什么是經(jīng)典？經(jīng)典一定具有超越于某一時代的永恒性，具有共通的時代情感，是真正“人類性”的藝術(shù)。不管我們身處何時何地，仿佛總能穿透時光隧道看到它最初的模樣，時間在這些經(jīng)典面前就仿若可以隨意折疊一般，成為了一種載體、媒介和途徑，讓我們能夠回溯過往的時代和時代下的眾生。

9月28日，“晉中學(xué)院校友美術(shù)作品展暨杰出校友忻東旺先生銅像揭幕儀式”在颯爽秋風(fēng)中舉行。山西省文化廳，山西省美術(shù)家協(xié)會，晉中學(xué)院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和師生代表，以及各兄弟院校的領(lǐng)導(dǎo)和教師代表，優(yōu)秀校友代表與忻東旺夫人張宏芳出席了開幕儀式。

晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院從建院到現(xiàn)在已走過了33年的歷程，從最初只有一個美術(shù)學(xué)專業(yè)，發(fā)展至今，已經(jīng)成為涵蓋美術(shù)學(xué)專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)、視覺傳達(dá)專業(yè)、書法學(xué)專業(yè)為主體的本科學(xué)院，現(xiàn)擁有在校生1600余名，專職教師72名。晉中學(xué)院院長孫西歡在講話中率先談到：“此次活動是晉中學(xué)院教學(xué)改革系列論壇暨建校60周年紀(jì)念活動的重要組成部分，也是直觀展示學(xué)校發(fā)展歷程和輝煌成就的重要活動，更是緬懷我校杰出校友忻東旺，傳承他精神財富的具體體現(xiàn)?！贝舜巍靶Ｓ衙佬g(shù)作品展”得到了晉中學(xué)院歷屆校友、曾經(jīng)工作和現(xiàn)在工作在學(xué)校的優(yōu)秀教師的大力支持，短時間內(nèi)征集到了大量作品，這不僅是對晉中學(xué)院多年來教育教學(xué)成果的大檢閱，也是對學(xué)校師生文明程度和精神風(fēng)貌的大檢閱。

“以大愛之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世畫作”，山西省美術(shù)家協(xié)會副主席、秘書長李桂平在開幕式上進(jìn)一步談到：“晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院以其深厚的文化傳統(tǒng)和積淀，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的書畫人才，其中多數(shù)是山西美術(shù)創(chuàng)作的骨干力量，晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院已然是我省美術(shù)創(chuàng)作中一支不可或缺的隊伍，而這其中，畢業(yè)于晉中學(xué)院的忻東旺絕對算是山西美術(shù)界標(biāo)志性的人物?！?995年，《美術(shù)耕耘》的“山西青年美術(shù)家專輯”對忻東旺進(jìn)行重點(diǎn)推介時曾說：“忻東旺先生偏重油畫語言的探索，相信他日后的創(chuàng)作會有一個新的起點(diǎn)?！边@無疑像是一個預(yù)言，預(yù)示著忻東旺日后對于中國油畫本土化的寫意探索和對時代主題的把握。

1963年出生于河北康?？h忻家坊村的忻東旺，成長于普通農(nóng)戶家庭，自幼經(jīng)歷貧寒與艱辛。年少時，他走街串巷，靠畫“炕圍子”維持生計。因酷愛繪畫，1986年他在艱難的環(huán)境中考取晉中師專美術(shù)系（晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院前身），這不僅讓他擺脫了農(nóng)民的身份，兩年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷更鋪就了他日后一步步邁入崇高藝術(shù)殿堂的基石。晉中學(xué)院在60周年校慶的特殊背景下為忻東旺塑像，一方面是為了緬懷，另一方面更是為了體現(xiàn)學(xué)院多年來的教學(xué)成果，并以此激勵年輕學(xué)子。正如忻東旺夫人張宏芳談到的那樣，“所有的文化，都需要以一種精神的方式來傳承。東旺對藝術(shù)創(chuàng)作的探索與取得的成績，都離不開晉中學(xué)院的培養(yǎng)。東旺算是一位勵志青年，他雖然離開了，但我相信他的精神一定可以激勵今天的年輕學(xué)子，成為他們?nèi)蘸笈实撬囆g(shù)高峰的精神力量?！?/p>

忻東旺的作品大致可以分為兩部分，一部分是生活中可見的靜物，用忻東旺自己的話說，他畫靜物不是在用畫靜物的方式在描繪，而是用中國寫意花鳥畫的感受在描繪物體的本真，在他心里，所有東西都有屬于它自己的生命情態(tài)。另一部分是聚焦農(nóng)民和農(nóng)民工群體的肖像，他筆下的每一個人，都是這個時代的肖像，他畫的不僅僅是某一個人，而是透過衣著、動作、精神狀態(tài)……畫時代變遷中的人身上所擁有的時代烙印。

忻東旺的作品毫無疑問可以歸為寫實(shí)主義，但并不是純粹造像式的寫實(shí)主義，是帶有夸張、形變的“諧謔”式的寫實(shí)，是一種對人物形象的戲劇化表達(dá)。在張宏芳看來，這與忻東旺在山西的19年經(jīng)歷不無關(guān)系，正是山西厚重的文化土壤，是這片大地上的古代塑像與壁畫滋養(yǎng)了他。忻東旺常常講中國人的造型觀是：比例是心理的比例，結(jié)構(gòu)是表情的結(jié)構(gòu)，真實(shí)是精神的真實(shí)。所以他是帶著非常民間、傳統(tǒng)而又中國的造型觀在進(jìn)行油畫創(chuàng)作，包括他上色的一些步驟和路徑都與西方油畫、學(xué)院藝術(shù)不盡相同?！拔矣X得這與他在晉中學(xué)院這樣一個綜合類大學(xué)的成長也十分有關(guān)，他在校期間學(xué)習(xí)了國畫、版畫等等，畫種之間的交融讓他能夠建立起屬于自己的造型觀、色彩觀，而且和同學(xué)、老師的探討，也讓他更快的找到了屬于自己的藝術(shù)態(tài)度和思維?！睆埡攴茧S后談到。

隨后，晉中學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長鄒安剛在簡要介紹學(xué)院基本情況和發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，主要談到了此次開幕式中的一項重要活動——杰出校友忻東旺銅像揭幕儀式?！白鳛?0周年校慶的重要活動，從今年7月起，美術(shù)學(xué)院便開始面向全社會公開征集雕塑創(chuàng)作方案，最終由南京大學(xué)美術(shù)研究院雕塑創(chuàng)作室主任任艷明負(fù)責(zé)雕塑的主體創(chuàng)作工作，與此同時，在整個雕塑的創(chuàng)作過程中還得到了吳山明老師的熱情指導(dǎo)。整個雕塑基座高2米，主體作品高1.3米，雕塑的形象是根據(jù)忻東旺不同時期的肖像照集合而成的，主要刻畫了他在創(chuàng)作中專注思索的一刻?！眻远ǖ哪抗庵币暻胺?，嘴角掛著一絲笑容，專注而又柔和。

此次忻東旺五幅作品回校展覽以及銅像的揭幕與2017年底在山西博物院舉辦的“回鄉(xiāng)——忻東旺的藝術(shù)人生展”、2018年7月在清華藝術(shù)博物館舉辦的“一個天才的心相——忻東旺藝術(shù)作品展”，一起在梳理忻東旺藝術(shù)歷程的同時，無疑也讓更多的人清晰地看到了一個藝術(shù)家的成長過程。 “有夢想誰都了不起”，忻東旺于藝術(shù)之路上苦苦求索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神就是孩子們成長道路中最大的精神力量。正如張宏芳所說：“東旺一旦成為一種精神，就會在傳承的過程中帶動一些人，給予他們力量，讓他們成長的腳步更堅定，這就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的接力。”

忻東旺通過作品一直在探索著中國幾代油畫家始終苦苦思索的問題：中國油畫的本土化，就是如何讓中國文化精神和油畫這個西方畫種融合起來，就像父系和母系的結(jié)合一樣，油畫是母系，中國文化是父系。在忻東旺看來，這種結(jié)合不能是一個染著黃頭發(fā)的孩子，而要是一種真正的基因式的結(jié)合，中國文化甚至東方文化的一些精華和理念，應(yīng)該帶入到油畫的創(chuàng)作中。他希望能夠創(chuàng)作出帶有中國人文化自尊的油畫作品，所以他通過汲取中國古代壁畫、雕塑的營養(yǎng)，極大的豐富了油畫畫種，他做出了這樣的探索，而且也得到了大家的認(rèn)可。

忻東旺的創(chuàng)作不僅僅是美學(xué)意義上的表達(dá)和呈現(xiàn)，創(chuàng)作的也不僅僅是帶有中國人文化自尊的油畫作品，更是一種道德層面的拯救。他將農(nóng)民工群體從都市的晦暗處發(fā)掘出來，讓他們暗淡的生命綻放出了時代光彩，讓他們從卑微的活著升華至有意義的存在。對忻東旺而言，每一位來自于底層的人物，都是一個獨(dú)立而又豐富的靈魂。因而，探索對象的精神世界，建構(gòu)其鮮活的個性，鋪展其內(nèi)心的敘事，就成為了忻東旺作品的指向，他用悲憫的筆觸描繪了底層每個個體存在的精神傳記，這些鮮活的傳記更構(gòu)成了整個群體的一部巨型史詩。

繪畫不僅是人類借助技能與天賦的一種視覺感受，更是人類情感最直觀的表達(dá)。所以說繪畫絕不僅是一種藝術(shù)語言，更是一種超然的精神勞作。禮贊生命、歌頌故土、展現(xiàn)時代，一切真正偉大的藝術(shù)，一定以悲憫的情懷來表達(dá)人類高貴的情感，它便具有了超越性的力量。忻東旺正是這樣一位讓藝術(shù)變得偉大的藝術(shù)家。

“那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正地消失，遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們在某種形式下消失了，但是在另外一種形式中猶然可見，這是真正崇高的變?nèi)??！钡袼苣痰倪@一刻，正是忻東旺在積極捕捉所描繪對象心靈的一刻，從前他用畫筆記錄這一刻，今天我們用雕塑鑄造這一刻。忻東旺走了，但他又以這樣的方式在場，愿今天過后，我們還能時常來看他。眾生注視著不變的他，他注視著時代下多變的眾生。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文字來源：中國美術(shù)報

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