梁文道的《一千零一夜》講到尼采哲學(xué)，講永劫輪回，講生命的“輕”與“重”。

永劫輪回指生命的不斷重復(fù)，做過的事還會(huì)再做，同樣，犯過的錯(cuò)會(huì)再犯，重復(fù)上演，無休無止。

這很像西西弗斯推大石，一次次推到山頂，一次次滾落，一次次重來。

這樣的生命有意義嗎？尼采回答：有意義。

意義在于當(dāng)知道生命是不斷重復(fù)，努力了苦難依舊接踵而至的那一刻，你選擇像西西弗斯那樣勇敢地推起大石，欣然接受命運(yùn)。

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當(dāng)聽到尼采如此定義生命意義，我滿心感動(dòng)。

我此前沒讀過尼采，卻和他有著一樣的體悟。

我感到慶幸，自己的看法乃至選擇是有理可依的。

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第一次了解西西弗斯是很久之前，久到記憶重構(gòu)，將普羅米修斯盜火的故事張冠李戴成他受罰的原因，簡單地以為這則神話在歌頌西西弗斯的善舉。

還好百度百科那張推大石的照片留在腦?！〈T的身體，推著比自己大很多的巨石，艱難地走在陡坡上。

那時(shí)候?qū)ξ襾碚f，他只是故事中的人，無感。

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直到成長過程中，西西弗故事和我對(duì)生命地體驗(yàn)不斷重合。

學(xué)生時(shí)代永遠(yuǎn)寫不完的作業(yè)，學(xué)不完的知識(shí)，考不完的試，以為上了大學(xué)人生解放，結(jié)果為了彌補(bǔ)從前的放縱，重拾書本。

和家人的相處，青春期的叛逆反抗，以為成人獨(dú)立就好了，哪知道又開始在就業(yè)、婚姻等問題上爭吵起來。爭吵、和好此起彼伏，說不清心累還是溫存，只是認(rèn)清了，將來還有矛盾等著我。

畢業(yè)之后就業(yè)問題的困惑、迷茫、焦慮，好不容易簽了三方安定了，一年后不滿生活離職考研。然而結(jié)果并不好，新的糾結(jié)、焦慮、選擇紛至沓來。

……

從小到大關(guān)于生活我幻想過無數(shù)種美好，卻不斷在現(xiàn)實(shí)中感到重負(fù)，一陣折騰后，人踏實(shí)了，可過不了多久再次開始想象未來。

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一開始我以為自己天性樂觀，后來才發(fā)現(xiàn)，假如對(duì)未來沒有期待，又靠什么支撐自己熬過當(dāng)下的苦難？

那些壓得我喘不過氣的現(xiàn)實(shí)，正是西西弗斯的大石。

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那一刻，我領(lǐng)悟到生命的意義。

挫折、失敗、苦難是巨石，重到超出生命的負(fù)載，推上山頂象征勝利。我們努力推動(dòng)巨石，等來的只有墜落的事實(shí)。

其次，巨石一次又一次滾落，失望、苦難重復(fù)到讓人絕望，漸漸喪失行動(dòng)的勇氣。

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可我還是想去推大石。

我不知道是不甘心大石一次次滾落，還是頑固地相信第一千零一次可以成功。

我只是開始接受現(xiàn)實(shí)：生活中失敗多過成功，苦難多過快樂。

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這有點(diǎn)接近存在主義。

存在主義認(rèn)為，存在先于意義。人先活著，然后再問意義。

美好想象是年少無知，殘酷現(xiàn)實(shí)是生活本質(zhì)，這是活著逃不開的背景，像悲慘的宿命。

我不確定重復(fù)推大石能成就什么，只是想看看，積累到一定次數(shù)會(huì)收獲什么。

這個(gè)過程就是我生命的意義，收獲的果就是我生命的價(jià)值。

我選擇扛起生活的重負(fù)，不是相信終能成功，而是想做個(gè)勇敢的人，勇敢地接受宿命。

就像古人所說“知其不可為而為之”。

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西西弗斯的生命就在這樣無效又無望的勞作中一點(diǎn)點(diǎn)消耗殆盡。

這種絕望的宿命像詛咒，我們都是被“詛咒”的西西弗斯。