--何華武

上期，上海國(guó)際設(shè)計(jì)周通過(guò)設(shè)計(jì)教育的傳播者、設(shè)計(jì)藝術(shù)的前瞻者郭又新的故事，我們感受到了他對(duì)教育的熱愛(ài)與期許、理想與情懷，對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的思考與展望。

本期，上海國(guó)際設(shè)計(jì)周將回歸文化本質(zhì)，探尋設(shè)計(jì)新靈魂。由今窺古，若影隨行，褪去繁華，還原生活的純粹與從容；古今更迭，用設(shè)計(jì)講述空間故事，將古韻以現(xiàn)代“修辭”娓娓道來(lái)。

我們邀請(qǐng)到意大利A' Design Award全球設(shè)計(jì)師排名143位的設(shè)計(jì)師何華武，他是一位奉行誠(chéng)實(shí)做設(shè)計(jì)，處事低調(diào)，行業(yè)公認(rèn)勤奮執(zhí)著的設(shè)計(jì)師，多家權(quán)威媒體、學(xué)會(huì)機(jī)構(gòu)譽(yù)為“設(shè)計(jì)界華叔”“海西設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人物，中國(guó)設(shè)計(jì)50強(qiáng)”，光環(huán)無(wú)數(shù)背后的多面手。

走進(jìn)詩(shī)意空間行者——何華武的設(shè)計(jì)世界，回歸文化本質(zhì)，以設(shè)計(jì)的方式，游走在東西方之間的“文化橋梁”，在沉淀自我中追尋設(shè)計(jì)的韻味，探索設(shè)計(jì)的新方向。

?何華武日常生活照

何華武先生一直堅(jiān)持并貫徹的是：美好的設(shè)計(jì)，要像美妙的藝術(shù)作品、好喝的酒、好看的衣服，能引起一種沖動(dòng)和欲望，讓人更真實(shí)、回歸本能的純粹，讓人得到一種享受、一種放松。

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)智慧，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“天人合一”始終是一個(gè)核心理念和重要命題，體現(xiàn)純粹的現(xiàn)代美學(xué)。將建筑與山水之意相結(jié)合，將自然融于居住環(huán)境，在基于居住本質(zhì)的便利舒適的設(shè)計(jì)之上，通過(guò)引入自然要素的園林和庭院等，體現(xiàn)居住者的審美意境。

1999年，是何華武踏入室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的第一年，作為中國(guó)大陸最早一批專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，不只是何華武，整個(gè)業(yè)內(nèi)群體都還對(duì)“室內(nèi)設(shè)計(jì)”這件事很茫然，即將來(lái)臨的千禧年充滿了未知與挑戰(zhàn)。

?何華武日常生活照

2000年初的中國(guó)一線城市，正經(jīng)歷著都市現(xiàn)代主義美學(xué)的沖擊與嬗變，在這個(gè)行業(yè)背景下，何華武堅(jiān)持走出去，走出福建，追尋現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)的奧秘。何華武參觀了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最早一批現(xiàn)代主義建筑，新空間美學(xué)對(duì)人生活方式的影響、好設(shè)計(jì)對(duì)人感受的關(guān)懷，這一切像星星之火，讓他重燃創(chuàng)作的欲望。

?何華武代表作

?何華武代表作

在何華武以上的代表作中盡顯“天人合一”理念，我們能夠深刻感受到“美與文化結(jié)合”的強(qiáng)烈特色，極具一種藝術(shù)的魅力。他將“天人合一”的思想融入其中，讓綠植與陽(yáng)光相遇，將自然氣息注入其中，引導(dǎo)我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏淖兓?，煥發(fā)出人與自然和諧相處的奇妙感受，體現(xiàn)人們對(duì)自然情趣的追求。

何華武認(rèn)為設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)不應(yīng)該“純藝術(shù)”，應(yīng)以空間所需的文化去入手，人文元素的精煉是一個(gè)空間的創(chuàng)作必不可少的主梁。

東西藝術(shù)各有特點(diǎn)，西方重形，東方重意。但設(shè)計(jì)與藝術(shù)的可貴之處正在于，作為個(gè)體的獨(dú)特體悟。有碰撞，才有融合；有思考，才能為作品注入新靈魂。

近二十年，何華武走遍全球設(shè)計(jì)大師駐足、生活、創(chuàng)作的國(guó)家，遍訪全球著名現(xiàn)當(dāng)代建筑與空間，到那些締造偉大空間的土地汲取最原生的養(yǎng)分，將東西方文化的設(shè)計(jì)思想融入到作品中，將文化因素通過(guò)詩(shī)意隱喻的形式表現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合。

?何華武代表作·MINZE-STYLE名師匯

在何華武追尋東西文化的融合踐行中，其代表作《MINZE-STYLE名師匯》便充分體現(xiàn)了此概念。MINZE-STYLE作為中國(guó)時(shí)尚潮女裝行業(yè)領(lǐng)先性品牌，繼承著意大利時(shí)尚傳統(tǒng)魅力設(shè)計(jì)風(fēng)格，何華武結(jié)合東方大都市女性的形體美及世界各地不同流行元素，以個(gè)性而不張揚(yáng)、時(shí)尚傳承經(jīng)典，經(jīng)典與靈魂的結(jié)合，突顯大都市國(guó)際化品質(zhì)和中西兼容的文化格調(diào)。

“水的清澈，不是因?yàn)樗缓s質(zhì)，而是在于它懂得沉淀?！痹O(shè)計(jì)的質(zhì)感是內(nèi)在的沉淀，而非表面的浮華。歷經(jīng)喧囂與靜謐的他，身處浮躁，平和依舊，在何華武看來(lái)，沉淀內(nèi)心，沉淀經(jīng)驗(yàn)才能創(chuàng)造更加有意義、更加有價(jià)值的設(shè)計(jì)。

?何華武工作照

在沉淀內(nèi)心的過(guò)程中，我們也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)并且完美呈現(xiàn)。在何華武眼中，設(shè)計(jì)既是不斷研磨的發(fā)現(xiàn)，又是不可言說(shuō)的呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)的工作既帶來(lái)快樂(lè)，又無(wú)法避免長(zhǎng)時(shí)間的繁沉瑣碎。

“設(shè)計(jì)的發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)”何華武解讀為一個(gè)以心理性思考開(kāi)始，漸以感性表達(dá)終結(jié)的過(guò)程。何華武表示，在探討設(shè)計(jì)和分享的過(guò)程中都是在不確定性的，我們要善于把潛在的事物喚醒起來(lái)，挖掘做設(shè)計(jì)的真正目的是什么，才能夠以全新的形式將設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。

?何華武代表作·桂湖美術(shù)館

?何華武代表作·東南藝術(shù)中心

?何華武代表作·青陽(yáng)基督教教堂

小結(jié)

在創(chuàng)作的過(guò)程中我們始終在思考，如何去掉常有的認(rèn)知框架，回歸到設(shè)計(jì)本質(zhì)中來(lái)，為設(shè)計(jì)注入新靈魂。何華武從設(shè)計(jì)的文化本質(zhì)出發(fā)，融入傳統(tǒng)文化元素，從東西方文化出發(fā)，以多元化的視角為設(shè)計(jì)創(chuàng)造新高度，新價(jià)值。希望每位設(shè)計(jì)師都能去沉淀自我，發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)設(shè)計(jì)，傳遞設(shè)計(jì)精神。

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