談焦慮

?

其二：消極與積極

?

? ? ? ?我在前文中以自身的思考立場淺論了“焦慮”的起源與本質(zhì)。那本篇就淺談焦慮所帶來的影響，以及給出初步的我個人認(rèn)為行之有效的處理方法。

? ? ? ?在《其一：起源于本質(zhì)》中我提取出“焦慮”實(shí)為一種“內(nèi)耗”，可以簡單理解為精神層面的自我消耗。在大多數(shù)情況下這種自我消耗是被動的，是由“未知”以及“無能”的堆積而產(chǎn)生的壓力所導(dǎo)致的，這往往衍生出層出不窮的消極影響，重創(chuàng)于心靈，表現(xiàn)于行為。

? ? ? ?焦慮所帶來的影響是十分持久且易于加重的，這和“人”這一主體密不可分，個人受外界的影響產(chǎn)生出焦慮，試圖尋找方法緩解，然而無意中傳播了新的焦慮，就像是大海里的水蒸發(fā)后上升云層，冷凝后再次歸于大海，循環(huán)往復(fù)，無法自拔。在擔(dān)憂的前提下，人心中的焦慮發(fā)酵了，在無能的推波助瀾下，人心中的焦慮爆發(fā)了，人再次陷入擔(dān)驚受怕的沼澤而不能自拔，但這并不代表我們不能進(jìn)行自我救贖。

? ? ? ?這“焦慮”乃人之常情，是一種平平無奇的心理作用，只是在四面楚歌中膨脹了。要解決它，首先且必須從自身出發(fā)！上文所言“焦慮“即”內(nèi)耗“。而”內(nèi)耗“并非一種壞事，它所帶來的積極影響往往不被重視，這是不能及時轉(zhuǎn)換視角造成的。人活著就不可能不進(jìn)行自我消耗，自我排空，把人比作容器，那焦慮就是容器里的液體，水滿則溢，但唯有溢出一部分了才能空出新的空間，讓我們?nèi)ソ邮招碌氖挛?。這種主動的”內(nèi)耗“是真真切切能帶來積極效應(yīng)的。

? ? ? ?以我作家的身份而言，寫作對我來說就是一種主動“內(nèi)耗”，這是一種消耗的行為，是排空“焦慮”的途徑。那是不是說我寫文長久以來早就把自己耗空了？非也。

? ? ? ?我們在所處的信息潮流中每天都能接收超過大腦所能承受且處理的信息——容器一直都處于“被動”滿溢的狀態(tài)，還哪有空間排放焦慮感呢？因此進(jìn)行“主動”的自我消耗，自我釋放是非常有必要的。從物理學(xué)的熱力學(xué)角度上看不消耗才不合自然法則，只要人活著，他就會消耗。因此我可武斷地說，人大抵在生命之花凋零后才不“內(nèi)耗”，不“焦慮”。

? ? ? ?若是難以承受被動的攝入，那為什么不試試主動的釋放呢？是因?yàn)楹ε聠幔?/p>

? ? ? ?其實(shí)焦慮并不可怕，我推薦逆向思考。多數(shù)人把“焦慮”于負(fù)面心理綁死，其實(shí)這在主觀上便阻斷了自己釋放焦慮的道路。萬物皆兩面，萬事皆矛盾，焦慮其實(shí)是可以被當(dāng)成一種積極的心態(tài)所對待的，即“超前意識”，對即將發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)判。也許你會問：“那不就又陷入‘先知’且‘無能’的漩渦中嗎？”我的回答是：“不?！边@次需要你進(jìn)行注意力的轉(zhuǎn)換，將精力多放在事情本身上而不是自己，這就是我在前文末尾所提及的轉(zhuǎn)移注意力的方法。

? ? ? ?另一種相對“被動“的方法是放開心胸，納百川?？梢灾鲃?，敢于接受焦慮。很多人喜歡與別人比較卻害怕差距帶來的焦慮，喜歡傾聽但害怕無形中滲透的焦慮，隨后大關(guān)國門，不愿聽信帶有焦慮的言論，但這是否太過主觀了？我認(rèn)為這是種合理的自我保護(hù)機(jī)制，同時也是一種井底之蛙式的懦性。它帶來的消極影響是阻塞了他人傾吐焦慮的道路，同時也將自身的焦慮雪藏，對大家來說往往弊大于利。何不敞開心扉，相互討論尋找合理的解決方案、共同為消解焦慮而努力呢？

? ? ? ?焦慮的人處于一條分界線上，進(jìn)一步，焦慮可助人前進(jìn)，當(dāng)你感受到壓力時，證明你在進(jìn)步的路上觸摸到“突破口”了；退一步，焦慮可致人于死地，壓力過重，焦慮會正反饋增加，各種負(fù)面心理便趁虛而入了。

? ? ? ?焦慮者，可消極，可積極也。但終歸是種心理活動，我們“人”這一主體，才是主人公，調(diào)整自我心態(tài)，積極面對事物——焦慮會有時，內(nèi)耗會有時，恐怕才是書寫人生的關(guān)鍵，至少，我是這樣認(rèn)為的。