在上一期我制作了一個視頻，有關歷史上最昂貴的十幅畫作，其十幅作品總價23.36億美元，

，到了今天進過通貨膨脹其價格最少28.62億美元，我們仔細觀察——其背后的藝術家有一個令人震驚的共同點：令人很吃驚，沒有一位是女性藝術家。這不僅是一個簡單的巧合，而是揭示了藝術界中的從古至今所遺留下來性別不平等問題。

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當我們審視當前由歐洲和北美畫廊代理的藝術家時，令人失望地發(fā)現(xiàn)女性藝術家僅占總數(shù)的十分之一。翻開藝術書籍，也幾乎是只能看到男性藝術家的照片和介紹。這些男性藝術家共享了一個共同點，那就是他們都是掌握著一定社會資源的男性。

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讓我們看看一些數(shù)據。僅僅在2018年，以八所中國美術學院為主體的國內藝術高校的本科和研究生入學人數(shù)中，女生占了63%。中國美院2018和2019級的本科生中，女生占比接近80%；南京藝術學院2018級新生入學統(tǒng)計中，女生占比72%；中央美院2017級本科生中，男生占比僅為255人，女生占比為579人，平均比例為2:5。同樣，2021清華美術學院本科新生中男女比例約為1:5。而在師范院校的藝術專業(yè)中，女性學生占總人數(shù)的比例更高，以湖南長沙師范學院為例，女生占總數(shù)的80%。

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可以清楚地看出，迄今為止，學習藝術的女性在高等學府中的數(shù)量是前所未有的。甚至在國外，許多歐美國家的藝術專業(yè)也是女性人數(shù)超過男性的。

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然而，為什么在藝術界中女性藝術家如此稀少？我們難道要相信這些明顯的數(shù)據都是錯誤的嗎？

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在回答這個問題之前，我們需要了解當前女性藝術家所面臨的狀況。僅僅喊出“男女平等”的口號并不能突破女性主義的限制，這是一個艱巨的任務。因此，我們需要從理論層面入手，涉及哲學、歷史、心理學和精神學等領域。我們需要質疑一切被視為“天經地義”的東西，正如琳達·諾克林在她的著作《為什么沒有偉大的女藝術家？》中所說的那樣：“提出麻煩，制造麻煩”——我們需要用基于事實的理論來構建一個新的世界。

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琳達·諾克林,是美國藝術史學家,作為著名的第一代女權主義藝術史學家，她因在ARTnews上發(fā)表的開創(chuàng)性文章“為什么沒有偉大的女性藝術家？”而聞名。

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首先，讓我們提出一個問題：為什么西方社會通常將男性定義為藝術家，而將女性標簽為“女性藝術家”？這似乎表明藝術領域存在性別不平等的問題。

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如果男女真的平等，為什么只有偉大的男性藝術家，而沒有偉大的女性藝術家呢？這個問題可以這樣問：女性不可能變得偉大嗎？或者說女性的特質無法達到偉大的境界嗎？仔細思考一下，我們會發(fā)現(xiàn)這是因為我們仍然采用著二元性別對立的方式來看待藝術，試圖通過男性氣概和女性特質來衡量一個藝術家的偉大程度。任何理智的人都知道，這種觀點是有問題的。

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事實上，許多女性藝術家的作品都展現(xiàn)出了，與男性藝術家所說的那種“特質”相媲美的創(chuàng)造力和才華。我來據一些例子，順帶看一些他們的作品，阿特米西亞·真蒂萊斯基、維吉-勒布朗、安杰里卡·考夫曼、羅莎·博納爾、貝爾特·莫里索、凱瑟·珂勒惠支、喬治亞·歐姬芙、海倫·弗蘭肯薩勒等等，她們的作品與同時代的男性藝術家不相上下，同樣出色。

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如果我們認為女性的特質是內向、精致、纖巧的，那么18世紀的巴洛克藝術是否都屬于“女性特質”？洛可可時期的弗拉戈納爾最著名的代表作品《秋千》是不是比女性還“女性化”呢？實際上，男性藝術家同樣涉及家庭生活和孩子等題材，比如夏爾丹、印象派的雷諾阿、莫奈、莫里索和卡薩特等也喜愛這類題材！無論如何，藝術家的性別不應該與題材相關聯(lián)，更不能歸類為女性專屬的領域。

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所以問題不在于所謂的“女性氣質”，而是在于公眾對藝術的錯誤看法，以及對藝術個人化表達與理解的天真經驗。事實上，藝術并不如此簡單，它涉及到習俗、圖像志、符號學和師承等方面，形成了女性藝術家獨特的對藝術和世界的理解。

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盡管現(xiàn)在出現(xiàn)了許多杰出的女性藝術家，但是尚未出現(xiàn)極其“偉大”的女性藝術家，也沒有出現(xiàn)過同米開朗基羅、倫勃朗這樣的人相提并論的“偉大”的女性作家和音樂家。即使她們的作品非常出色，史學家和公眾也不會輕易扭轉當前的局面。然而，在控訴男性沙文主義的同時，我們也要提到男性同樣受到了束縛。

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然而，事實并非如此。不幸的是，如果一個人不是白人、不是中產階級，而是女性，那么她們將會面臨更多的困難。問題不在于女性的荷爾蒙、月經等生理特征，而在于教育和制度。從出生時刻起，女性所象征的符號和信號的意義就已經存在。

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盡管如此，令人驚奇的是，不同人種的女性在不同領域中都取得了卓越的成就。因此，“為什么沒有偉大的女性藝術家”這個問題實際上暗含著更深層次的問題。我們不得不面對一些根本性的問題。例如，我們需要思考貧困問題、種族問題以及殘障問題。同時，我們也需要回到問題本身，考慮提出這個問題的人以及其目的是什么。

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如果我們將“貧困問題”重新表述，那就是階級問題；將“種族問題”重新表述，那就是白人中心主義問題；反問逆推“殘障問題”，則成為普遍人權問題。

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所以，回到標題“為什么沒有偉大的女性藝術家？”這個問題的反問逆推是“婦女問題”。如果我們認為這是一個婦女問題，那么這就是人類的問題。我們需要重新解構問題本身，改變立場和方案。想要解決這個問題，女性必須將自己設想為平等的主體，并勇敢地面對現(xiàn)實，不能逃避。同時，我們必須以足夠高度的，情感和理智投入去關注婦女所處的境況。

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我們需要讓藝術家不僅能夠取得同樣的成就，而且還能受到社會的鼓勵。我們必須認識到男女是完全平等的，這對男性也有益處。畢竟，沒有人會拒絕真正的“男人”在各個領域展現(xiàn)自己的才華。男性也需要具備“女性特質”，在從事與嬰兒和孩子有關的工作、兒科醫(yī)生、心理學醫(yī)生和護士等方面展現(xiàn)自己的能力。同樣，男性藝術家也需要涉及“女性特質”的藝術題材來滿足男性的創(chuàng)作需求。

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然而這里我需要說一句，同為男性的鐵鏡，我想問一下現(xiàn)在看視頻的你們，你們認為，又有多少男性愿意成為全職主夫，或者從事女性為主的文員、保姆等工作呢？這個問題最終取決于制度結構的本質，以及對現(xiàn)實觀念的強加。許多人認為女性天生服從男性是一種自然的安排，這種觀念被很多男性口頭上說著平等，卻不愿意放棄這種所謂的“自然”秩序。甚至有些男性更進一步，要求女性屈服，無條件地給予他們愛。因此，女性在被男性主導的社會中不僅受到了內在要求的削弱，還受到了物質享受和過度強調的削弱（如拜金主義）。中產階級婦女大多數(shù)陷入其中，被束縛，無法逃脫。

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因此，回到我們需要解決的問題，困難實在太多了。我之前提到的只是錯誤觀念中的冰山一角。要真正改變這種局面，我們需要從根本上改變傳統(tǒng)的教育觀念，推動性別平等意識的增強。我們需要提供平等的機會和資源，支持女性藝術家的成長和發(fā)展。同時，我們必須打破傳統(tǒng)的性別刻板印象和偏見，讓每個人都能自由地追求藝術和創(chuàng)造。?重要的是，我們必須鼓勵和推動一個開放、包容和平等的藝術世界。這樣的環(huán)境將激勵女性藝術家展示自己的才華，并讓他們的作品得到公正的評價和認可。只有這樣，我們才能邁向一個真正公正和多元的藝術界。

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到了視頻的結尾，我們應該記住，偉大的藝術家不應該被性別或其他任何標簽所限制。

這也是為什么我想要開啟一個女性主義藝術的欄目原因，藝術的力量超越了個人的，它應該被看作是全人類的——智慧和創(chuàng)造力的結晶。無論性別如何，每個人都應該有平等的機會在藝術領域展現(xiàn)自己的才華。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)藝術的犀利和強硬，以及邏輯性和公正性的提升。接下來我 手里有3w字的女性主義藝術的文稿，我將快速的制作出來，讓大家知道女性藝術家的狀況。