哲學(xué)口訣歌

這是一首哲學(xué)的口訣歌

探索理論系統(tǒng)的學(xué)科

【歌詞釋義】

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，揭示了世界的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律。

關(guān)系一般個(gè)別 哲學(xué)具體科學(xué)

基礎(chǔ)是具體科學(xué)

【歌詞釋義】哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

基本問(wèn)題 是 思存 的哲學(xué)

【歌詞釋義】恩格斯曾經(jīng)指出“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。

劃分唯物唯心的曲折

【歌詞釋義】根據(jù)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性——?jiǎng)澐殖鑫ㄎ镏髁x和唯心主義。

唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。

唯心主義認(rèn)為意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于意識(shí)。

可知和不可知?

認(rèn)識(shí)是發(fā)展的

【歌詞釋義】根據(jù)思維與存在之間有無(wú)同一性，劃分為可知論和不可知論。

可知論主張世界可以被認(rèn)識(shí)，承認(rèn)思維和存在具有同一性。

不可知論認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的，或者不可以徹底認(rèn)識(shí)。

唯物三 段存 在著

【歌詞釋義】唯物主義發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)（機(jī)械）唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

你知道?樸素唯物把自然本原揭曉

【歌詞釋義】古代樸素唯物主義認(rèn)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)是世界的本原，把世界的本源歸結(jié)為自然界中的某一種或者某幾種具體的物質(zhì)。

金木水土環(huán)繞

【歌詞釋義】古代樸素唯物主義的關(guān)鍵詞——金木水火土氣陰陽(yáng)

形而上 唯物原子又來(lái)到

【歌詞釋義】近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。

馬哲學(xué) 揭示世界規(guī)律的煩擾

【歌詞釋義】現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)，揭示物質(zhì)世界發(fā)展的規(guī)律。

唯心 主義被主觀 客觀綁票

你也不會(huì)混淆

【歌詞釋義】唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。

（1）主觀唯心主義把人的主觀精神（我、心、感覺(jué)、感知、經(jīng)驗(yàn)、意志）當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神。

（2）客觀唯心主義把“客觀”精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

馬獨(dú)創(chuàng) 唯物剩價(jià)是珍寶

【歌詞釋義】馬克思主義的理論獨(dú)創(chuàng)——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

實(shí)踐性 科學(xué)和革命交錯(cuò)的城堡

【歌詞釋義】馬克思主義哲學(xué)的基本特征——實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

物質(zhì)世界是客觀存在著

不依賴于我們的感覺(jué)

【歌詞釋義】列寧：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！?/p>

無(wú)條件的運(yùn)動(dòng)?有條件靜止著

動(dòng)靜相 互 統(tǒng)一的

【歌詞釋義】區(qū)別——運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的；靜止是相對(duì)的、有條件的。

聯(lián)系——運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一，相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。

你知道 意識(shí) 的物 質(zhì)器官 本是人腦

【歌詞釋義】意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象,意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

辯證統(tǒng)一擁抱

【歌詞釋義】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理

（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的映象；

（2）意識(shí)又具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。

兩特征 聯(lián)系和發(fā)展來(lái)到

【歌詞釋義】辯證法的兩大觀點(diǎn)、兩個(gè)總特征——聯(lián)系與發(fā)展

發(fā)展是?前進(jìn)曲折難捱的離騷

【歌詞釋義】發(fā)展是事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由無(wú)序向有序的上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，但是前途不是一帆風(fēng)順的，也有曲折。

質(zhì)量 對(duì)立和否 定規(guī) 律重要

你也不會(huì)忘掉

【歌詞釋義】三個(gè)基本規(guī)律：質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和之否定規(guī)律。

揭示了?過(guò)程 和動(dòng)力可靠

【歌詞釋義】（1）質(zhì)量互變的規(guī)律——揭示了事物發(fā)展的過(guò)程與狀態(tài)

（2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律——揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

寫(xiě)下了?方向和道路交錯(cuò)的城堡

【歌詞釋義】否定之否定規(guī)律——揭示事物發(fā)展的方向和道路

實(shí)踐是?人類 能動(dòng) 有目的 探索改造

【歌詞釋義】實(shí)踐踐是指人類有目的地能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

生產(chǎn)實(shí)踐重要

【歌詞釋義】人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐

認(rèn)識(shí)分 感性和理性來(lái)到

【歌詞釋義】認(rèn)識(shí)分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。

（1）感性認(rèn)識(shí)：對(duì)事物的直接認(rèn)識(shí)；是借助于感觀所獲得的關(guān)于事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

（2）理性認(rèn)識(shí)：對(duì)事物的間接認(rèn)識(shí)；是借助于抽象思維所獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

寫(xiě)下了 認(rèn)識(shí)實(shí)踐辯證的離騷

【歌詞釋義】超核心考點(diǎn)——認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。

（1）正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的效果，使實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行；

（2）錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

只有人民群眾把歷史創(chuàng)造

變革力量來(lái)到

群眾路線是法寶

寫(xiě)下了 物質(zhì)和精神交錯(cuò)的城堡

【歌詞釋義】人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量。

（1）人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉。

（2）人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)精神財(cái)富的源泉。

黨的群眾路線：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。”必選人民群眾的原理。

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命建設(shè)改革勝利的一大法寶。