第三冊(cè) 資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程 (下)

第六篇 超額利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為地租

第四十七章 資本主義地租的起源

Ⅰ.導(dǎo)論

1、我們必須弄明白，從作為資本主義生產(chǎn)方式的理論表現(xiàn)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，地租研究上的困難究竟在哪里。這一點(diǎn)甚至一大批近代的著作家也還沒(méi)有理解，他們一再重新試圖對(duì)地租作“新”的說(shuō)明，就是證明。在這里，所謂新，幾乎總是倒退到早已被駁倒的觀點(diǎn)上去。困難不在于說(shuō)明農(nóng)業(yè)資本所生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品和與之相適應(yīng)的剩余價(jià)值一般。這個(gè)問(wèn)題不如說(shuō)已經(jīng)在對(duì)一切生產(chǎn)資本——不管它是投在什么部門——所生產(chǎn)的剩余價(jià)值的分析中得到解決了。困難在于證明，在剩余價(jià)值已經(jīng)在各個(gè)資本之間平均化為平均利潤(rùn)之后，即各個(gè)資本在一切生產(chǎn)部門的全部社會(huì)資本所生產(chǎn)的總剩余價(jià)值中分得與它們的相對(duì)量相適應(yīng)的比例部分之后，也就是說(shuō)，在這種平均化之后，在待分配的全部剩余價(jià)值看來(lái)都已分配完畢之后，從哪里又會(huì)冒出這種剩余價(jià)值的超額部分，由投在土地上的資本以地租形式支付給土地所有者。即使把促使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為產(chǎn)業(yè)資本反對(duì)土地所有權(quán)的代言人去研究這個(gè)問(wèn)題的實(shí)際動(dòng)機(jī)——在論述地租史的一章，我們將較詳細(xì)地論述這些動(dòng)機(jī)——完全撇開(kāi)不說(shuō)，那么這個(gè)問(wèn)題對(duì)于作為理論家的他們來(lái)說(shuō)也具有決定性的意義。認(rèn)為在投入農(nóng)業(yè)的資本上出現(xiàn)的地租，是來(lái)自這個(gè)投資部門本身的一種特別的作用，是來(lái)自地殼本身具有的各種特性，這就是放棄價(jià)值概念本身，因而也就是放棄在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)取得科學(xué)認(rèn)識(shí)的一切可能性。甚至那種簡(jiǎn)單的感覺(jué)，即以為地租是從土地產(chǎn)品的價(jià)格中支付的，——甚至在地租是以實(shí)物形式支付的地方，只要租地農(nóng)場(chǎng)主應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶约旱纳a(chǎn)價(jià)格，也會(huì)產(chǎn)生這樣的看法——就已經(jīng)表明，用農(nóng)業(yè)的自然生產(chǎn)率高于其他產(chǎn)業(yè)部門的生產(chǎn)率來(lái)解釋這個(gè)價(jià)格超過(guò)普通生產(chǎn)價(jià)格而形成的余額，解釋農(nóng)產(chǎn)品的相對(duì)比較貴，這是多么荒唐；因?yàn)?，恰好相反，勞?dòng)的生產(chǎn)效率越高，它的產(chǎn)品的每一部分就越便宜，因?yàn)轶w現(xiàn)同量勞動(dòng)從而體現(xiàn)同一價(jià)值的使用價(jià)值的量就越大。

因此，地租分析上的全部困難在于，要說(shuō)明的是農(nóng)業(yè)利潤(rùn)超過(guò)平均利潤(rùn)而形成的余額，即不是說(shuō)明剩余價(jià)值，而是說(shuō)明這個(gè)生產(chǎn)部門所特有的超額的剩余價(jià)值，也就是說(shuō)，不是說(shuō)明“純產(chǎn)品”，而是說(shuō)明這個(gè)純產(chǎn)品超過(guò)其他產(chǎn)業(yè)部門的純產(chǎn)品而形成的余額。平均利潤(rùn)本身是在十分確定的歷史的生產(chǎn)關(guān)系下發(fā)生的社會(huì)生活過(guò)程的一個(gè)產(chǎn)物，一個(gè)形成物，正如我們已看到的，這個(gè)產(chǎn)物要以極為復(fù)雜的中介過(guò)程為前提。要能夠談?wù)摮^(guò)平均利潤(rùn)的余額，這個(gè)平均利潤(rùn)本身必須已被確立為標(biāo)準(zhǔn)，并且已被確立為生產(chǎn)的調(diào)節(jié)器（在資本主義生產(chǎn)方式下就是這樣）。在資本尚未執(zhí)行強(qiáng)行榨取一切剩余勞動(dòng)，并直接占有一切剩余價(jià)值這一職能，從而資本還沒(méi)有使社會(huì)勞動(dòng)或只是偶爾使社會(huì)勞動(dòng)從屬于自己的社會(huì)形式中，根本談不上現(xiàn)代意義的地租，談不上作為超過(guò)平均利潤(rùn)即超過(guò)每個(gè)資本在社會(huì)總資本所生產(chǎn)的剩余價(jià)值中所占比例部分而形成的余額的地租?？墒?，例如帕西先生就很幼稚（見(jiàn)下面），他說(shuō)什么在原始狀態(tài)下地租就已經(jīng)是超過(guò)利潤(rùn)即超過(guò)剩余價(jià)值的一個(gè)歷史規(guī)定的社會(huì)形式而形成的余額，所以按帕西先生的說(shuō)法，在沒(méi)有任何社會(huì)的情況下，這種社會(huì)形式也幾乎一樣能夠存在。

注：簡(jiǎn)而言之，地租也是一個(gè)歷史范疇。

2、老的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只是剛剛開(kāi)始分析當(dāng)時(shí)還不發(fā)達(dá)的資本主義生產(chǎn)方式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，地租的分析或者毫無(wú)困難，或者困難的性質(zhì)完全不同。配第、康替龍，總之，那些離封建時(shí)期比較近的著作家們，都把地租看成是剩余價(jià)值一般的正常形式，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，利潤(rùn)還模糊地和工資混在一起，充其量也不過(guò)表現(xiàn)為這個(gè)剩余價(jià)值中由資本家從土地所有者那里強(qiáng)行取走的部分。可見(jiàn)，他們是從下述狀態(tài)出發(fā)的：第一，農(nóng)業(yè)人口還占國(guó)民的絕大部分；第二，土地所有者還表現(xiàn)為這樣的人，他憑對(duì)土地所有權(quán)的壟斷，能夠把直接生產(chǎn)者的剩余勞動(dòng)直接占為己有，土地所有權(quán)因此也還表現(xiàn)為生產(chǎn)的主要條件。因此對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，還不可能這樣提出問(wèn)題，即反過(guò)來(lái)從資本主義生產(chǎn)方式的觀點(diǎn)出發(fā)去研究，土地所有權(quán)怎么能把資本所生產(chǎn)的（也就是從直接生產(chǎn)者手里奪取的）、并且已經(jīng)由資本直接占有的剩余價(jià)值的一部分再?gòu)馁Y本手里奪走。

在重農(nóng)學(xué)派那里，困難的性質(zhì)已經(jīng)不同。他們作為資本的實(shí)際上最早的系統(tǒng)代言人，試圖分析剩余價(jià)值一般的性質(zhì)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)分析和地租的分析是一致的，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，地租是剩余價(jià)值借以存在的唯一形式。因此，在他們看來(lái)，提供地租的資本或農(nóng)業(yè)資本，是唯一的生產(chǎn)剩余價(jià)值的資本，它所推動(dòng)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，是唯一的生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)，所以從資本主義的觀點(diǎn)出發(fā)，完全正確地把這種農(nóng)業(yè)勞動(dòng)看做是唯一的生產(chǎn)勞動(dòng)。他們完全正確地把剩余價(jià)值的生產(chǎn)看做是決定性的事情。他們的巨大貢獻(xiàn)，除了其他一些將在本書(shū)第四冊(cè)加以論述的以外，首先是，他們和重商主義相反，從只是在流通領(lǐng)域執(zhí)行職能的商業(yè)資本回到了生產(chǎn)資本。重商主義以它那種粗淺的現(xiàn)實(shí)主義，形成了當(dāng)時(shí)真正的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，在后者的實(shí)際利益面前，配第及其后繼者們作出的科學(xué)分析的開(kāi)端，完全被拋諸腦后。在這里，我們?cè)谂兄厣讨髁x時(shí)，只是附帶談到它關(guān)于資本和剩余價(jià)值的見(jiàn)解。以前已經(jīng)指出，貨幣主義把為世界市場(chǎng)進(jìn)行的生產(chǎn)，以及產(chǎn)品到商品從而到貨幣的轉(zhuǎn)化，正確地宣告為資本主義生產(chǎn)的前提和條件。當(dāng)它以重商主義繼續(xù)向前發(fā)展時(shí)，起決定作用的已經(jīng)不是商品價(jià)值到貨幣的轉(zhuǎn)化，而是剩余價(jià)值的生產(chǎn)了，但這是從流通領(lǐng)域的沒(méi)有概念的觀點(diǎn)出發(fā)的，同時(shí)這種剩余價(jià)值這樣一來(lái)就表現(xiàn)為剩余貨幣，表現(xiàn)為貿(mào)易差額中的余額。但是，下列事實(shí)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)有利害關(guān)系的商人和工廠主的特征，并且同他們所代表的那個(gè)資本主義發(fā)展時(shí)期是相適應(yīng)的。這就是：由封建農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及各國(guó)在世界市場(chǎng)上進(jìn)行的相應(yīng)的工業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，都取決于資本的加速發(fā)展，這種發(fā)展可以不是沿著所謂自然的道路而是靠強(qiáng)制的手段達(dá)到。是讓國(guó)民資本逐漸地、緩慢地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本呢，還是通過(guò)以保護(hù)關(guān)稅的形式主要向土地所有者、中小農(nóng)民和手工業(yè)者征收賦稅，通過(guò)加快剝奪獨(dú)立的直接生產(chǎn)者，通過(guò)強(qiáng)制地加快資本的積累和積聚，總之，通過(guò)加快形成資本主義生產(chǎn)方式的條件，來(lái)從時(shí)間上加快這種轉(zhuǎn)化，那是有巨大差別的。這同時(shí)還會(huì)在自然國(guó)民生產(chǎn)力的資本主義的和產(chǎn)業(yè)方式的利用上，造成重大的差別。因此，重商主義的民族性質(zhì)，不只是其發(fā)言人的一句口頭禪。他們借口僅僅致力于國(guó)民財(cái)富和國(guó)家資源，實(shí)際上把資本家階級(jí)的利益和發(fā)財(cái)致富宣布為國(guó)家的最終目的，并且宣告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來(lái)，去代替舊的神圣國(guó)家。不過(guò)同時(shí)他們已經(jīng)意識(shí)到，資本和資本家階級(jí)的利益的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，已成了現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)民實(shí)力和國(guó)民優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)。

3、其次，重農(nóng)學(xué)派的正確之點(diǎn)在于，剩余價(jià)值的全部生產(chǎn)，從而資本的全部發(fā)展，按自然基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上都是建立在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上的。如果人在一個(gè)工作日內(nèi)，不能生產(chǎn)出比每個(gè)勞動(dòng)者再生產(chǎn)自身所需的生活資料更多的生活資料，在最狹窄的意義上說(shuō)，也就是生產(chǎn)出更多的農(nóng)產(chǎn)品，如果他全部勞動(dòng)力每日的耗費(fèi)只夠再生產(chǎn)他滿足個(gè)人需要所不可缺少的生活資料，那就根本談不上剩余產(chǎn)品，也談不上剩余價(jià)值。超過(guò)勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，是全部社會(huì)的基礎(chǔ)，并且首先是資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)。資本主義生產(chǎn)，使社會(huì)中一個(gè)越來(lái)越增大的部分，脫離直接生活資料的生產(chǎn)，并且像斯圖亞特所說(shuō)的那樣，轉(zhuǎn)化為自由人手，使他們可以在別的部門任人剝削。

4、但是，那些較近的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作家，例如德?tīng)?、帕西等等，他們?cè)谡麄€(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)趨于沒(méi)落，甚至即將終結(jié)的時(shí)候，又重?fù)炱鹆岁P(guān)于剩余勞動(dòng)和剩余價(jià)值一般的自然條件的最原始的觀點(diǎn)，并且在地租早已被人闡明為剩余價(jià)值的一個(gè)特殊形式和特殊部分之后，還自以為對(duì)地租提出了某種新的和獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)于這些人，我們?cè)撜f(shuō)些什么呢？庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征恰恰在于，當(dāng)那種在一定的已經(jīng)過(guò)去的發(fā)展階段上是新穎的、創(chuàng)造性的、深刻的和正確的見(jiàn)解已變成平凡、陳舊和錯(cuò)誤的東西的時(shí)候，又把它們重新?lián)炱饋?lái)。這樣，它也就供認(rèn)，它對(duì)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)研究過(guò)的問(wèn)題毫無(wú)所知。它把這些問(wèn)題，和那些只在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一個(gè)較低發(fā)展水平上才能提出的問(wèn)題混為一談。至于他們無(wú)休止地、自以為是地反復(fù)咀嚼重農(nóng)學(xué)派關(guān)于自由貿(mào)易的論點(diǎn)，我們也可以這樣說(shuō)。這些論點(diǎn)，盡管在實(shí)踐上還使某些國(guó)家發(fā)生興趣，卻早已失去任何理論意義了。