達(dá)賴：西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪并列的兩大宗教領(lǐng)袖之一。全稱為"達(dá)賴?yán)?#34;。達(dá)賴是蒙古語"海"的意思，喇嘛是藏語"上人"的意思。這個稱號最初是明代蒙古可汗俺答汗贈給三世達(dá)賴的尊號。順治十年(1653)，清世祖福臨正式冊封達(dá)賴五世羅桑嘉措為"達(dá)賴?yán)?#34;，承認(rèn)達(dá)賴在西藏的政治和宗教地位。??

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駐藏大臣：雍正六年(1728)始置，中國古代清中央政府定制式派駐西藏并參與西藏和清朝交流的駐扎大臣，早期稱"欽差駐藏辦事大臣"，后提高職權(quán)而全稱為"欽命總理西藏事務(wù)大臣"，對外也是外交長官。正副各一員，副職稱幫辦大臣。1911，改任西藏辦事長官，歷史存在183年。有利于加強(qiáng)西藏和內(nèi)地的溝通與交流，有利于民族融合和統(tǒng)一多民族國家的的發(fā)展。

理藩院：是清朝政府統(tǒng)治蒙古、新疆回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。 洋務(wù)運(yùn)動前也負(fù)責(zé)處理對俄羅斯外交事務(wù)。清統(tǒng)治者通過理藩院實施對各少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，加強(qiáng)與他們的聯(lián)系?？滴跄觊g，修定《理藩院則例》，用法規(guī)固定了對少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治的各項措施。

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改土歸流：改土歸流是指改土司制為流官制。指將原來西南地區(qū)統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目廢除，改為中央政府派任流官管理，設(shè)立州、縣。明代與清代順治、康熙年間曾進(jìn)行的少量改土歸流活動，地域基本限于腹里地區(qū)及靠近腹里之處，其方式多屬被動消極性質(zhì)。清雍正時大規(guī)模實行改土歸流，廢除了川滇黔兩湖等地的許多土司，設(shè)立州縣。改土歸流有利于改變西南少數(shù)民族地區(qū)的落后閉塞狀態(tài)，加強(qiáng)了西南地區(qū)和漢族的交流，加強(qiáng)中央對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展。

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土司：土司又稱土官，元朝始置。是政府封授給西北、西南地區(qū)的少數(shù)民族部族頭目的官職。封建王朝中央統(tǒng)治階級在政治上利用少數(shù)民族中舊的貴族進(jìn)行統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)上讓原來的生產(chǎn)方式維持下去，滿足于征收納貢。滿足于忠于朝廷，土司在其統(tǒng)治區(qū)世襲的政治統(tǒng)治權(quán)，轄區(qū)土地的世襲所有權(quán)及對附著在土地上的農(nóng)民的世襲統(tǒng)治權(quán)。土司制度，這種官治土民的政策，開始于唐代的"羈縻制度",形成于宋代，繁榮于明代，崩潰于清代，結(jié)束于20世紀(jì)初，長達(dá)一千多年。一方面，中央利用這一制度管理了邊疆的少數(shù)民族，但另一方面，其存在對中央而言，無異于一股割據(jù)勢力，故而從明朝開始政府逐步削弱和制約土司，改土司制為流官管理的制度。熊貓老師提醒：羈縻與土司制度還是有區(qū)別的：羈縻制度是中央對邊疆和其他番外國家一種行政性的統(tǒng)治制度，只要承認(rèn)中原王朝的權(quán)威和宗主地位，中原王朝不插手其內(nèi)政。土司制度針對中央統(tǒng)治范圍內(nèi)，干預(yù)其管理。封授其首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匾矣诔?，繳納貢賦。

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