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弟子已攀桂，先生猶臥云。

????????若以詩才作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)，章八元把自己的女兒嫁給方干應(yīng)算是選對了人，雖然章八元是正規(guī)的進(jìn)士及第，且善描山水情狀，但在看人方面應(yīng)該還是差了些。

????????方干此人在今天看來，屬于極愛鉆營拍馬一類，從他所留下的三百多首詩可以斷定。他的詩里有超過百分之九十甚至達(dá)到百分之九十五以上是專門用來拍馬屁的，這在整個唐朝也算是個奇葩。然而，一位如此熱心做官的人卻終身未能如愿，實(shí)屬遺憾，如果他知道幾百年后，他的子孫后代里有一位讀書人方孝儒能夠以硬骨頭對抗朱隸而招至滅門十族這件事，他應(yīng)該再羞愧個十次八次吧。

????????史書對他的評價(jià)用了兩個字：“質(zhì)野”，翻譯過來就是本質(zhì)粗俗鄙陋。除“質(zhì)野”之外，史書上還有一句：“喜凌侮”，這個就不用再翻譯了吧。當(dāng)然，質(zhì)野也好，喜凌侮也罷，這不防礙他喜歡作詩，第一位賞識他的人是他的師兄徐凝，手把手教他寫詩；第二位便是大名鼎鼎的章八元，章八元不但教他寫詩，還把女兒嫁了給他，章八元做出這樣的主動無疑是需要勇氣和膽量的，在老夫看來，章八元不但是“愛才”的人，同時(shí)還是個賭徒，不過章八元在賭博方面失算了，方干雖然多次科考，卻連功名的影子都沒有看到，更不用說方干與多少名人交往，寫了那么多肉麻的詩歌，結(jié)果仍只落得一介布衣。

????????關(guān)于方干未能考取功名，史書上記錄說是由于當(dāng)時(shí)的錢塘太守姚合看他長得丑，而且還是缺嘴巴，于是就沒有錄取他。這話在今天看來是站不住腳的，首先，科舉考試前，考官多不認(rèn)識考子，只有在錄取之后才有可能見上一面，這里面存在一個因果關(guān)系。另外，通過方干寫給很多的達(dá)官貴人的詩來看，方干是個喜歡找關(guān)系的人，如此多的官僚階層都沒有伸出援手，幫他一把，看來這個人骨子里或本質(zhì)有問題，方干寫這種頌詩很多，老夫隨取一首供大家品評：

《同蕭山陳長官縣樓登望》

坐看南北與西東，遠(yuǎn)近無非禮義中。

一縣繁花香送雨，五株垂柳綠牽風(fēng)。
寒濤背海喧還靜，驛路穿林?jǐn)鄰?fù)通。
仲叔受恩多感戀，裴回卻怕酒壺空。

????????從這首詩中，我們不難看出，方干在地方上小有名氣，當(dāng)?shù)氐拈L官基本上都會和他來往，詩中不但表達(dá)了對長官的感恩戴德，同時(shí)亦希望升官提攜，不想酒壺空著，此詩大有孟浩然的“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的筆風(fēng)。

????????老夫一直迷惑，方干結(jié)交的達(dá)官貴人不下數(shù)百個，寫這樣的詩也有幾百首，居然沒有一位官員愿意提拔他，是何原因，直到我看完《唐才子傳》后才明白，是他本來的性格缺陷使然。說明白了，還是那五個字：“質(zhì)野，喜凌侮”。用今天的話說，這個人本來就粗鄙不堪，而且還喜歡欺凌侮辱別人”。

????????方干能被辛文房列入《唐才子傳》還是有其原因的，比如他的一些描寫事物山水的詩卻是值得一讀，如以下這些詩：

【新月】

入夜天西見，蛾眉冷素光。

潭魚驚釣落，云雁怯弓張。

隱隱臨珠箔，微微上粉墻。

更憐三五夕，仙桂滿輪芳。

《題君山》

曾于方外見麻姑，聞?wù)f君山自古無。

元是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖。

《除夜》

玉漏斯須即達(dá)晨，四時(shí)吹轉(zhuǎn)任風(fēng)輪。

寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報(bào)春。
明日便為經(jīng)歲客，昨朝猶是少年人。
新正定數(shù)隨年減，浮世惟應(yīng)百遍新。

《中秋月》

涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。

列野星辰正，當(dāng)空鬼魅愁。
泉澄寒魄瑩，露滴冷光浮。
未折青青桂，吟看不忍休。

《題報(bào)恩寺上方》

來來先上上方看，眼界無窮世界寬。

巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。
眾山迢遞皆相疊，一路高低不記盤。
清峭關(guān)心惜歸去，他時(shí)夢到亦難判。

《山中》

散拙亦自遂，粗將猿鳥同。

飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，云生篋笥中。
未甘明圣日，終作釣漁翁。

《山中言事》

欹枕亦吟行亦醉，臥吟行醉更何營。

貧來猶有故琴在，老去不過新發(fā)生。
山鳥踏枝紅果落，家童引釣白魚驚。
潛夫自有孤云侶，可要王侯知姓名。

《鑒湖西島言事》

慵拙幸便荒僻地，縱聽猿鳥亦何愁。

偶斟藥酒欺梅雨，卻著寒衣過麥秋。
歲計(jì)有時(shí)添橡實(shí)，生涯一半在漁舟。
世人若便無知己，應(yīng)向此溪成白頭。

????????從方干的詩可以看出，他隱居鏡湖的真正時(shí)間不會太多，否則他就不會有那么多的時(shí)間出去應(yīng)酬，他的送別詩，唱和詩在他的整個詩集中占了十之八九，可見此人是愛熱鬧的，只是在這些熱鬧之中，他永遠(yuǎn)中是做陪襯的那位。而他的老師兼泰山大人，才是真正賭輸了的那位。

????????《唐才子傳》如此描述方干：

　　干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無營務(wù)。大中中，舉進(jìn)士不第，隱居鏡湖中，湖北有茅齋，湖西有松島，每風(fēng)清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。所住水木幽閟，一草一花，俱能留客。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。干有贈凝詩云："把得新詩草里論。"時(shí)謂反語為村里老，疑干譏誚，非也。干貌陋兔缺，性喜凌侮。王大夫廉問浙東，禮邀干至，誤三拜，人號為"方三拜"。王公嘉其操，將薦于朝，托吳融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早歲偕計(jì)，往來兩京，公卿好事者爭延納，名竟不入手，遂歸，無復(fù)榮辱之念。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩，頻及第，詩僧清越賀云："弟子已折桂，先生猶灌園。"咸通末卒。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。樂安孫郃等綴其遺詩三百七十余篇，為十卷，王贊論之曰："鏝肌滌骨，冰瑩霞絢。嘉肴自將，不吮余雋。麗不葩芬，苦不癯棘。當(dāng)其得志，倏與神會。詞若未至，意已獨(dú)往。"郃亦論曰："其秀也，仙蕊于常花；其鳴也，靈鼉于眾響。"觀其所述論，不過矣。古黔婁先生死，曾參與門人來吊，問曰："先生終，何以謚"妻曰："以'康'。"參曰："先生存時(shí)，食不充遝，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。生不美，死不榮，何樂而謚為康哉。"妻曰："昔先生國君用為相，辭不受，是有余貴也。君饋栗三十鐘，辭不納，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不遑遑于富貴，求仁得仁，求義得義，謚之以康，不亦宜乎。"方干，韋布之士，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，庶幾乎黔婁者耶！