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文/杜輝

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如果我們身處集中營，那我們最大的可能就是做一個(gè)懦夫

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????“勞動使人自由”，在奧斯維辛集中營大門口的標(biāo)牌上如此寫到。每一個(gè)到此的人都會被這句話所迷惑，以為通過自己的勞動就可以重返自由，就可以茍且性命。實(shí)則未來幾乎沒有希望，剛到集中營就被處死的人，反而是一種幸運(yùn)，因?yàn)樗钇鸫a不會被一點(diǎn)一點(diǎn)地折磨到絕望，不會在絕望中一點(diǎn)一點(diǎn)地熬盡自己卑微的尊嚴(yán)與生命。

????我們現(xiàn)在回顧這段歷史，都知道這里是人間煉獄。在這里把人性的丑惡，赤裸的發(fā)揮到極致。但是在當(dāng)時(shí)，在對未來一無所知的情況下，看到這句標(biāo)語誰都會松一口氣，以為看到了希望。波蘭軍官皮萊茨基自愿被納粹抓到集中營，以此開展抵抗運(yùn)動，獲取情報(bào)。我想他在來到這里之前，絕對不會想到未來會如此殘酷。他的生命太過繁忙，也太過匆匆，在納粹投降后不久的歲月，他還來不及多回憶總結(jié)一下自己的人生，就被悲劇性的歷史洪流奪取了生命。也許他從來沒有時(shí)間去想這些，也許他對自己的決定從來不曾后悔。

????集中營的目的就是在精神上折磨你，讓你覺得生不如死，讓你的精神崩潰，成為行尸走肉。同時(shí)榨取你的勞動力，把你生命中最后一點(diǎn)點(diǎn)氣力榨走。在這里你只是一組編號，只是一個(gè)有生命的勞動工具。你并不能視為人類，人類所應(yīng)有的權(quán)利都不屬于你，你的生命不值一錢。真實(shí)的情況是你還不如一個(gè)工具有價(jià)值，工具壞了要修，人壞了就要結(jié)束生命，反正有更多的生命可以來替代你。生命之輕已到輕若塵埃，但越是在如此的環(huán)境中，才越能體現(xiàn)人性光輝之重。

????皮萊茨基熱愛祖國，虔誠信仰基督教，這些思想造就了他的堅(jiān)忍，讓他在這人間地獄中得以堅(jiān)強(qiáng)的活下來。而這種活并不是茍且，而是證明了自己的價(jià)值。他幫助別人延續(xù)生命，在拯救生命，在搜集情報(bào)。他的生命一直被某種目標(biāo)，某種意義所驅(qū)使，不曾放棄。在一個(gè)隨時(shí)都可能被無緣無故處死的環(huán)境中，可以做到如此，這不是我們這些坐在書桌后，喝著咖啡看著書的人可以體會的。當(dāng)我們?yōu)樾恋吕盏纳婆e所感動的時(shí)候，他還是活在人間，他還有相當(dāng)?shù)臋?quán)利和影響力，在他良心的驅(qū)使下，他去拯救無辜的生命。但是皮萊茨基是在人間地獄中拯救他人的性命。這種拯救一方面需要擁有巨大的勇氣，另一方面也要有超人的智慧和無私的精神。但是他做到了，雖然他不完美，但是在他身上仍凝聚了人性偉大的一面。

????我們所了解的奧斯維辛太過簡單，我們只是想到了有組織的屠殺，惡劣的生活條件，嚴(yán)重的饑餓。這些都是我們從局外人的視角去簡單的看待。如果我們換位思考，在那樣的環(huán)境下，我們是否會還有勇氣活下去？我們是否會為了生存而變得自私自利？我們是否會為了一塊面包，為了能多活一天，而去出賣別人，而去告密？在想到這些的時(shí)候，我對自己是表示懷疑的。吃飽了喝足了誰都會在溫暖的家中，去做一個(gè)英雄夢。誰都會幻想自己可以成為圣人，去大無畏的舍己為人。但是人性真的很脆弱，只需要一點(diǎn)點(diǎn)暴力的脅迫，人性的陰暗面就會暴露無遺。所以在地獄中還可以做英雄，那這才是真的英雄。對于我們大部分人來說，如果我們身處集中營，那我們最大的可能就是為了茍活而做一個(gè)懦夫。

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英雄為信仰而活，常人為生存而活。

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????我們的文化是一種世俗哲學(xué)，我們更現(xiàn)實(shí)或功利。所以我們?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)利益有虛以為蛇或權(quán)宜之計(jì)之說。所以我們會說留得青山在不愁沒柴燒，只要可以活下去，暫時(shí)的放棄原則，放棄信仰，對于我們來說并不是多大的罪惡。但是皮萊茨基是在正統(tǒng)基督教文化熏陶下成長起來的，他就多了一份信仰。他們的人生是一種原罪，生命就是用來贖罪。這種信念讓人在困境、絕境中多一些坦然，多一些淡定、多了一些力量。所以他無時(shí)無刻不是在想念祖國，為祖國的勝利與獨(dú)立而斗爭。當(dāng)人的這種信仰成為生命目標(biāo)的時(shí)候，在生存希望渺茫的情況下，還是可以給人以力量去奮斗。看似簡單，實(shí)則就是常人與英雄的區(qū)別。英雄為信仰而活，常人為生存而活。

????如果你走在街頭，突然過來一個(gè)人沒有任何緣由，就惡揍你一頓你會如何？如果你十分努力的做工，但是仍被別人視為垃圾、懶惰、一無是處你會如何？如果因?yàn)槟阕咤e一步，或者因?yàn)樗茨悴豁樠?，就會把你折磨致死你會如何？在這種情況下，我們會怨天尤人，會覺得委屈，會放棄靈魂。其實(shí)如此墮落，我們?nèi)圆粫淖冏约旱奶幘常覀內(nèi)允侨稳嗽赘畹母嵫?。這個(gè)時(shí)候只有抗?fàn)?，只有放棄人世間的一切虛榮、欲望才能在死中求生。你只有幫助別人，才更容易得到別人的幫助，才有更大的生存概率，但這又真有幾個(gè)人能夠做到。在有機(jī)會逃離地獄的時(shí)候，你會把這個(gè)機(jī)會讓給別人？所以我們只是我們，我們不會成為英雄。

????書里有趣的一點(diǎn)是皮萊茨基只談到饑餓與食物，很少去講食物的種類和味道。也就是在他的思維中，不管什么食物都只是生存的工具而已。當(dāng)然在集中營中奢談食物的種類和選擇是一種罪惡，但當(dāng)人們逃離這座地獄后，去回憶的時(shí)候，一般都會想起食物的惡劣難吃。但是他沒有，一切都很簡單、淡然。食物真的就是維持生存的工具，不需要多想，這也從側(cè)面反映出了他的價(jià)值觀和生存方式。

????數(shù)百萬人在這里被屠殺，能活下來的人屈指可數(shù)?；钕聛淼拇蟛糠秩?，也只能稱為幸存者，而能稱為英雄的更是少之又少。皮萊茨基逃出地獄后，沒有轉(zhuǎn)移到安全的地方，反而留在了納粹占領(lǐng)區(qū)繼續(xù)他的事業(yè)，他的抵抗斗爭。這也是為什么波蘭人認(rèn)可他為民族英雄的原因。人性都是脆弱的，當(dāng)從絕望中燃起希望，我們都恐懼這種希望被打破，都恐懼重回絕望。我們首先想到的就是逃離這種威脅恐懼，但是他為了信念而重新回到恐懼與威脅之中，所以他是英雄。捫心自問，我想自己是做不到的。

????之后的經(jīng)歷就很悲劇，他沒有死在納粹的槍下，卻在波蘭獨(dú)立后死在了自己同胞的槍下。故事戛然而止，我想他也死不瞑目。但是現(xiàn)實(shí)就是如此，我們可以做的，就是認(rèn)識歷史，不讓悲劇再次重演。