如何理解道教的出世與入世?
我們稱(chēng)呼玉皇大天尊玄穹高上帝就是出世,民間老頭老大大稱(chēng)呼老天爺就是入世,黃石公就是出世,張良就是入世,李白尋仙來(lái)道就是為了尋求出世,他的詩(shī)詞就是入世。
道教的出世和入世,從來(lái)都分不開(kāi),而是有些人人為的分開(kāi)而已,當(dāng)所有人都西服馬褂的時(shí)候,穿個(gè)道袍就是出世了。當(dāng)所有人都理平頭的時(shí)候,道士扎個(gè)發(fā)髻都是出世。

事物從來(lái)不是絕對(duì)的,看我們的心,當(dāng)然,我覺(jué)得更應(yīng)該看宗教教職人員的心。
道教也要學(xué)會(huì)開(kāi)闊視野,學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)認(rèn)清楚自己,佛教做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比道教好,基督教天主教伊斯蘭教比道教更好的一塌糊涂,我始終覺(jué)得愛(ài)信信不信滾,只能作為一句玩笑話而已,如果道教都是這個(gè)態(tài)度,不想著真正貼近生活,遲早看道士就跟看活化石一樣。

現(xiàn)在基本上跟看活化石也沒(méi)什么區(qū)別,道教的入世談,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里,我覺(jué)得非常不夠,正如同一些道友在做的一樣,我們希望做好,希望能讓更多的人了解道教,希望更多的人了解傳統(tǒng)文化,做不到貼近自然規(guī)律的發(fā)展,出世也只能出到絕路上來(lái),必須出世與入世相結(jié)合。

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