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從對于等車的評論看出中國網(wǎng)民素質(zhì)

2019-09-01 11:05 作者:汗狼講明清史  | 我要投稿

這是幾年前的一個很火的新聞


不得不說 中國人的素質(zhì)確實不如日本?

天皇一聲下令 集體沖向戰(zhàn)場做炮灰 軍閥一聲下令 一億玉碎主動送死 只要是天皇說的話絕對服從 見人就點頭哈腰 對社會上級滿口答應(yīng) 當(dāng)面一套文明禮儀 陰險狡詐 奴顏媚骨 這樣的高素質(zhì)我絕對學(xué)不來 也不想去學(xué)?

你看看日本的小學(xué)生都管的死死地毫無生氣 中國小學(xué)生卻都是自由自在的的思維廣闊 能發(fā)展出更好的創(chuàng)造力 孰優(yōu)孰劣一目了然 單是等車的新聞 怎么能說明素質(zhì)的不同 相比較汶川地震的中國人 就可以看出中國人的素質(zhì)完爆日本人?

————————————————出自當(dāng)時百度貼吧的相關(guān)評論?

? 且不管別的 光從貼吧里的這幫言論看來 怕是中國人的智力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國家的人。?

? 思想僵化 真的照你這么說,德國豈不是最思想僵化的國家,可人家依然是工業(yè)技術(shù)還有其他技術(shù)都是領(lǐng)先世界水平 照你這么說,中國的這么自由自在下去,豈不是能超越德國成為世界工業(yè)強(qiáng)國。 然而日本和德國每年的黑科技和各種新的技術(shù)產(chǎn)品依然是層出不窮。

? 這個人的字里行間可以看出他對于日本那種高度秩序式的狀態(tài)十分的不屑 實際上第一段將日本人的守規(guī)矩曲解成為單純的奴性。 日本人確實是奴性 這個沒法講的亞洲國家都有奴性,日本的當(dāng)然也有 然而奴性是奴性 秩序感是秩序。 按規(guī)律行事是最高的素質(zhì),沒有之一。?

? 世界上的天才什么牛頓愛因斯坦少一兩個沒什么大礙,因為遲早還會再出,然后秩序一旦少了 天下大亂,對比幾次世界大戰(zhàn)的結(jié)果就知道了。 廣闊的思維,既然比思維最廣闊。 你跟日本人比廣闊,怎么不跟美國人比素質(zhì)教育。

? 從這幾句話中 可以看出一點那就是他其實不是在論證 這個發(fā)言者根本沒想要證明自己的觀點,他只是把這個觀點扔到你的臉上然后逼著你同意用他的那些毫不著調(diào)的話語。?

? 第二段開頭 等著車子 看出自由自在,那么從這些其他的新科技,你是不是能看出他們的創(chuàng)造力?日本人是一個群體 本身是很復(fù)雜的,你同這么一個一粒小的例子就以小見大 那你洞察力可以啊,直接得出自由自在的培養(yǎng)更廣闊的思維 誰輸誰一目了然??

? 首先我們自由自在你跟誰比自由自在?拿中國跟日本比自由自在的確日本的規(guī)矩是很多 很多規(guī)律都是沒有必要的,比如他們職場中,上下級之間的關(guān)系 比如說老板不走全部的員工也不能走,哪怕你已經(jīng)過了下班時間,你要跟你的老板一直奮戰(zhàn)到天明,真的確實是很多很多的規(guī)矩,但是那至少讓他們有一點他們能發(fā)揮集體的向心力,即使在沒有創(chuàng)造力的情況下,他們依然能夠創(chuàng)造作出巨大的成績,而且他們還并不是失去了創(chuàng)造力,就從剛才的那些例子里面可以看出來,他們是有創(chuàng)造力,而且還不止一點點?

? 第三段 中國當(dāng)時確實有很多的優(yōu)秀人士,但是說真的那說實話不能反映一個民族整體的進(jìn)入狀態(tài)。 他們首先是自己是自己這個單獨的個體,他們代表不了誰。 這是個非常易懂的意思,然后那個人卻不懂或者不管他懂不懂,因為他不在你從第一段話,就看出來他其實整個三段話都是為了他的主觀的觀點而服務(wù) 不管事實如何,不管他證明的對不對,他必須把事實已經(jīng)他的話語開別人的話語都掰成他所想要那樣。

? 媚外和自負(fù)都是不可取的

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