君子食無求飽，居無求安，敏于行而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

?貧而無諂，富而無驕，何如？可也；未若貧而樂，富而好禮者也。

不患人之不己知，患不知人也。

淺解：君子（有德之人）已然超脫物欲，追求精神極致，行動上想到什么就立即實踐，而在言語上有所克制以避免引來不必要的麻煩，觀察自然萬物探尋道的印記，從別人比自己更高明的地方學(xué)習(xí)。君子是投身在世俗的覺醒者，他們不依從物質(zhì)欲望像多數(shù)人一樣隨波逐流，只遵從內(nèi)在最純粹的精神指引，是人類歷史長河真正的中流砥柱。

? ? ? ? 貧而樂、富好禮皆擺脫了物欲束縛，對當(dāng)下全然接納，超越了人的社會屬性定位，心靈上平等無差別，將自身融入更宏大的宇宙自然生態(tài)中，是本性真我的回歸。

? ? ? ? 需要別人了解自己，勢必在一定程度上也需要別人遷就（適應(yīng)）自己，做一個被全世界了解的人，被所有人照顧，完全自我中心的巨嬰。了解別人的前提是了解自己，能做到自己照顧自己，也可在一定程度上觀照他人，就像長輩對小輩的寬容與呵護(hù)，對所有人都能透徹了解，那人是圣人吧，對所有一切全了然，那或許是造物主吧。