近日，隨著杭州西湖的投喂點(diǎn)成為網(wǎng)紅地，越來(lái)越多游客前來(lái)投喂，卻造成鴛鴦被撐死的狀況，甚至有人直接上手抓住鴛鴦進(jìn)行喂食。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西湖的鴛鴦數(shù)量較去年減少76只，目前共有260只。鴛鴦護(hù)衛(wèi)隊(duì)工作人員表示，過(guò)度投喂不僅損害動(dòng)物的生存，而且使它們不再自己去找食物，導(dǎo)致野性喪失。

科學(xué)聲音三言?xún)烧Z(yǔ)：

冰宅男：切，這已經(jīng)不是第一次了，各種不講科學(xué)的投喂和放生活動(dòng)，總能害死一批動(dòng)物。

吳評(píng)書(shū)：部分人才不管動(dòng)物死活呢，喂得爽就完事兒了。

牛小編：人家也是好心，“只羨慕鴛鴦不羨慕仙”嘛，表達(dá)了一些人對(duì)美好愛(ài)情的向往。

汪理性：鴛鴦只是游起來(lái)成雙成對(duì)的好看。但其實(shí)鴛鴦還不是一夫一妻的，你說(shuō)向往個(gè)啥？

牛小編：就因?yàn)榇薇摹豆沤褡ⅰ分姓f(shuō)：“鴛鴦、水鳥(niǎo)、鳧類(lèi)，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥(niǎo)?！?/p>

冰宅男：詩(shī)句是美好的。但認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的話，肯定不能以古人的說(shuō)法為準(zhǔn)，還是要看現(xiàn)代的科學(xué)研究成果。事實(shí)上，雌鳥(niǎo)（鴦）有娃之后，雄鳥(niǎo)（鴛）就會(huì)離“她”而去，直接變身“渣男”，哦不，“渣鳥(niǎo)”。

牛小編：這我就要抬杠了，不是一夫一妻就不能有美好的愛(ài)情了？可能某些古人的三觀和現(xiàn)代人不同。

汪：但是你知道嗎？古人和古人的理解也會(huì)相差懸殊。剛才晉朝的崔豹認(rèn)為鴛鴦是美好愛(ài)情的象征，但同樣是晉朝（266~420年）的鄭豐卻壓根沒(méi)用鴛鴦來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情，他想到的是兄弟情。鄭豐有一首詩(shī)這么寫(xiě)鴛鴦的：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人。雙飛東岳，揚(yáng)輝上京?！逼渲械镍x鴦就是比喻陸機(jī)、陸云兄弟二人的。

牛小編：其實(shí)最早把鴛鴦比作兄弟的是南朝《文選》中“骨肉綠枝葉，結(jié)交亦相因。四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。況我連枝樹(shù)，與子同一身。昔為鴛和鴦，今為參與辰”，這是說(shuō)兄弟之間贈(zèng)別的。

汪理性：不吟詩(shī)作對(duì)了，科普一下。鴛鴦在繁殖季節(jié)出雙入對(duì)，令人艷羨。然而，一旦雌鳥(niǎo)產(chǎn)卵，雄鳥(niǎo)就會(huì)玩失蹤，完全不參與育雛。而且，鴛鴦的配偶關(guān)系并不會(huì)維持終身，在下一個(gè)繁殖季鴛鴦往往會(huì)尋找新的伴侶。可以說(shuō)，用鴛鴦象征愛(ài)情只是個(gè)美麗的誤會(huì)。相比鴛鴦，企鵝夫妻更加恩愛(ài)，不僅夫妻雙方會(huì)齊心協(xié)力共同哺育雛鳥(niǎo)，而且一些種類(lèi)企鵝的配偶關(guān)系可維持終身，可謂自然界的一股清流。

冰宅男：只羨企鵝不羨仙。

汪理性：就算是文化，也會(huì)有變化，在科學(xué)上不能崇古，文化上也不是越古越好。

牛：嗯，今天我們學(xué)到了文化是會(huì)變化的。而我們認(rèn)知自然規(guī)律不能以古代文化為依據(jù)，而是要依靠現(xiàn)代科學(xué)的“證據(jù)為王”。