西恩·潘的新電影《荒野生存》改編自著名作家喬恩·科萊考爾的散文集，是一個(gè)真實(shí)事件；小說講述了一名大學(xué)畢業(yè)生飽受原生家庭的桎梏，厭惡現(xiàn)代社會(huì)的虛偽，與是前往荒野，追尋內(nèi)心的自由與人生意義，體驗(yàn)回歸自然的生活。

在這一驚世駭俗的自我放逐過程中，克里斯托弗遭遇了形形色色的人物，如流浪的吉普賽女郎、南達(dá)寇塔州種玉米的農(nóng)民、歐洲旅行者等等，也見識了各種聞所未聞的生活，這當(dāng)中的艱辛與考驗(yàn)，堪稱克里斯托弗對自己生存方式的一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但是在此過程中的見聞與收獲，卻成為其之后或受益匪淺或無法自拔的體驗(yàn)與記憶。

《荒野生存》算是生態(tài)主題電影的一部分(《機(jī)器人總動(dòng)員》、《阿凡達(dá)》、《滅頂之災(zāi)》、《難以忽視的真相》、《灰熊人》、、《地球停轉(zhuǎn)之日》、《反基督者》、《后天》、《快樂的大腳》等)。（"Wall-E", "Avatar", "The Happening", "An Inconvenient Truth", "Grizzly Man", "Day The Earth Stood Still", "Antichrist", "Day After Tomorrow", "Happy Feet" etc)），這些電影大多敦促觀眾去“回歸自然”、“回歸田園生活”或“

有趣的是，除了《反基督者》、《灰熊人》和《荒野生存》這些電影中的自然總是被描繪成某種神秘的、平衡的系統(tǒng)。具有諷刺意味的是，雖然大多數(shù)群體都呼吁人類要與自然和諧相處，但也有部分群體的導(dǎo)演，如維納·赫爾佐格、拉斯·馮·提爾的觀念似乎相反，他們認(rèn)為自然是無情與殘酷的。

在他們的作品中大自然仍然被描繪成雄偉壯麗，但卻與窒息、死亡和腐爛聯(lián)系在一起。正如維納·赫爾佐格曾經(jīng)說過的：唯一的和諧是勢不可擋的集體謀殺。

因此，“生存”才是《灰熊人》和《荒野求生》的中心主題。像西德尼·波拉克的《杰里邁亞·約翰遜》一樣，這兩部電影都是關(guān)于年輕人與文明隔絕，冒險(xiǎn)進(jìn)入荒野生存。

當(dāng)然，導(dǎo)演們都把主角的旅行與觀念進(jìn)行了浪漫化處理，主角他們在這個(gè)旅程中看到了自然的美和一種充實(shí)的內(nèi)在力量(克里斯托弗拒絕乏味的唯物主義、朝九晚五的日常生活，并將現(xiàn)代詞匯視為萎縮人性和良知的障礙)，不過兩位導(dǎo)演都小心翼翼地用最殘酷的自然現(xiàn)狀去對抗這種浪漫的理想主義。

克里斯托弗和崔德威爾都被描繪成不切實(shí)際的理想主義者，他們把自己與一個(gè)讓他們不再感到孤立、不再信任、不再相信的世界隔絕開來。但是，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)會(huì)沖擊克里斯托弗“荒野生存”的理想主義夢想：克里斯托弗想要儲(chǔ)存足夠的食物，但是蛆與炎熱使食物變質(zhì)；克里斯托弗試圖過河，但積雪融化后的水流湍急；克里斯托弗搜尋可使用的漿果，但只吃最終殺死他的毒物。

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