德慧沉思錄761--810 山林子自然道德慧智教育詩
德慧沉思錄之七六一
用功論
（自然道德慧智教育詩）
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人須于德慧上用功
凡明道不得
正行不遂
須從顯德慧入
道即可明
行即可正
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六二
中和論
（自然道德慧智教育詩）
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大道即中和
失中和非道
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六三
識心論
（自然道德慧智教育詩）
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道無大小
識有大小
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六四
德慧與慧智
（自然道德慧智教育詩）
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德慧與慧智
是人類進步與發(fā)展之雙翼
缺一不可
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六五
文明之意義
（自然道德慧智教育詩）
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文明之意義在于
讓人類懂得守規(guī)矩
即順應(yīng)道德
生存與繁衍
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六六
生存危機
（自然道德慧智教育詩）
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地球資源越來越少
人類妄欲越來越多
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六七
至善論
（自然道德慧智教育詩）
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至善者慧智也
慧智無善惡
故曰至善
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六八
真境
（自然道德慧智教育詩）
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春有百花秋有月
夏有涼風(fēng)冬有雪
若無妄欲霾德慧
生命真境瞬間得
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七六九
圣境論
（自然道德慧智教育詩）
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金到足色是真金
人無妄欲是圣人
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之七七零
成圣做賢論
（自然道德慧智教育詩）
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成圣做賢
猶煉金而求其足色
滅妄欲顯德慧而已
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之七七一
修行論
（自然道德慧智教育詩）
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修行途殊同歸
滅妄欲顯德慧
常清靜覺不迷
思言行自然回
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七二
口頭禪
（自然道德慧智教育詩）
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德慧靠行現(xiàn)
語言搔隔靴
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七三
善惡論
（自然道德慧智教育詩）
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德慧顯揚便是善
妄欲猖獗便是惡
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七四
孝親論
（自然道德慧智教育詩）
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德慧人必孝
妄欲人必不孝
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七五
慈孝論
（自然道德慧智教育詩）
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不慈不孝
德慧不到
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七六
既濟未濟論
（自然道德慧智教育詩）
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合道物緣既濟
昧道物緣未濟
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七七
造物德慧論
（自然道德慧智教育詩）
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萬物造化
不離德慧
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七八
為人病
（自然道德慧智教育詩）
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為人大病
在好名利貴色
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七七九
君子心
（自然道德慧智教育詩）
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君子之學(xué)
只證純一
不專識博
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八零
圣凡互變論
（自然道德慧智教育詩）
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圣凡可互換
改變一念間
妄欲住心中
超凡登天難
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八一
顯慧訣竅論
（自然道德慧智教育詩）
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人若知顯德慧訣竅
隨它多少妄欲聒噪
妄欲滅盡當下慧到
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八二
一論
（自然道德慧智教育詩）
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一者
自然大道也
一心亦是
若不明道心為一
有事便著物
無事便執(zhí)空
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八三
克己論
（自然道德慧智教育詩）
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人須有無己之心
方能克己
能克己方能成己
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八四
成圣做凡論
（自然道德慧智教育詩）
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人人皆可做圣人
只是自卑不及圣
都各自虛度了
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八五
友論
（自然道德慧智教育詩）
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大凡朋友
須少言責評指
多些啟迪褒勸
才是
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八六
論道
（自然道德慧智教育詩）
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與朋友論道
須虛心謙下
寬以容之
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八七
正行反省論
（自然道德慧智教育詩）
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若只論他人是非
不見自己是非
焉能正行
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若能反省自己
常見己身短處
正行有望也
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八八
修養(yǎng)與正行
（自然道德慧智教育詩）
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正行是為事時的修養(yǎng)
修養(yǎng)是無事時的正行
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七八九
慧行為一論
（自然道德慧智教育詩）
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慧行為一
若妄念一發(fā)動
便是慧行分別
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妄念發(fā)動必有不善
將這不善的妄念滅除
即歸慧行為一
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九零
圣人無所不明論
（自然道德慧智教育詩）
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圣人無所不明
只是德慧智顯
無所不明
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之七九一
復(fù)歸本體論
（自然道德慧智教育詩）
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妄念既去
復(fù)歸本體
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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?德慧沉思錄之七九二
道心人心論
（自然道德慧智教育詩）
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道心無形故微
人心妄形故危
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之七九三
毀謗論
（自然道德慧智教育詩）
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毀謗外來事
圣人難免至
人貴獨立修
德慧己落實
縱然他人謗
烏云難掩日
陽光依舊在
失明只瞬時
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九四
望文生義論
（自然道德慧智教育詩）
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望文偏義生
害死望文人
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九五
人緣論
（自然道德慧智教育詩）
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人緣好之秘訣
寬容
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九六
誠信論
（自然道德慧智教育詩）
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人不誠信
紙糊火盆
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九七
自絕人親
（自然道德慧智教育詩）
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欺騙他人
自絕人親
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九八
德慧一體論
（自然道德慧智教育詩）
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人之德慧
與草木瓦石同
若草木瓦石無德慧
不可以形為草木瓦石矣
豈惟草木瓦石
天地萬物亦是
宇宙本為一體也
其精妙之處
只在德慧顯現(xiàn)
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之七九九
知幾論
（自然道德慧智教育詩）
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圣人不貴先知
預(yù)知禍福未來
雖圣人了知一切
但貴在知幾
遇變而順應(yīng)耳
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零零
內(nèi)因論
（自然道德慧智教育詩）
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如果喜歡春天
那就把自己變成花吧
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零一
慎獨論
（自然道德慧智教育詩）
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蒼蠅來了
是因為你的味道
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零二
德慧中論
（自然道德慧智教育詩）
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能中者德慧
凡不能中者
德慧無顯
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之八零三
分別心論
（自然道德慧智教育詩）
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德慧不是是非之心
是非好惡分別之心
亦是妄也
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零四
學(xué)問論
（自然道德慧智教育詩）
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沒有慧智
學(xué)問死知
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零五
高低論
（自然道德慧智教育詩）
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泰山不如平地廣
平地沒有泰山高
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之八零六
心論
（自然道德慧智教育詩）
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心非肉團臟形
能夠思言行情
圣賢萬古立足
自然大道性通
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零七
立命功夫論
（自然道德慧智教育詩）
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德慧者
便是人的命根
應(yīng)時刻警醒
莫為妄欲霾遮
便是立命功夫
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
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德慧沉思錄之八零八
天地人同德論
（自然道德慧智教育詩）
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天地人物同源一體
正德慧顯自強不息
正德慧顯厚德載物
正德慧顯仁義信禮
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之八零九
凡圣同一論
（自然道德慧智教育詩）
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有妄實成幻
無妄幻成實
有妄無妄分
凡人圣賢一
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
德慧沉思錄之八一零
道德慧智論
（自然道德慧智教育詩）
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道德慧智
明明朗朗
無粒塵染
只是無妄
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山北河南湖畔泉城山林子
庚子壬午乙酉丁丑聚獅林
