? ? ? ? 谷雨，是春季的第六個節(jié)氣，亦是二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣。

? ? ? ??于每年陽歷4月19-21日交節(jié)，太陽抵達黃經(jīng)30°為谷雨。

? ? ? ??壬寅年谷雨交節(jié)時刻——

? ? ? ??陽歷4月20日10:24:07。

? ? ? ??《月令七十二候集解》：“谷雨 ，叁月中。自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。故《說文》云雨本去聲，今風(fēng)雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。”

? ? ? ??《通緯·孝經(jīng)援神契》：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也?！?/p>

? ? ? ??谷雨前后，天氣更暖，降雨量增加，有利于作物播種生長。雨生百谷，這便是谷雨的由來。

? ? ? ??谷雨時節(jié)，柳絮飛花，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。自然物候昭示人們——

? ? ? ??時已暮春，初夏將臨！

? ? ? ??關(guān)于谷雨還有這樣一則傳說：

? ? ? ??倉頡，相傳為黃帝時代造字的史官，他從“獸蹄鳥跡”之中，捉摸出一套方便適用的交流符號，從而發(fā)明了文字。

? ? ? ??他的功績感動了上天。

? ? ? ??一日，倉頡在夢中祈求五谷豐登，讓天下黎民都有飯吃。次日，一場非比尋常的大雨，從天而降，落下無數(shù)的谷米，后人因此將此日定為谷雨節(jié)。

? ? ? ??“清明祭黃帝，谷雨祭倉頡?！?/p>

? ? ? ??谷雨時令的倉頡崇拜，起于何時無從考。祭祀歷數(shù)千年，約定成俗。

? ? ? ??陜西白水縣每年谷雨都要舉辦倉頡廟會，并于谷雨正日公祭或民祭倉頡。

? ? ? ??“清明斷雪，谷雨斷霜?！比聻榧敬褐?，有送春之意。生氣方盛，陽氣發(fā)泄，隨著谷雨到來，寒潮基本終結(jié)，氣溫由暖而熱。夏天臨近了。

谷雨為辰月之氣

消息卦為夬

乾下兌上? 五行屬木

上為兌 ?下為乾

兌為澤 ?乾為天

兩者構(gòu)成澤天夬

? ? ? ??《彖》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

? ? ? ??《象》曰：澤上于天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。

? ? ? ??夬之甲骨文字形，左手，右玦，為手佩玉玦或扳指之象。玦指環(huán)而不周、中有缺口之器。

▲?北緯35度4月末21點南天

? ? ? ??《禮記·月令》：

? ? ? ??季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。

? ? ? ??這便是說——

? ? ? ??季春之月，日躔于白虎第三宿之胃宿。

? ? ? ??初昏時刻，七星（即朱雀之第四宿）現(xiàn)于南方中天。

? ? ? ??拂曉時刻，牽牛星（即玄武之第二宿）現(xiàn)于南方中天。

▲?北緯30度4月20日谷雨20點 星宿南正

? ? ? ??《尚書·堯典》：日中星鳥，以殷仲春。

? ? ? ??鳥，南方朱雀七宿。星，朱雀七宿之四即星宿，由七顆星構(gòu)成，稱為“七星”。殷，盛大。春分之昏，朱雀貫天，星宿居南中，此正春意深厚旺盛時。華夏先王以此星象定仲春之節(jié)氣。

▲?帝堯時代仲春南正 暨 戰(zhàn)漢時代季春南正

? ? ? ??由《禮記·月令》可知：

? ? ? ??戰(zhàn)漢時代的星象，與帝堯時代已頗不同。

? ? ? ??因歲差之故，至春秋戰(zhàn)國，春分昏正成了朱雀之首——井宿弧矢星。而星鳥南正的出現(xiàn)，則推遲至暮春三月，即清明、谷雨階段。至今仍是如此。

? ? ? ??《孝經(jīng)緯》曰：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也?！?/p>

? ? ? ??《淮南子·天文訓(xùn)》：“......加十五日指辰則谷雨，音比姑洗。”?

? ? ? ??谷雨，在陽則太陽黃經(jīng)30°，在陰則北斗星柄指向乙（天干）或辰（地支），在卦則古人稱為兌（先天八卦）或巽（后天八卦）的方向，即東南方。

? ? ? ??《禮記·月令》：季春之月，日在胃...其蟲鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。

? ? ? ??谷雨在三月，律呂為六律第三——姑洗。

? ? ? ??《白虎通義·五行》中講：“三月謂之姑洗何？姑者，故也；洗者，鮮也。言萬物皆去故就其新，莫不鮮明也。”

? ? ? ??《禮記正義》：“姑洗者，南呂之所生也，三分益一，律長七寸九分寸之一。季春氣至，則姑洗之律應(yīng)?！?br>

? ? ? ??華夏古樂有十二音高——

? ? ? ??黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、

? ? ? ??蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。

? ? ? ??其中，單數(shù)稱律，雙數(shù)稱呂，合稱“十二律呂”。

? ? ? ??《漢書·律歷志上》：“姑洗：洗，潔也，言陽氣洗物辜潔之也。位于辰，在三月。”

? ? ? ??▲ 由暖轉(zhuǎn)熱

? ? ? ??《月令七十二候集解》：“谷雨，叁月中。自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷于水也......蓋谷以此時播種，自上而下也。”

從雨水的“雨”到谷雨的“雨”，同是一字卻有了很大的變化。

雨水是由寒轉(zhuǎn)暖的初春雨，氣溫低，水霧細綿綿，隨春風(fēng)飄落，落地后過夜即凍成冰。

從雨水到谷雨，歷時兩月，春季已過大半，由暖轉(zhuǎn)熱，此時的雨可令百谷茁壯生長。

? ? ? ??▲?南北差異

? ? ? ??谷雨時節(jié)，南方升溫快，一般四月下旬平均氣溫，除華南北部和西部部分地域外，已達20~22℃。

? ? ? ??華南東部常有數(shù)日出現(xiàn)30℃以上高溫，始有炎熱感。冷空氣大舉南侵的情況基本沒有了，但影響北方的冷空氣活動尚未消停。

? ? ? ??▲?降雨增多

? ? ? ??谷雨節(jié)氣，東亞高空西風(fēng)急流明顯減弱并北退，華南暖濕氣團活躍，西風(fēng)帶自西向東環(huán)流波動較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動逐漸增多。4-8月是一年中強對流天氣的高峰期。

? ? ? ??此階段，長江中下游江南一帶降雨明顯增多，尤其華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨，時桃花盛開，豐水初成，也就進入了一年一度的前汛期。

? ? ? ??冰雹、雷暴。云雨中夾裹著強對流天氣，不僅帶來冰雹、雷暴，有時還伴隨短時、局地的大暴雨或特大暴雨，造成江河橫溢和嚴重內(nèi)澇，時間較長的暴雨易引發(fā)泥石流、山體滑坡等災(zāi)害。

? ? ? ??大風(fēng)、沙塵。西北、華北是“清明谷雨雨常缺”，仍表現(xiàn)為高壓冷空氣與暖氣流相擦形成的早春氣旋氣候，晴天多、日照強、蒸發(fā)大、空氣干，雨水更是貴如油，大風(fēng)、沙塵天氣較為常見。

? ? ? ??谷雨前后氣溫暖熱，空氣濕潤雨量充沛，極適于農(nóng)作物的播種及生長，是播種的繁忙期。

? ? ? ??長江流域“清明下種，谷雨下秧”，黃淮平原“清明早，小滿遲，谷雨種棉正當時”，華北平原“谷雨前后，種瓜種豆”。

? ? ? ??《群芳譜》：“谷雨，谷得雨而生也?！?/p>

? ? ? ??這既是谷雨節(jié)氣得名之由來，也是谷雨時節(jié)氣候的寫照?！按河耆缍髟t?！惫扔曛辏闶恰岸髟t”中最慷慨的那部分。

? ? ? ??谷雨是一種預(yù)兆：

? ? ? ??谷雨有雨，那么此后雨水也豐沛；谷雨無雨，則此后雨水將匱乏。所以不只是用谷雨之雨來耕種，還用谷雨之雨來占卜。

? ? ? ??有了春暖，旱地才能播種；有了春雨，水田才能插秧。清明時節(jié)，小田下種，育出秧苗，到了谷雨，雨水潦田，正可將秧苗往大田里插。先育苗，再插秧，以控制秧距及密度，提高結(jié)穗率。這就是“清明下種，谷雨插秧”。

? ? ? ??此時的雨，貴如油。不僅隨風(fēng)潛夜，沃灌作物，甚至雨水本身就像百谷，降雨就是降谷，故有“天雨粟”之謂。

? ? ? ??雨生百谷，雨降百谷——谷雨的雙重意涵蘊于其中。

? ? ? ??▲ 抗旱灌溉

? ? ? ??此時，我國南方大部雨水豐沛，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。四川盆地谷雨前后，常?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。這是因為“巴山夜雨”以四、五月份出現(xiàn)得最多?！笆裉斐Ｒ褂?，江檻已朝晴?！边@種晝晴夜雨模式，對大春作物生長和小春作物收獲是頗為適宜的。

? ? ? ??越冬作物冬小麥、油菜等進入成熟期需要雨水，播下的谷子、玉米、棉花、蔬菜等，也要雨水才能根深苗壯。如此時降水少，則易干旱。對于十年九春旱的地域，采取節(jié)水灌溉、實施人工增雨等措施尤為重要。

? ? ? ??▲ 防蟲除害

? ? ? ??“谷雨麥懷胎?！倍←溡言兴?、抽穗，要抓緊施好孕穗肥，防旱防濕，預(yù)防銹病、白粉病、麥蚜蟲等病蟲害。早稻秧苗一般達二三葉期，正是生產(chǎn)管理的關(guān)鍵階段，要及時追施“斷奶肥”。對正在結(jié)莢的油菜可進行一次葉面噴肥，促進子粒飽滿，預(yù)防油菜“花而不實”。

? ? ? ??▲ 采茶正當時

?? ? ? ??“清明見芽，谷雨見茶?！鼻迕鲿r茶樹生出嫩綠的小芽，那時采摘的茶葉稱明前茶。芽葉嫩小，產(chǎn)量低。待到谷雨，小芽長成鮮葉，品質(zhì)上乘，便于加工采摘，味美形佳，為茶中上品。此時正是采茶、制茶、售茶的好時節(jié)。

? ? ? ??明代許次紓《茶疏》談及采茶時節(jié)時說“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中?！敝鞕?quán)《茶譜》從品茶、品水、煎湯、點茶四項談飲茶方法，認為品茶應(yīng)品谷雨茶。谷雨茶，又叫二春茶。

? ? ? ??相傳漢字起源于倉頡，是上天對人的最大恩典，是給人的最珍貴的恩賜?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！?br>

? ? ? ??陜西白水縣谷雨祭文祖?zhèn)}頡，自漢代以來已傳千年。早年祭祀用八抬大轎抬倉頡牌位繞城游行，音樂以地方民間嗩吶演奏，要求游行隊伍衣冠肅整，緩步前行。

? ? ? ??游行結(jié)束后，于倉圣祠內(nèi)貢獻祭品，縣長作主祭人并作祭辭。隨后群眾祭拜、獻禮等。全城舉力，三天慶賀活動，演出戲劇、社火等。

? ? ? ??現(xiàn)今祭祀儀式，繼承了傳統(tǒng)祭祀的主要內(nèi)容和精神，又根據(jù)社會發(fā)展，賦予了新的時代元素，更為隆重熱烈，為群眾所喜聞樂見，對弘揚倉頡精神，促進文化建沒，具有重要作用。

? ? ? ??端午辟五毒，盡人皆知。

? ? ? ??谷雨也要禁五毒，現(xiàn)在知曉的人就不多了。

? ? ? ??五毒，盛于夏至而發(fā)于谷雨。谷雨是由春入夏的大關(guān)節(jié)，故防治五毒，始于谷雨。

? ? ? ??谷雨后，氣候明顯轉(zhuǎn)熱，水潦潢溢，病蟲害進入高繁衍期。為減輕病蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨帖，阻斷其繁衍，驅(qū)兇納吉。衛(wèi)生預(yù)防治于未病的科學(xué)基礎(chǔ)蘊于其中。

? ? ? ??▲ 谷雨帖

? ? ? ??谷雨帖，屬年畫的一種，刻繪神雞捉蝎、天師除五毒等形象或道教神符，有的還附有“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蝎子精”等文字符咒。

? ? ? ??陜西鳳翔一帶的禁蝎咒符，以木版批量印制，足見需求量之大。符上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲化為水。太上老君急急如律令?！奔耐腥藗儾闅⒑οx、企盼康寧的心愿。

? ? ? ??北方有谷雨食香椿的食俗。谷雨前后，香椿上市，此時香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。

? ? ? ??香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。

? ? ? ??谷雨前后是牡丹花開時節(jié)。

? ? ? ??因此，牡丹也稱“谷雨花”。

? ? ? ??“谷雨三朝看牡丹?！狈灿谢ㄖ?，皆有士女游觀，也有在夜間垂幕懸燈，宴飲賞花的，號曰“花會”。

? ? ? ??至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會。

? ? ? ??中醫(yī)理論講五時、五行、五臟，彼此密切對應(yīng)。谷雨時節(jié)，五時為春，五臟為肝，五行為木，五味為酸，五氣屬風(fēng)，在體主筋，開竅于目，其華在爪（甲），方位為東。

? ? ? ??《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒病，奉長者少?！?br>

? ? ? ??“肝者，將軍之官，謀慮出焉。”

? ? ? ??明確指出肝在人體中的重要地位。

? ? ? ??《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》：“寒氣生濁，熱氣生清?！?/p>

? ? ? ??谷雨養(yǎng)生關(guān)系到下一個季節(jié)。春屬木，夏屬火。谷雨正是由木入火的臨界期。木生火。如木未養(yǎng)好，就會影響到下一階段的火而導(dǎo)致致寒性病變的發(fā)生。

? ? ? ??坐功：每日丑、寅時，平坐，換手左右舉托，移臂左右掩乳各五七度，叩齒，吐納，漱咽。

? ? ? ??治?。?/strong>脾胃結(jié)瘕瘀血，目黃、鼻鼽衄、頰腫、頷腫、肘臂外后廉腫痛、臀外痛、掌中熱。

陳摶老祖《坐功導(dǎo)引祛病圖》

? ? ? ??在二十四節(jié)氣與椎體的對應(yīng)關(guān)系中，谷雨對應(yīng)人體胸9椎，與胸11椎對應(yīng)的穴位是筋縮。

? ? ? ??胸9椎 —— 谷雨

? ? ? ??對應(yīng)范疇：小腸、腎上腺、腎上炎、過敏、頻尿、濕疹、膀胱炎、排尿困難、不孕、下腹痛

? ? ? ??▲ 拋棄雜念? 心志平穩(wěn)

? ? ? ??谷雨節(jié)氣，應(yīng)早睡早起，睡前養(yǎng)生的重點是心神調(diào)攝。

? ? ? ??第一，睡前半小時應(yīng)拋棄一切雜念，使心志平穩(wěn)，心思寧靜，達到無欲忘我之境；第二，要稍事活動筋骨，使身體發(fā)熱；第三，睡前要洗面、洗腳，按摩面部和搓揉腳心。用比體溫稍高的熱水泡腳，水溫宜在40-45℃之間。如此能推動血氣運行，溫補臟腑，加速循環(huán)，消除一天疲勞，利于入睡。

? ? ? ??每日早展起床前用幾分鐘做幾個簡單易行的動作，如搓臉、彈腦、挺腹、拍身等。如此不僅可使全天精力充沛，工作效率提高，且有益于增強身體素質(zhì)，促進身心健康。

? ? ? ??▲?早晚溫差較大? 適當調(diào)整穿衣

? ? ? ??谷雨過后，氣溫升高，雨量增多，但也須注意保暖。很多人開始穿上夏裝 ，其實季節(jié)還未到，濕氣很容易從裸露部位進入體內(nèi)。

? ? ? ??“春捂”亦應(yīng)有度。15℃是春捂的臨界點，超過15℃就要減衣，不可再捂，再捂下去就易誘發(fā)“春火”，體內(nèi)產(chǎn)生的熱，與濕氣相遇，又易生病。

? ? ? ??尤其晝夜溫差相當大，因此早晚應(yīng)注意保暖。老人和孩子對此要尤為注重?？蛇m當調(diào)整穿衣層次，早晚多穿一件衣，就夠了。

? ? ? ??谷雨時節(jié)，陽氣銳長，陰氣彌消，不要過度出汗，以調(diào)養(yǎng)臟器。

? ? ? ??另外，由于谷雨時節(jié)雨水多，要防濕邪侵入人體，以至出現(xiàn)肩頸痛、關(guān)節(jié)疼痛、脘腹脹滿、不欲飲食等病癥。

? ? ? ??▲ 適當進補

? ? ? ??谷雨前后十五天及清明最后三天中，脾處于旺盛時期。脾的旺盛使胃強健起來，從而使消化功能處于旺盛狀態(tài)，消化功能旺盛有利于營養(yǎng)吸收，因此正是進補的大好時機。

? ? ? ??此時適宜的膳食有：參蒸鱔段、菊花鱔魚等，具有祛風(fēng)濕、舒筋骨、溫補氣血的功效；草菇豆腐羹和生地鴨蛋湯具有滋陰養(yǎng)胃、降壓隆脂、抗菌消炎、清熱解毒、養(yǎng)血潤燥的功效。

? ? ? ??但補要適當，不宜過，此時進補不同于冬令，應(yīng)食用一些補血益氣的食物。如此不僅增強體質(zhì)，還可為安度盛夏打下基礎(chǔ)。

? ? ? ??▲ 補充B族維生素

? ? ? ??谷雨前后適宜食用一些可以緩解精神壓力和調(diào)節(jié)情緒的食物，多吃一些B族維生素含量較多的食物，對改善抑郁癥有明顯效用。

? ? ? ??小麥胚粉、標準面粉、蕎麥粉、筱麥面、小米、大麥、黃豆及其他豆類、黑芝麻、瘦肉等含豐富維生素。另外，多食用堿性食物有助于緩解人體的急躁情緒，例如貝、蝦、蟹、魚、海帶等。

? ? ? ??▲ 戶外活動? 采氣養(yǎng)陽

? ? ? ??中醫(yī)講究春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。尤其春日給人以萬物生長、蒸蒸日上之象，此時野外空氣清新，正是采納自然之氣以養(yǎng)陽的好時機。

? ? ? ??運動為養(yǎng)陽的重要一環(huán)。人們應(yīng)根據(jù)自身體質(zhì)，選擇適當?shù)腻憻掜椖?，?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">慢跑、做操、打球等。也可野外春游，不僅暢達心胸，怡情養(yǎng)性，還能加強體內(nèi)新陳代謝，使氣血通暢、郁滯疏散、祛濕排毒、提高心肺功能，減少疾病的發(fā)生，使身體與外界達致平衡。

?? ? ? ??人與天地同構(gòu)，樂與宇宙相契。故人、樂可通。

? ? ? ??《黃帝內(nèi)經(jīng)》有“五音療疾”之論，即結(jié)合五行對人體體質(zhì)分類，施樂以促進人體臟腑功能和氣血循環(huán)的正常協(xié)調(diào)，改善身與心的不平和狀態(tài)。

? ? ? ??在中醫(yī)心理學(xué)中，音樂可以感染、調(diào)理情緒，進而影響身體。在聆聽中讓曲調(diào)、情志、臟氣共鳴，達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用。生理學(xué)上，當音樂振動與人體內(nèi)的生理振動（心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等）相吻合時，即產(chǎn)生生理共振共鳴。這便是“五音療疾”的身心基礎(chǔ)。

? ? ? ??《禮記·月令》：季春之月...其蟲鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。

? ? ? ??《黃帝內(nèi)經(jīng)》：...肝屬木，在音為角，在志為怒。

? ? ? ??春音為角，屬木入肝，角調(diào)式樂曲朝氣蓬勃，生機盎然，具有木之特性，可為木魚、古簫、竹笛等樂。各類角系樂器演奏的木聲，深遠悠揚，錯落有韻，低而不臃，連綿不斷，寓意蒼木逢春的濃濃生機。其聲波能量入肝膽之經(jīng)，主理肝臟、膽囊之健康?？蛇_致調(diào)振情緒的良好效用，亦可調(diào)和肝膽，主疏泄，兼具助心、合胃之用。

標簽：