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有時(shí)候我們加入一些特定的圈子，為了顯示出與別人的不同。以及從圈子里汲取繼續(xù)需要的養(yǎng)分（精神上或物質(zhì)上。）支撐自己更好的走下去。

甚至?xí)?duì)大眾的圈子，或者說(shuō)社會(huì)主流的東西產(chǎn)生一種敵意。

但其實(shí)，很多時(shí)候，作為少數(shù)群體，少數(shù)圈子是應(yīng)該感謝多數(shù)群體，主流存在的。而不是相反。

因?yàn)檎怯辛硕鄶?shù)群體，有了主流的意識(shí)或者圈子才能夠在宏觀上更好的穩(wěn)定社會(huì)，從而為少數(shù)圈子，少數(shù)群體提供了足夠的生存和發(fā)展空間。

舉個(gè)例子，以前不是流行非主流嘛，為什么現(xiàn)在慢慢地不流行了？

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因?yàn)楦玫陌l(fā)展是每個(gè)人都想要的，損人不利己的事情沒(méi)多少人會(huì)去做。

并不是說(shuō)非主流這條線的發(fā)展不好，而是說(shuō)隨著時(shí)間的推移，玩非主流的那群人的價(jià)值觀被社會(huì)，被周圍的人改造了。

即，他的價(jià)值觀，他理解的，他定義的發(fā)展，慢慢被同化成了主流，被同化成了大多數(shù)人的價(jià)值觀！

人是社會(huì)的產(chǎn)物。剛出學(xué)校的時(shí)候，三觀可能還是學(xué)校里面的那個(gè)三觀。所以大家可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是以前的非主流，后來(lái)的混混 現(xiàn)在的宅男，佛系等等，其實(shí)都是剛出學(xué)校的青少年比較多。

但過(guò)幾年，慢慢大家都會(huì)被社會(huì)同化！開(kāi)始認(rèn)同社會(huì)的主流價(jià)值觀，這是一種可悲的同時(shí)也是一種可敬！

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可悲的是我們慢慢失去了自己原有的價(jià)值觀，可敬的是每代人都會(huì)被時(shí)代賦予屬于每代人的使命，經(jīng)過(guò)社會(huì)的需要進(jìn)行主流的價(jià)值改造最后共同完成時(shí)代的使命為后世帶來(lái)更好的世界……如此，無(wú)窮盡也！

所以其實(shí)從這個(gè)角度看，那些能在出了學(xué)校幾十年還依然保持當(dāng)初的想法的人，保持非主流，是值得我們敬佩的，因?yàn)樗茉谏鐣?huì)和時(shí)代的趨勢(shì)車輪下，依然保持自我！但當(dāng)然，敬佩的反面也未必不是可悲……

好像扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回來(lái)。

某些少數(shù)圈子有時(shí)候會(huì)有一種對(duì)大眾所認(rèn)同的，對(duì)社會(huì)主流的東西不屑一顧，又或者各種圈子之間會(huì)有所謂的鄙視鏈。

但其實(shí)少數(shù)圈子中的鄙視鏈很大一部分程度上還是來(lái)源于主流認(rèn)同中的那些價(jià)值觀。

把主流中認(rèn)同的價(jià)值觀帶到少數(shù)圈子中來(lái)最終形成了少數(shù)圈子中的鄙視鏈，隨后整個(gè)少數(shù)圈子還一起看不起主流……

寫(xiě)到這里，我發(fā)現(xiàn)我自己都快要被繞暈了，頭大！

存在并不一定合理，但一定有其原因。

少數(shù)圈子能夠存在的首要前提就是多數(shù)群體對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定。

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好比一個(gè)50人的班級(jí)里面如果45人都是愿意學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)欲望的學(xué)生，那么5個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生才能夠安穩(wěn)存在，而如果45個(gè)都是調(diào)皮搗蛋的，那么學(xué)?？赡芫蜁?huì)采取各種措施，比如分班啥的，否則這個(gè)班級(jí)可能就會(huì)陷入惡性循環(huán)，如果時(shí)間足夠久，就會(huì)崩潰！

所以，主流或者說(shuō)大多數(shù)并不一定代表是最優(yōu)解，并不代表是最好的，但它往往代表是目前最穩(wěn)定的，最能持續(xù)發(fā)展下去的！

而少數(shù)群體的存在當(dāng)然也同樣會(huì)給多數(shù)群體的存在增加不一樣的東西！

所以，我們可以不選擇做大多數(shù)，但我們沒(méi)有必要鄙視大多數(shù)，我們也可以選擇做大多數(shù)，但也沒(méi)必要去看不起少數(shù)！

得，我發(fā)現(xiàn)，這他喵就是相互看不起唄！

哈哈，共勉，全文完！

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