【藝術(shù)簡(jiǎn)介】

張藝華，河南內(nèi)黃人。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，中國(guó)畫系，在李可染先生指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中國(guó)畫，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)城市發(fā)展研究會(huì)城市藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主席，中國(guó)書畫印研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫名家網(wǎng)藝委會(huì)副主席。作品《秋韻》參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的迎澳門回歸展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。1999年參加聯(lián)合國(guó)在紐約舉辦的國(guó)際第三屆“金雞獎(jiǎng)”書畫大賽獲銀獎(jiǎng)，同年作品《荷塘新水立多時(shí)》入選中國(guó)畫三百家展覽并獲中國(guó)美協(xié)舉辦的二十一世紀(jì)中國(guó)畫澳大利亞展銅獎(jiǎng)，先后赴澳大利亞、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、瑞士、意大利、盧森堡等國(guó)家舉辦展覽并進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。2002年在廣東揭陽(yáng)舉辦個(gè)人畫展,出版有個(gè)人畫集,部分作品被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)館博物館收藏。2005年被國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)辦授予優(yōu)秀藝術(shù)家、中華文化藝術(shù)學(xué)會(huì)執(zhí)行秘書長(zhǎng)。2013年被敦聘為英國(guó)皇家藝術(shù)研究院榮譽(yù)院士、客座教授并頒發(fā)騎士勛章。

【作品鑒賞】

得天趣者妙法自然

山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。搜盡奇峰打草稿也。山川與予神遇而跡化也，所以終歸之于大滌也

——《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄·山川》清·石濤

清代國(guó)畫大家"苦瓜和尚"石濤的一句“搜盡奇峰打草稿”，高度概括了歷來(lái)對(duì)于山水畫家們的主張和要求：多直面客觀的山川景物，通過(guò)主觀的感受、理解、熔鑄，把自然山川變?yōu)樾刂星疔?，即達(dá)到"山川與予神遇而跡化"的境界，從而創(chuàng)作出源于自然而又高于自然的優(yōu)秀作品。

《寂靜的山村》

藝華先生恰恰就是這樣的一位優(yōu)秀的山水畫家。他曾進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，在李可染教授指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中國(guó)畫。與很多人局限于技法摩古無(wú)法自拔不同，他早已跳脫出這個(gè)通常的“局限”，師法自然的同時(shí)選擇精神摩古。多年來(lái)，他一如大滌子先生所倡導(dǎo)的，堅(jiān)持親身去到自然現(xiàn)場(chǎng)，去到大山大川里面，親眼感受、摹寫自然的法度。又能即時(shí)去掉自然“表象”的蕪雜，得自然之內(nèi)在筋骨氣韻。甚至在與古人對(duì)話傳統(tǒng)的同時(shí)，不忘游歷他國(guó)，借法西學(xué)。有評(píng)論家贊揚(yáng)其作品：睿智砥礪三五載，橫掃東西南北中。而媒體則贊其“運(yùn)時(shí)代筆墨再造河山”。

《圣境》

在現(xiàn)代寫意彩墨山水的領(lǐng)域里面，我認(rèn)為張藝華先生可謂是佼佼者，與其他從事山水畫創(chuàng)作的國(guó)畫家不同的是，他最早從事的是傳統(tǒng)樣式的花鳥畫創(chuàng)作，從花鳥轉(zhuǎn)到山水，期間的跨度和難度圈內(nèi)人都很了然，山水畫是中國(guó)畫的集大成的門類，對(duì)于創(chuàng)作者的筆墨語(yǔ)言、天賦心胸以及精力體能都有很高的要求，能達(dá)到氣韻生動(dòng)層面的鳳毛麟角，而藝華先生僅僅用十幾年的時(shí)間，就完成了由傳統(tǒng)花鳥到當(dāng)代山水的華麗轉(zhuǎn)身，而且在構(gòu)圖樣式、色彩關(guān)系、筆觸肌理等方面都實(shí)現(xiàn)了另辟蹊徑、自成一家：形成了注重藝術(shù)創(chuàng)作與生活、自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)繪畫內(nèi)容進(jìn)行全新典型化、個(gè)性化的高度抽象概括與加工提煉的美學(xué)思想。

《?枕綠倚翠是吾鄉(xiāng)》

具體來(lái)看藝華山水畫的繪畫語(yǔ)言，有三個(gè)明顯的特征：一是所有山體或建筑均是或三角形、或矩形的“幾何”簡(jiǎn)化，這一點(diǎn)直接決定了其作品不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)代視覺風(fēng)貌的順利實(shí)現(xiàn)；二是以線造型與沒(méi)骨造型結(jié)合使用，使畫面的虛實(shí)質(zhì)感最大程度傳遞了東方意趣之意象的力量；三是設(shè)色濃麗飽和與大量留白自然融合，使作者內(nèi)心的創(chuàng)作激情與大自然的靜穆沉郁得以化于一爐，溫暖又雋永。他以全新的審美意識(shí)來(lái)改造傳統(tǒng)繪畫中的諸多元素并重新加以組合，創(chuàng)造出具有當(dāng)代感、生活感的獨(dú)特繪畫語(yǔ)言，這從他的《山居圖》系列、《門前是田屋后是山》系列以及《夢(mèng)回家鄉(xiāng)千山雪》《家園》《早春圖》等等許多作品中都可看到，他所創(chuàng)造的獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，已經(jīng)是行云流水、信手拈來(lái)，或可稱之為“張家樣”了。

《太行景色》

中國(guó)畫的現(xiàn)代化革新，并非是與傳統(tǒng)的割裂，而是始終保全著傳統(tǒng)的內(nèi)在基因與精神，像藝華這般有能力革新者，皆是以傳統(tǒng)中最有生命活力的那部分為母體，與從當(dāng)下生活中獲得的新的感受相嫁接、相融合，以創(chuàng)造既是中國(guó)的、又是國(guó)際的，既是現(xiàn)代的、又是傳統(tǒng)的新樣式的中國(guó)畫。張藝華所走的正是這樣一條藝術(shù)之路。

《山村岫色》

中國(guó)畫語(yǔ)境內(nèi)的現(xiàn)代山水畫，已有張大千、林楓眠、黃賓虹、傅抱石、吳冠中等多位先賢大家成功走在了藝術(shù)轉(zhuǎn)型的前列，藝華以自己獨(dú)具的創(chuàng)作面貌追隨前輩腳步的同時(shí)，其自身也成為了一道亮麗的風(fēng)景，為推動(dòng)中國(guó)畫的繼承與轉(zhuǎn)型增添了不可替代的力量，也為藝術(shù)研究者和國(guó)畫同行們提供了新的可貴經(jīng)驗(yàn)。

相信藝華未來(lái)的丹青藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)像他的名字一般：一生樹藝，一世芳華！

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組副書記、副秘書長(zhǎng)、巡視員陶勤

戊戌年寫于京華

《雪后撒哈拉》

藝華把自然當(dāng)中的山水，經(jīng)過(guò)他自己的觀察和理解，提煉、再現(xiàn)，不是完全描摹對(duì)象，所以在他的山水當(dāng)中，很多他特定的符號(hào)都有自己的獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，使傳統(tǒng)的我們的山水畫的筆墨和皴法這種構(gòu)成章法意識(shí)在他的作品當(dāng)中又有吸收但又大不相同。張藝華是一個(gè)山水畫家，也是一個(gè)有特色的、個(gè)人風(fēng)格比較鮮明的山水畫家，它是在繼承、研究、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，面對(duì)生活，又有自己的開拓創(chuàng)新，摸索出適合自己的又有新意的一個(gè)山水畫的創(chuàng)作風(fēng)格。

一一劉大為2012年4月18日

《望豐年》

中國(guó)畫家，可能大致比較而言有兩類人，一類是創(chuàng)新意識(shí)比較強(qiáng)的一類，另一類是繼承類，是繼承意識(shí)比較強(qiáng)的一類。我們?nèi)绻眠@樣一種方式把中國(guó)的畫家歸類的話，張藝華傾向于創(chuàng)新一類，山水畫創(chuàng)新也不是容易的一件事情，不是一蹴而就的一件事情，這像一個(gè)時(shí)代的命題。我們今天的中國(guó)山水畫，要完全地超越古人這一個(gè)格局，有很大的難度。因?yàn)槲覀児糯剿嫵删吞吡恕?/p>

一個(gè)圖式形式是一個(gè)最基本的存在，當(dāng)然圖式形式已經(jīng)和傳統(tǒng)畫之間拉開了相應(yīng)的距離，就以畫家來(lái)講，在圖式形式中間，形成自己的一個(gè)面貌，是非常困難的一件事情，張藝華現(xiàn)在已經(jīng)大致有了自己的面貌，這已經(jīng)是非常值得肯定的一種成績(jī)了。不是所有的畫家的努力都能實(shí)現(xiàn)這樣的結(jié)果的。

一一杜大凱2012年4月18日

《西域頌》

中國(guó)歷來(lái)畫論，都主張畫品和人品是統(tǒng)一的，這是非常對(duì)的。你仔細(xì)研究下周圍所有的畫家，特別是國(guó)畫家，他的畫和他的修養(yǎng)、他的人品、他的性格，絕對(duì)神似。藝華表面上比較聰明、也比較靈活，他對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活也有一種獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)。用自己的心去畫畫，用自己的真正的感情去畫畫，在這點(diǎn)上張藝華做得比較好。

一一李寶林2012年4月18日

《江南印象》

藝術(shù)的真諦就是創(chuàng)造，創(chuàng)新是所有藝術(shù)家在一生當(dāng)中都?jí)裘乱郧蟮?，在不斷地探索的。但是藝華的山水畫，已經(jīng)形成了個(gè)人的面貌，就是說(shuō)明他在探索創(chuàng)新的路上已經(jīng)走出了自己的特色；能夠形成自己特色的藝術(shù)家，現(xiàn)在客觀地說(shuō)，在國(guó)畫界并不是很多的。

一一馬書林2012年4月18日

《山鄉(xiāng)頌》