人不把馬來西亞當(dāng)做自己的國家，僅僅當(dāng)作一處暫居地，否則就應(yīng)該像新加坡華人一樣有主人翁意識(shí)，積極建設(shè)自己的家鄉(xiāng)

很多情況下并不是華人不愿意參政而是不給這個(gè)機(jī)會(huì)，新加坡主體就是華人沒有可比性

馬來讀華人比某些中國地方的某些人更有民族認(rèn)同感，從前幾天彎彎的事情上就看出來了

這邊的生活節(jié)奏相對(duì)較慢，辦事的效率沒有國內(nèi)的快，很多當(dāng)?shù)厝吮容^松散，基本假期的時(shí)候只能看到華人的飯館和商店在開門（有錢不賺了屬于是），說白了就是能歇就歇，錢夠花就不干活了

大馬物價(jià)低，同時(shí)工資高

華人又參與不了政治，所以很多人擺爛

這邊的華人非常友好和禮貌，素質(zhì)很高，但也比較缺乏自信，估計(jì)是長(zhǎng)期在這種民族政策下不得不小心謹(jǐn)慎

國內(nèi)現(xiàn)在夠卷的了，他們?cè)谧约旱膰铱赡芨懈?jìng)爭(zhēng)力呢，等旅游開放了，掙國內(nèi)游客的錢更輕松

馬來的考試選拔制度不是嚴(yán)格意義上的從優(yōu)錄取，而是按照種族比例再從優(yōu)錄取，導(dǎo)致成績(jī)更優(yōu)秀的華人反而在本國上不到好的學(xué)校，優(yōu)秀的人才逐漸外流，建設(shè)其他國家去了。大馬華人的教育理念跟大陸類似，往精英方向培養(yǎng)，土著由于有政府管養(yǎng)管教育，就放開了生，教育水平自然不如華人。精英很多出在華人，但是對(duì)政治參與度不高，在經(jīng)濟(jì)上做出很多的貢獻(xiàn)。所以挺多大馬華人認(rèn)為他們賺的錢給政府養(yǎng)游手好閑的土著，政治教育還受打壓，不如潤(rùn)出去讀更好的大學(xué)，找更好的工作

馬來政府雖然將民族歧視政策寫入了憲法，但民間馬華印三族的相處還算融洽，馬來氣候宜人日照充足物價(jià)水平和國內(nèi)二線相比只低不高

對(duì)大馬華人印象很好，注重中華優(yōu)秀文化的傳承，尤其是勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干的家風(fēng)，我想也正是因?yàn)檫@些美德，祖輩們才能在南洋扎下根

只有華人的根中國真正強(qiáng)大起來，甚至美國都望塵莫及時(shí)，才是全球華人崛起的時(shí)候

是的，反例就是蘇聯(lián)沒了之后的斯拉夫女人

馬哈迪并沒有那么出色，他推行新經(jīng)濟(jì)政策，讓政府只扶持馬來人。教育上推行固打制，馬來人有80%的大學(xué)名額，而華人得與其他民族競(jìng)爭(zhēng)剩下的20%，要知道華人最注重教育。此外，他還打算實(shí)施教育最終方案，即毀滅華文教育，讓全國教育以馬來文教學(xué)，當(dāng)時(shí)許多華人學(xué)校遭受破壞，華文教育岌岌可危，最后在華人的毀家紓難才得以逼迫政府不再推行。政治上，馬來西亞的部分職位也只允許馬來人擔(dān)任例如國家首相總理。股份上馬來人必須占固定份額，并且保留馬來人優(yōu)先政策，在客觀上造成種族對(duì)立，并且多次計(jì)劃消滅華人的語言文字和文化，也規(guī)定馬來人與華人通婚后后代皆必須為馬來人，馬來華人從建國40%變成如今20%，他功不可沒

你們的中文咋這么好

華文學(xué)校功不可沒

作為華人對(duì)祖國的情感是很復(fù)雜的，對(duì)中華文化還有很深的認(rèn)同，但也認(rèn)識(shí)到無論在哪里自己都是他者。希望一些同胞說華人時(shí)，話也別那么難聽，至少疫情剛開始時(shí)二話不說第一時(shí)間捐錢捐口罩的一定是華人群體。其他災(zāi)害同理。祖國引進(jìn)吸引人才時(shí)也是對(duì)華人群體最有吸引力。我們看到祖國進(jìn)步強(qiáng)大也是真心開心高興而不是警惕嫉妒。我們就像一大群遠(yuǎn)房親戚，也許有些親戚背后說你壞話了，但四舅媽說你壞話和二表叔沒關(guān)系。別一棍子打死一船人

你把華人群體這么龐大的一個(gè)群體看成一個(gè)統(tǒng)一的群體，才是你受牽連的原因啊。

大馬華人，不是美國華人，怎么能一概而論呢？就事論事就行。

哪些人捐了物資自然要記得。哪些人在第一會(huì)抹殺攻擊，自然也不能混淆

馬來西亞也有高華或自詡高華的 我是堅(jiān)決反對(duì)

大馬和新加坡區(qū)別大嗎？因?yàn)榫臀业恼J(rèn)識(shí)，大馬和新加坡本是一家，但是為什么我感覺大馬華人比新加坡親中一點(diǎn)

新加坡老李在特殊年代極為反感震旦親西方。特殊年代一過，馬上宣布強(qiáng)行關(guān)閉方言電臺(tái)，強(qiáng)制推廣普通話?？墒谴藭r(shí)新加坡人已經(jīng)習(xí)慣使用英文了

我只對(duì)新加坡有研究。我的視角來看， 無論過程如何從事實(shí)上是大馬拋棄了新加坡，在那時(shí)的新加坡人眼里只有靠他們自己的努力才能發(fā)展。而這個(gè)時(shí)候因?yàn)槔罟庖烷_始極限操作了，他太牛x了，他凝聚起了一個(gè)以新加坡為“民族”認(rèn)同的共同體，靠著一代人的意志創(chuàng)造出了如此非凡的成就，集體努力的成績(jī)出來了“民族”認(rèn)同感就出來了，民族自信心就有了。這個(gè)群體就有了相比大馬更強(qiáng)的圍繞新加坡的向心力。而大馬就像驍哥說的，或多或少還存在一定的種族問題，使得當(dāng)?shù)厝A人會(huì)對(duì)這邊有比較強(qiáng)的認(rèn)同感。其次就是你的感覺也存在一部分偏差，新加坡更西化雖然是雙語治國但基本上完全融入英語世界，所以你在中文世界看到的新加坡人本來就不多

有很大區(qū)別，現(xiàn)在馬來西亞華人只占四分之一，他們大多數(shù)會(huì)說華語，上的華文學(xué)校，學(xué)校的歷史課本還有中國古代史，但是內(nèi)容很簡(jiǎn)略，不過基本可以看出他們?cè)谒季S上和我們很像，而且在包容性上比我們要好一些。(包容性強(qiáng)這一點(diǎn)可能也跟大馬華人是當(dāng)?shù)厝鮿?shì)群體有關(guān))

新加坡的話華人占八九成，但是通用語是英語，很多華人家庭日常用語是華語，不過越來越多的年輕人都是用英語了，總體看英語和華語至少已經(jīng)六四開了。新加坡經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，加上通用英語，受到英美文化影響很大，可以把新加坡看做一個(gè)由本地精英治理的“香港”，親西方，對(duì)大陸，包括東南亞人都有優(yōu)越感，甚至是“歧視”。

大馬華人親中，但是華人是少數(shù)弱勢(shì)群體，馬來西亞和我們國家關(guān)系還可以，算不錯(cuò)。

新加坡華人是大多數(shù)，但是不親中，親西方，不過新加坡政府是搞平衡外交的高手，想要兩邊不得罪，兩邊拿好處，中新關(guān)系也還行

各國華人生態(tài)圈的不同決定了其精神面貌特點(diǎn)的不同。北美華人基本是個(gè)體零零碎碎移居過去的，多數(shù)在當(dāng)?shù)氐臍v史也不算長(zhǎng)，彼此只有文化上的松散聯(lián)系，很難說有群體性，自然不成氣候，最后文化也三世而斬。大馬華人移居史長(zhǎng)，而且以抱團(tuán)的形式參與了社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，和中國人民的發(fā)展歷程類似，所以是完整的生態(tài)圈子。加上一直活在外部歧視下，這和中國本土面臨的外部環(huán)境很像，因此同樣懂團(tuán)結(jié)的意義，這進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)本民族文化的重視。兩地華人生態(tài)的本質(zhì)差異決定了他們對(duì)中國的態(tài)度和情感差異也很大

大概是精神層面區(qū)分度比較大吧，所以格外惹眼

南僑機(jī)工紀(jì)錄片《被遺忘的衛(wèi)國者》，抗戰(zhàn)時(shí)期，陳嘉庚先生號(hào)召無數(shù)華人奔赴滇緬邊境，共赴國難，其中占多數(shù)的是大馬華人，他們放棄在南洋優(yōu)渥的生活條件，冒著槍林彈雨穿梭在滇緬公路上，用自己的生命和青春從緬甸不斷運(yùn)輸物資為大后方輸血，最后因?yàn)榕诨鸷童懠矡o數(shù)人死在了這條路上，作為僑二代和生活在中緬邊境的我，每每踏上這條如今貫通中緬邊境和內(nèi)地的G320國道，都會(huì)對(duì)曾經(jīng)在這條路上奮斗的先輩產(chǎn)生崇高的敬意

知道這之前我以為我們只捐了大量的物資金錢。結(jié)果好家伙，還參與了，難怪淪陷時(shí)華人那么慘

我們不是從中國人作為出發(fā)點(diǎn)，而是從國際關(guān)系的觀察者的角度出發(fā)，我一般和觀眾們分享的是從一個(gè)國家為主體的角度，所以我不是站在一個(gè)華人立場(chǎng)上做這期節(jié)目的。所以馬哈蒂爾反華與否沒有在節(jié)目中著重說，但是我并沒有回避，首先我提到了馬來西亞國內(nèi)華文媒體對(duì)于馬哈蒂爾是批評(píng)的，另外在最后一個(gè)章節(jié)明確說了馬來西亞的問題就是被馬哈蒂爾拖累了，缺少組織建設(shè)，變成了馬來西亞急需發(fā)展的天花板