眾所周知，歷史是講過去的事，歷史事件不能重演，歷史人物也不能再現(xiàn)，因此在實際的教學(xué)過程中就會遇到許多難題，關(guān)于戰(zhàn)爭場面，教師不可能完全用語言真實展示出來；講發(fā)明創(chuàng)造，單純的語言無法描述其中的原理……根據(jù)實際情況，并結(jié)合歷史學(xué)科所具有的獨特性質(zhì)，教師可以在課堂教學(xué)中適當?shù)丶尤雸D片、詩詞、視頻等史料，豐富課程資源，讓學(xué)生從不同的角度觀察和感受歷史，增強學(xué)生的歷史理解能力。

史料在歷史教科書中的形式包括黑體字、紅體小字、數(shù)據(jù)、表格等。在課堂教學(xué)中，史料的應(yīng)用關(guān)鍵在于如何讓史料輔助教學(xué)，在課堂教學(xué)中教會學(xué)生如何研究史料，做到論從史出。

利用史料補充教學(xué)，增強趣味性，增大課堂容量

歷史學(xué)科是一門綜合性很強的學(xué)科，涉及的知識廣泛，通過精選史料內(nèi)容，能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，進而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實的問題，從歷史中汲取智慧。根據(jù)課標的要求，教師要越來越注重對學(xué)生自主能力的培養(yǎng)和提升；要越來越注意讓學(xué)生從課程資源中獲取有效的信息。

在講授“魏晉南北朝的科技與文化”這節(jié)課時，針對賈思勰這位歷史人物，筆者采取了這樣的方式，首先出示一個問題：為什么賈思勰能寫成《齊民要術(shù)》這部世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作？然后為學(xué)生提供一段材料：首先，他注意吸取前人的研究成果?！洱R民要術(shù)》引用古書達156種，引用《詩經(jīng)》有30多條。其次，他注重勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗，經(jīng)常請教有經(jīng)驗的老農(nóng)，注意收集農(nóng)諺，書中共引用農(nóng)諺30多條。最后，他親自參加生產(chǎn)實踐，種莊稼、養(yǎng)羊，并耐心細致地觀察，這些使他的知識更加全面。

通過這段材料，讓學(xué)生進行分析：賈思勰是怎樣寫成《齊民要術(shù)》的？通過閱讀材料，學(xué)生能夠提煉有效信息，那就是參考文獻、收集諺語歌謠、訪問老農(nóng)、通過實踐來驗證。

這節(jié)課在書法方面介紹了王羲之，用同樣的處理方法，找到關(guān)于王羲之的小故事。王羲之“幼訥于言，人未之奇”，少年時才智并不出眾。但他自從七歲從衛(wèi)夫人習(xí)書法起，便能堅持勤學(xué)苦練。相傳他每天練習(xí)書法，即便在休息的時候，也在揣摩字體的結(jié)構(gòu)、間架和氣勢，一邊手隨心動，在衣襟上勾勾劃劃，時間一久，把衣襟都劃破了。王羲之常在一個水池邊習(xí)字，從池里取水研墨、洗筆和刷硯。長年累月下來，竟使一池清水為之變黑。如今王羲之故宅仍有“墨池”遺跡，“臨池”也成為習(xí)字的一個代稱。

通過這段故事，讓學(xué)生深刻感受：一分辛苦，一分收獲，要想獲得好的成績，必須付出努力，無論做任何事情，都需要持之以恒的毅力和堅持不懈的精神。學(xué)生不僅對王羲之這個人物有了更為清晰的認識，同時也受到了品德教育。

在講授“明朝的統(tǒng)治”這課時，筆者充分利用史料的作用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面進行了嘗試。首先出示一段詩詞《醉太平小令》：堂堂大元，奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見？賊做官，官做賊，混賢愚。哀哉可憐！

讓學(xué)生通過這段資料，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)了什么問題？學(xué)生很容易找到原因是元朝的殘暴統(tǒng)治，才引發(fā)了元末農(nóng)民起義。教師順勢播放資料“元朝的暴政”，讓這段內(nèi)容的銜接自然。同時出示資料“紅巾軍起義”：1351年，元政府強征民工，治理黃河。監(jiān)督治河的官兵，鞭打民工，克扣口糧。民工怨聲載道，流傳起“石人一只眼，挑動黃河天下反”的民謠。白蓮教領(lǐng)袖韓山童、劉福通等鑿了一個一眼的石人，背上刻了“莫道石人一只眼，此物一出天下反”幾個字，埋在黃河河底。民工挖出石人，見刻的字同流傳的民謠相符，群情激昂。劉福通趁勢領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，義軍頭裹紅巾，稱紅巾軍。各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。

通過這段資料，揭示元朝末年社會動蕩，人民起義層出不窮，為引出紅巾軍的領(lǐng)袖朱元璋做準備。講到朱元璋時，利用小說《明朝那些事兒》引出朱元璋檔案。而說到此處時，咱們不妨來看看百度怎樣介紹朱元璋。

姓名：朱元璋

別名：朱重八

性別：男

民族：漢

血型：？

學(xué)歷：無文憑，秀才舉人進士統(tǒng)統(tǒng)的不是，后曾自學(xué)過

職業(yè)：皇帝

家庭出身：佃農(nóng)

生卒：1328-1398

社會關(guān)系：父親：朱五四農(nóng)民、母親：陳氏農(nóng)民

主要經(jīng)歷：1328年——1344年放牛

1344年——1347年做和尚，出去討飯

1347年——1352年做和尚主要工作是撞鐘

1352年——1368年起義

1368年——1398年主要工作是做皇帝

通過這段材料，讓學(xué)生對朱元璋這個人物有了一定的了解。此時又出示了這樣一段材料：父母為他取了一個名字（元時慣例）：朱重八，這個名字也可以叫做朱八八。朱重八家族的名字，都很有特點：

朱重八高祖名字：朱百六

朱重八曾祖名字：朱四九

朱重八祖父名字：朱初一

朱重八父親名字：朱五四

取這樣的名字不是因為朱家是搞數(shù)學(xué)的，是因為在元朝，老百姓如果不能上學(xué)和當官，就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期命名。繼而追問：通過這段材料，你又獲取了哪些信息？使學(xué)生在覺得有意思的同時，也回顧了元朝時期實行的人分四等政策，可以看出，朱元璋的祖輩的的確確是生活在社會的最底層。但就是出身貧苦人家的朱元璋，卻最終建立了明朝。播放錄像片《明朝的建立》，四段材料共同作用，學(xué)生對于明朝建立的來龍去脈就了解得清楚了，達到了教學(xué)目的。

在講“明朝的對外關(guān)系”這節(jié)課時，筆者設(shè)計了“學(xué)習(xí)與探究”環(huán)節(jié)，戚家軍抗倭為什么會取得勝利呢？首先讓學(xué)生閱讀教材的小字部分，然后播放錄像片《鴛鴦陣》，之后出示兩段資料：

第一段：戚繼光與特別軍隊。大將軍戚繼光率兵駐守在福建福清縣，這里面朝大海，山巒起伏，山上有許多猴子。士兵們在山下操練時，常有猴子在山上好奇地觀看，還模仿士兵的動作。戚繼光發(fā)現(xiàn)這一情況十分高興，命令士兵們從山上捉來數(shù)百只猴子，將它們喂養(yǎng)起來并進行訓(xùn)練。經(jīng)過一段時間，這些猴子竟會模仿人們的操練動作去施放真正的火器。戚繼光把它們組成一支聽令行事的“特別隊伍”。這天，倭寇向福清縣進攻，戚繼光乘敵人立足未穩(wěn)，動用這支“特別部隊”。他一面令士兵埋伏在敵營四周，設(shè)個包圍圈，一面指令馴化的猴群操起火器一齊撲向敵營，不一會兒，敵營內(nèi)到處都布滿了活蹦亂跳的猴子。敵軍見這種情況還以為是猴子們的嬉戲呢！突然，這支“特別部隊”在攻擊的號令下，同時將各自操持的火器施放出來。頃刻，大火四起，烈焰騰空，埋伏在四周的士兵們隨即發(fā)起攻擊，倭寇還沒弄清是怎么回事，便被全部消滅了。

第二段：口令的來歷。戚繼光抗倭?xí)r，夜間派士兵在沿海警戒，為避免夜幕中敵我難辨，戚繼光讓警戒的士兵帶著竹哨，如果發(fā)現(xiàn)人影就喊一聲“哨起！”對方若是自己人，就要立刻喊“立正”而且原地站直。在部隊操練時，戚繼光不停的讓士兵練習(xí)這兩個動作，后幾經(jīng)演變，“哨起”“立正”就成為了軍隊隊列練習(xí)的正規(guī)口令。

學(xué)生通過這兩段資料獲得重要信息，從而完成這道學(xué)習(xí)探究題：戚家軍抗倭為什么會取得勝利呢？那就是：（1）正義的，符合人民的利益。（2）戚家軍紀律嚴明，作戰(zhàn)英勇。（3）戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能。（4）戚家軍與其他愛國軍民聯(lián)合作戰(zhàn)。

歷史學(xué)習(xí)是一個從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史的過程，在歷史教學(xué)中恰當?shù)剡\用好史料，可以給課堂增添許多亮色，激發(fā)的不僅僅是學(xué)生的興趣，更重要的是一種能力的培養(yǎng)和提高，讓學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、得到智慧。

利用資料，學(xué)會從資料當中獲取有效信息

有效信息是信息中能夠支撐和加強溝通的有效內(nèi)容，歷史資料中的有效信息指的是蘊含在文字中、影視資料中，對提問具有針對性，對解答問題具有實用性的信息，主要包括兩方面的內(nèi)容：一是資料中所反映的基本史實，包括時間、地點、人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等，這些信息一般可以從材料的出處、注釋、內(nèi)容中獲?。涣硪粋€是材料中所反映的作者的觀點、歷史發(fā)展規(guī)律等，這就是進行資料處理的過程。在獲取了資料的有效信息后，我們還需將資料中反映的基本史實與客觀歷史的真實資料所反映的觀點主張，與歷史發(fā)展規(guī)律、唯物史觀進行比較，確定作者的階級立場和價值取向，判斷材料中所反映史實的真?zhèn)?，觀點主張的正確與否以及是否存在有悖歷史發(fā)展規(guī)律等情況。

在講“宋代經(jīng)濟的發(fā)展”這節(jié)課時，我出示了兩段材料：

材料一 楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。

——《史記·貨殖列傳》

通過這則史料分析南方經(jīng)濟狀況如何？

材料二 朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦?！Z：“蘇湖熟，天下足。”

——《陸游集》

這則史料反映了什么問題？學(xué)生能夠得出結(jié)論，南方經(jīng)濟有了一定程度的發(fā)展。再出示一個表格（見表1），讓學(xué)生認真觀察：你從中有什么發(fā)現(xiàn)？

表1 三朝南北方人口情況

思考這個問題：我國經(jīng)濟重心逐漸南移的原因是什么？最終得出結(jié)論：（1）南方戰(zhàn)亂少，社會相對安定。（2）北方人南遷，帶來了先進的技術(shù)、勞動力和農(nóng)作物。（3）南方自然條件優(yōu)越。（4）政府對南方的重視與支持。并推導(dǎo)出我國經(jīng)濟重心南移的過程，完成教學(xué)中的第一框題。

在講“隋的統(tǒng)一與滅亡”一課時，關(guān)于隋朝大運河的評價是本課的教學(xué)重點和難點，可采用詩詞對比法，讓學(xué)生從中獲取有效信息。

千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

——胡曾《詠史詩·汴水》

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

——皮日休《汴河懷古二首（節(jié)選）》

通過對比兩首古詩，引導(dǎo)學(xué)生加以分析，如何對大運河進行唯物史觀的評價。既要看到它在溝通南北方經(jīng)濟文化交流方面所起的積極作用，也要看到它的開鑿耗費了大量的人力物力，以及隋煬帝乘龍舟沿大運河巡游，導(dǎo)致老百姓怨聲載道的消極作用。這樣的分析，比教材單純地介紹要容易理解得多，給人水到渠成之感。

再比如講“中國工農(nóng)紅軍長征”這節(jié)課時，介紹了紅軍的二萬五千里長征，結(jié)尾處引用了毛主席的《七律·長征》：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。通過這首詩，借助形象思維，學(xué)生不僅能夠印象深刻地記住紅軍在長征途中巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地等知識點，而且借助詩詞，感受到了紅軍長征途中紅軍大無畏的革命精神；克服重重困難不怕犧牲的精神；堅信革命必勝的樂觀主義精神，使學(xué)生受到深刻的思想教育，有利于正確的人生觀和價值觀的形成。

綜上所述，學(xué)生獲取信息和解讀信息的過程，實際上就是通過史料發(fā)現(xiàn)信息、判斷信息和提取有效信息等思維過程。需要訓(xùn)練學(xué)生迅速回應(yīng)信息提供的情境和問題，訓(xùn)練學(xué)生解決問題的質(zhì)量和速度的能力。

歷史教學(xué)就像一部播不完的連續(xù)劇，它沒有明確的終結(jié)點，起始于學(xué)生的真實問題，結(jié)束于學(xué)生的新問題，在從一個問題走向另一個問題的過程中完成自己的使命。在平時的教學(xué)中，教師要盡可能利用各種史料來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂實效，讓學(xué)生在歷史的天空中自由遨游，讓學(xué)生們喜歡歷史，愛上歷史！