公元1127年，隨著徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。

金國軍隊進入汴梁城后，大肆燒殺搶擄，無惡不作。

這就是著名的靖康之恥，我們在之前的視頻中已經(jīng)講過。

而時光倒轉360多年，中華大地上則正在遭受著另一場史上最殘酷的生靈涂炭。

“驚破霓裳羽衣曲，此恨綿綿無絕期”等詩詞都是用來描述這場戰(zhàn)爭的，它就是安史之亂。

前一段時間無意中在網(wǎng)上看到了這樣一張圖表，

哈佛大學教授史蒂芬·平克對比了世界史上人口死亡比例最高的18次戰(zhàn)爭和沖突，

并且同比換算成20世紀的人口數(shù)量進行比較，

結果發(fā)現(xiàn)，歷史上最致命的戰(zhàn)爭不是第二次世界大戰(zhàn)，

而是公元755到公元763年發(fā)生在中國唐朝的安史之亂。

這場長達7年多的戰(zhàn)爭導致了3600萬人死亡，

是第一次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)的1500萬的2倍還多。

僅次于第二次世界大戰(zhàn)（6年死亡5500萬）和蒙古西征（4000萬）的死亡人口。

但是要知道安史之亂發(fā)生時，全世界僅有2億人。

而第二次世界大戰(zhàn)時的世界人口是26億人。

按照比例來算安史之亂的慘痛代價遠高于二戰(zhàn)。

如果安史之亂發(fā)生在20世紀，則會有4.29億人口從這個地球上消失。

叛亂兵變在歷史的長河中時有發(fā)生，安史之亂還是一場最終被平息了的叛亂。

但是史學家們卻將其定義為唐朝歷史，甚至是整個中國史上的轉折點。

這場叛亂之后，不管是中華民族在國際舞臺上的姿態(tài)，還是人民的心理都發(fā)生了質(zhì)的變化，

「非我族類，其心必異」的觀念影響了后世一代又一代人。

今天我們就把時間推回到公元755年，看看當時究竟發(fā)生了什么，

又為什么安史之亂會有如此深遠的影響。

開元盛世

公元705年，千古女帝武則天去世，僅存在了16年的周武王朝隨即滅亡。

宰相張柬之奉迎李治與武則天的兒子李顯復位，天下又回到了李家的手中。

然而，李顯在位僅5年，便被自己利欲熏心的妻女，韋皇后和安樂公主毒死。

可正所謂螳螂捕蟬黃雀在后，早在韋皇后一心想要當?shù)诙€武則天的時候，

另一邊李隆基也在暗地里蓄勢待發(fā)。

當他得知了唐中宗李顯過世后的消息后，馬上聯(lián)合自己的姑姑太平公主，

帶領可靠的親信和大臣當機立斷，發(fā)動政變，一舉鏟除了以韋皇后為首的勢力，

并重新?lián)砹⒆约旱母赣H李旦重新登上皇位。

李旦便是唐睿宗。隨后，李隆基因為立下了大功被立為太子。

唐睿宗李旦在位期間，妹妹太平公主與太子李隆基之間的政權斗爭越來越勢同水火。

公元712年，為了大唐江山的穩(wěn)定，也為了實現(xiàn)政權的平穩(wěn)交接，

唐睿宗李旦直接在生前讓位給太子李隆基，自己當了太上皇。

李旦退位后不久，太平公主便開始加緊謀劃，準備發(fā)動政變推翻李隆基。

但李隆基先發(fā)制人，一舉鏟除了太平公主以及其黨羽。

至此，李隆基終于真正將大唐江山緊緊地掌握在自己手中。

唐玄宗李隆基，公元685出生，是武則天的孫子，唐睿宗李旦的第三子，人稱“李三郎”。

他當了44年的皇帝，是唐朝在位時間最長的帝王。

李隆基登基后，改年號為開，表明了自己勵精圖治，再創(chuàng)盛唐偉業(yè)的決心。

開元年間，李隆基先后任用知名宰相姚崇、宋璟、張九齡，他們各有所長，

并且盡忠職守，撥亂反正。期間李隆基還興修水利，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在君臣的共同努力下，這一時期的唐朝政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，國力富強，

大唐王朝進入全盛時期，是名副其實的萬國來朝，史稱"開元盛世"。

列舉幾個簡單的數(shù)據(jù)，大家就知道，當時的唐朝人生活有多么的富足了。

根據(jù)《通典·食貨典》的記載，唐開元十四年，國家控制的戶口已經(jīng)達到了706萬戶。

天寶十四年，安史之亂爆發(fā)前，處于極盛，約有 891萬戶，人口5292萬。

這還僅僅只是登記在冊的人口數(shù)，不包括奴仆、隱戶、士兵、僧侶之類。

華東師范大學胡煥庸教授在他編寫的《中國人口地理》中推算，

唐玄宗李隆基統(tǒng)治時期的實際人口接近 8000萬，占世界總人口的40%。

在以自然經(jīng)濟為主的古代社會里，人口就是生產(chǎn)力，是衡量國力盛衰的重要標志。

另外，根據(jù)隋唐史學家胡戟jǐ先生的推算，唐開元、天寶年間，

全國每年的糧食產(chǎn)量可達6億石，換算成今天的計量單位，人均糧食產(chǎn)量在700 市斤以上。

這是個什么概念呢？現(xiàn)代社會改革開放之后，

1983年，中國的糧食產(chǎn)量才重新達到這一數(shù)字。

唐朝以胖為美的前提是老百姓都能吃的胖。

除此之外，高度的物質(zhì)文明和高水平的文化使周邊各族增強了向心力。

各民族之間的接觸和交往得到了空前的發(fā)展。

波斯、大食商人紛至沓tà來，長安、洛陽等大都市里各種膚色、不同語言的商賈云集。

但是正所謂"月盈則虧，水滿則溢"。李隆基的前半生有多開掛，后半生就有多拉垮。

天寶后期，李隆基自以為創(chuàng)造了太平盛世，便將唐太宗“治安則驕侈chǐ 易生，

驕侈則危亡立至”的警示語錄拋諸腦后，逐漸喪失了進取心，一心撲在了詩詞歌舞上。

朝堂上，李隆基先是罷免了正直能干的名相張九齡，

先后任用奸臣李林甫和楊國忠為宰相，專權誤國，敗壞朝綱。

而這位楊國忠正是“集三千寵愛于一身”的楊貴妃的族兄。

李隆基自從見到兒媳婦楊玉環(huán)后，就開始徹底放飛自我了。

唐朝本來就是個性自由度極高的朝代，早在之前唐太宗李世民就娶了弟媳婦。

李世民的兒子李治也不遑多讓，娶了自己的小媽武媚娘。

到了李隆基這兒自然也不能落后了。他想盡辦法把兒媳婦楊玉環(huán)領回了自己的后宮。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

最重要的是唐玄宗李隆基統(tǒng)治晚期，進行了軍事改革，將府兵制改成了募兵制，

也成為了釀成安史之亂的主要導火索之一。

府兵制是起源于西魏的「兵農(nóng)合一」的軍事制度，在唐太宗時期達到鼎盛。

所謂府兵就是在全國各地設置“府”這樣的軍事單位，以此為據(jù)點來集結兵力。

唐代的“府”，還有一個響亮的名字：折沖府。

府兵平時是耕種土地的農(nóng)民，利用農(nóng)閑時期進行訓練。

遇有重大戰(zhàn)事之時，軍隊由各地折沖府抽調(diào)而成，朝廷再派大將前去統(tǒng)領出征，

戰(zhàn)爭結束以后，府兵各回自己的折沖府，而大將回朝。

如此一來，武將掌握不了真正的兵權，避免了擁兵自重的現(xiàn)象。

可是到了唐高宗時期，唐朝疆域不斷擴張：東至朝鮮半島，西達中亞咸海，

南到越南順化一帶，北包貝加爾湖。

毫不夸張的說，那時候你要去貝加爾湖畔來個一日游，都不需要“過所”，

也就是今天的護照，那是咱自家地盤。這么遼闊的疆域也導致了一個問題，

一旦邊疆出現(xiàn)戰(zhàn)事，地方官員匯報給中央，中央下令召集府兵，指派大將，

這一來一回，敵人都打到家門口了。咱們這邊兵力還沒集齊呢。

而且府兵上陣殺敵時要自帶兵器糧草。隨著均田制的瓦解，許多府兵失去土地，

沒有經(jīng)濟來源，別說自帶兵器了，連飯都快吃不上了，府兵逃散的情況不斷增多，

府兵制的弊端日益凸顯。

天寶八年，唐玄宗李隆基不得不開始考慮廢除府兵制，采取雇傭兵制，也就是募兵制。

他設立了北庭、河西、河東、朔方、范陽等十大節(jié)度使。

為了方便節(jié)度使施展拳腳，唐玄宗李隆基開始下放權力。

節(jié)度使不僅掌管軍權，還擁有該轄區(qū)的行政權。

也就是說軍事、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、運輸、貿(mào)易、鹽政等軍區(qū)的一切大小事務都由節(jié)度使掌管。

這樣的做法雖然使節(jié)度使與士兵之間的聯(lián)系愈發(fā)密切，

邊防軍的戰(zhàn)斗力得到了一定程度的增強。

但同時也讓節(jié)度使成為了山高皇帝遠的藩王，與“土皇帝”無易。

節(jié)度使成為了百姓的衣食父母，百姓「唯知其將之恩威，而不知有天子。」

這樣的局面之下，李隆基不知道是老糊涂還是怎么了，

竟還讓其中一個節(jié)度使掌管了平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)，擁兵15萬，

相當于當時唐朝全國總兵力的近三分之一，直接掐住了東北地區(qū)的命脈。

這個節(jié)度使就是安祿山，一個靠溜須拍馬位極人臣的300斤的大塊頭。

安祿山，粟特族人，也被稱為胡人。

胡人是古代漢族對外族的統(tǒng)稱，主要指歐亞大草原上的游牧民族。

安祿山原本就是一個吃了敗仗，被押解回長安準備問罪的胡人兵馬使。

但別看他身形碩大，跳起舞來還是十分靈活的。

一曲胡旋舞把唐玄宗和楊貴妃夫婦看的是滿心歡喜。后來安祿山還認了楊貴妃做干娘。

楊貴妃是干娘，那唐玄宗不就是干爹了嗎？

有一次唐玄宗調(diào)侃他說：祿兒，你這么胖，跳舞還這么靈活，

你的大肚子里裝的是什么東西??？安祿山恭恭敬敬的回答道：爹爹，孩兒肚子里啥也沒有，

只有一顆忠于爹爹的赤子之心啊。真是千穿萬穿，馬屁不穿，

安祿山就憑著一貫的巧舌如簧，深的唐玄宗的信任。

然而，他肥大的肚腩里裝的不是一顆赤膽忠心，而是狼子野心。

從天寶十四年，公元 755 年夏天起，安祿山對朝廷的態(tài)度就發(fā)生了一百八十度的轉變。

本來他還想著再擺一擺迷魂陣，沒打算這么早動手，畢竟唐玄宗待他不薄，

想等玄宗死后再起兵。可安祿山與宰相楊國忠的關系日益劍拔弩張，

楊國忠天天喊著安祿山要造反，終于把安祿山給徹底惹毛了。

安史之亂爆發(fā)

公元 755 年，天寶十四年陰歷11月9日，安祿山集結了麾下所有能調(diào)動的部隊，

并聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋共計15萬人，打著清君側，討伐楊國忠的名義，

正式在范陽（幽州，今天的北京）起兵。漁陽鼙鼓動地來，「安史之亂」就此爆發(fā)。

這場叛亂的指揮官除了安祿山，還有其手下大將，突厥人史思明。

事件也因此被冠以安史之名。

造反后，安祿山?jīng)]有效仿當年唐高祖李淵先攻太原，再過黃河，

最后直取長安（現(xiàn)西安市）的進攻路線。而是選擇了從河北常山（今河北石家莊）南下，

先取汴州（今開封），再取東都洛陽，最后進攻長安（今西安市）的保險方案。

因為安祿山雖然是范陽（幽州，現(xiàn)北京），平盧（遼寧），河東（山西）三鎮(zhèn)節(jié)度使，

但是造反時，沒能調(diào)動河東軍。后來，河東軍也成了大唐的平叛部隊。

如果安祿山選擇先攻河東，那么在前期很有可能會陷入苦戰(zhàn)，失去主動權。

相比之下，當時的河北、河南都沒有精兵駐守，相當于不設防狀態(tài)。

事實證明，安祿山的計劃確實是一個穩(wěn)妥的方案。叛軍一路南下，摧枯拉朽，

沿途幾乎沒有遇到任何抵抗就輕松殺過了黃河。

從范陽南下到黃河，一共八百里，只用了二十三天的時間。

那么此時此刻，唐玄宗李隆基在干什么呢？人家正在驪山別宮華清宮，

與愛妃楊玉環(huán)一起泡著溫泉呢。

根據(jù)《資治通鑒》的記載，面對從河北傳來的軍報，唐玄宗依然不愿相信安祿山會造反，

覺得是那些嫉妒安祿山的人在故意造謠。直到越來越多的奏報如雪片般飛來，

玄宗才終于意識到，安祿山是真的反了！其實早在一年前（公元754年），

安祿山為了收買人心，就一口氣向唐玄宗提交了一份提拔了五百多名將軍，

兩千多名中郎將的名單。

公元755年2月，安祿山又將范陽軍的三十多名漢將全部替換為了番將。

他的野心昭然若揭，長安城內(nèi)，上至宰相，下至老百姓，都認為安祿山早晚會反。

只有玄宗一頭扎進溫柔鄉(xiāng)里，逃避現(xiàn)實，不愿承認自己晚年在識人用人上的嚴重錯誤。

面對安祿山的造反，滿朝文武個個憂心忡忡，唯獨宰相楊國忠得意洋洋、喜不自勝。

因為，他的預言成真了?！咐莵砹恕购岸嗔?，狼是真的回來的。

楊國忠拍著胸脯對玄宗說，想造反的只有一個安祿山，下面的將士還是效忠我大唐的。

不出十天，他必能將安祿山的人頭傳送行宮。聽了楊國忠的話，玄宗如釋重負。

但文武百官卻人人相顧失色。10天就能平定安祿山叛亂？

楊國忠你這海口也夸得太大了吧？

接下來的事證實了，楊國忠這根本就不叫夸口，這叫扯淡！

恰逢此時安西節(jié)度使封常清入朝奏事，他向玄宗主動請纓，表示愿意領兵平叛。

一番商定之后，唐玄宗任命皇室成員榮王李琬為元帥，右金吾衛(wèi)大將軍高仙芝為副元帥，

率領5萬中央軍，從長安出發(fā)，一路東征，去鎮(zhèn)守陜shǎn郡（今河南省三門峽市陜州區(qū)）。

并任命安西節(jié)度使封常清兼任范陽、平盧節(jié)度使，防守洛陽。可說是防守，兵在哪兒呢？

封常請的部下都在邊疆，一時無法趕回，遠水救不了近火。

無奈之下，封常請只能在洛陽臨時募兵。但招來的新兵盡管有一腔報國熱血，

奈何毫無戰(zhàn)斗經(jīng)驗。這樣一支臨時拼湊的隊伍，在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)可想而知。

公元755年，天寶十四年陰歷12月，洛陽陷落，次年正月初一，

志得意滿的安祿山在洛陽稱帝，國號大燕。封常清這邊則率領殘軍退守陜郡。

剛才我們說了鎮(zhèn)守陜郡的是右金吾大將軍高仙芝。

唐玄宗聽聞洛陽失守，盛怒之下，削去封常清的所有官爵，

讓他以白衣之身在高仙芝軍中效力。

封常清與高仙芝是老相識了，他們二人也被稱為'大唐雙壁'。

大唐雙壁

高仙芝，高句gōu麗lí人，出生于軍人世家。

從小跟隨父親到安西四鎮(zhèn)，為大唐效力，20歲便被封將軍。

到了開元末年，高仙芝已官居安西副都護，兼節(jié)度副使。

根據(jù)《舊唐書》記載，

高仙芝長相俊美，善于騎射，武藝高強，殺伐果斷，是個少見的將才。

天寶六年，公元 747 年，在攻滅吐蕃屬國小勃律的戰(zhàn)斗中，高仙芝帶領1萬將士，

跋山涉水，一舉擊潰十萬吐蕃援軍，俘獲小勃律王，重新恢復了大唐對西域的統(tǒng)治。

在那次戰(zhàn)役中，高仙芝表現(xiàn)出了極高的指揮才能，贏得了“山地之王”的美譽，威震西域。

而封常清這邊的命運就比較坎坷了。他是個孤兒，從而跟外祖父相依為命。

后來外祖父因為犯了法，被發(fā)配到西域邊關充軍，幼小的封常清也跟著來到了安西胡城。

多年以后，外祖父去世，封常清做了一名戍邊士兵，靠著微薄的軍餉艱難度日。

封常清30多歲時，某一天偶然看到了轄區(qū)長官高仙芝帶著三十余名隨從經(jīng)過。

威武霸氣的儀仗隊，讓封常清好生羨慕，也想成為其中的一員。

于是，鼓起勇氣向高仙芝投了一封自薦信。

可高仙芝看著眼前這個其貌不揚、

身材瘦小、眼斜，還天生有些長短腿的人，搖了搖頭，拒絕了他。

封常清不死心，又接二連三的求見高仙芝，然后被接二連三的拒絕。

最后，封常清索性豁出去，把心中壓抑很久的話說了出來，

他跟高仙芝說：我仰慕你的品德，并且愿意追隨你?？赡銋s拒我千里之外，以貌取人，

你這樣說不定會失去一位有才能得部下，還望你慎重考慮。

高仙芝有沒有被封常請的這番話打動我不知道，但高仙芝后來確實接納了他。

封常請的也沒讓高仙芝失望。天寶初年，位于黑山以北的達奚各部叛亂，

高仙芝率領2000人平叛，很快凱旋而歸。按規(guī)定需要寫一份戰(zhàn)報呈報朝廷。

而高仙芝剛回營，封常清就已經(jīng)把捷報寫好了。

高仙芝看過后大吃一驚，捷報寫的條理分明，對戰(zhàn)術布局、致勝關鍵分析的頭頭是道，

如果沒有極高的軍事素養(yǎng)，是寫不出來這樣的東西的。

從此，高仙芝對封常清青眼有加，大唐雙壁組合橫空出世。

西域邊疆，兩個人打到哪兒贏到哪兒。出征小勃律國的那場一萬人滅一國的戰(zhàn)役里，

也有封常清的一份功勞。高仙芝親切的稱封常清為「封二」，就像自己的左右手一樣。

在高仙芝一路提拔之下，封常清做到了安西節(jié)度使的位置，

高仙芝本人則入京出任右金吾衛(wèi)大將軍。

回到安史之亂，封常清、高仙芝二人在陜郡相見。

顧不得寒暄，封常清便直擊要害地說道：連日血戰(zhàn)，叛軍兵鋒銳不可當。

潼關又沒有駐防，萬一叛軍突入，京師長安危在旦夕。

如今之計，不如放棄無險可守的陜郡，火速退保潼關！

高仙芝覺得封常請言之有理，采納了他的建議。

事實上，封常請?zhí)岢龅耐吮ｄP的戰(zhàn)術確實是當時的上上之策。

潼關自古以來都是軍事要隘，地勢險峻，易守難攻，被稱為國之門戶。

堅守潼關一方面可以等待援軍，另一方面可以整訓軍隊，以利再戰(zhàn)。

只可惜這個時候熟悉的操作又出現(xiàn)了。

高仙芝、封常請的明智之舉，在玄宗看來是不可接受的。

他派宦官邊令誠到高仙芝軍中行使監(jiān)察之職，相當于皇帝的耳目。

邊令誠這個監(jiān)軍要是不干涉軍務，只是如實上報，問題還不大。

可他偏偏要瞎指揮，高仙芝自然是不能聽他的。

常言說寧得罪君子不得罪小人，邊令誠就是那個小人。他懷恨在心，向唐玄宗進讒言說，

封常清故意夸大叛軍實力，擾亂軍心。而高仙芝這邊不戰(zhàn)自退，棄地數(shù)百里，

還克扣糧餉，貪污錢財。唐玄宗聽了這話怒不可遏，立即下令將二人就地處決。

公元756年1月24日，行刑當天，高仙芝說："我退兵有罪，死不敢辭。

但說我截扣軍餉，上有天，下有地，兵士都在，他們能不知道嗎？"

眾將士齊呼冤枉，喊聲震地。封常清被賜死后，高仙芝看著他的尸體說：

"封二，你從貧賤到顯赫，是我提拔。今天你我又同死于此地，也算無憾了吧。"

說完，高仙芝也被斬了。唐玄宗對兩位忠臣名將的錯誤處決，極大地動搖了軍心，

無異于自毀長城。也是導致安史之亂成為了持續(xù)7年的拉鋸戰(zhàn)，

近乎要掉唐朝半條命的直接原因。

長安失守

高仙芝死后，唐玄宗任命哥舒翰為大元帥，率軍趕赴潼關拒敵?！氨倍菲咝歉?，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮?！边@首唐詩謳歌的就是哥舒翰的英武神威。

在詩仙李白眼里，哥舒翰是可以甩衛(wèi)青、白起這些名將幾條街的。

可見唐人對哥舒翰有多高的期待。然而，此時的哥舒翰卻難當大任，因為他抱病在家，

難以統(tǒng)兵。面對玄宗的旨意，他也是一再推辭。畢竟有了高仙芝的前車之鑒，

他知道這一仗，不管是打勝了，還是打敗了，自己都將是九死一生。

可架不住玄宗讓大臣們輪流勸說哥舒翰，最終哥舒翰勉強答應出征，但提了一個條件，

就是朝廷不得過多干預他的領兵策略。玄宗自然滿口答應。

哥舒翰深知封常請、高仙芝二人的戰(zhàn)略部署是正確的。

他也下令固守潼關，想要把安祿山拖垮，拖死。兩軍在潼關對峙了五個月。

眼看潼關久攻不下，安祿山心急如焚。與此同時，叛軍的后方又著了火。

朔方節(jié)度使大唐名將郭子儀率朔方軍從靈武（今寧夏靈武西南）出發(fā)，

沿黃河北岸一路前行，接連攻克靜邊軍（山西朔州市右玉縣）、云中（大同）、

馬邑（今山西朔州）等地，打開了進攻安祿山老巢范陽（北京）的通道。

郭子儀還向玄宗舉薦了李光弼。玄宗任命李光弼為河東節(jié)度副使。

李光弼率領一萬朔方軍與史思明對陣于常山（河北正定）。

公元756年四月，郭子儀大軍趕到常山，與李光弼聯(lián)手大破史思明。

之后，二人乘勝追擊，切斷了范陽和安祿山之間的交通線，使叛軍后勤難以保障。

河北戰(zhàn)場的接連勝利，讓朝堂上下一片歡騰，唐玄宗懸著的一顆心也放下了，

以為叛亂很快就會平息。但此時，奸相楊國忠又出來蹦跶了。

他一個勁地躥騰唐玄宗，說安祿山是胡人，頭腦簡單，不足為懼，應主動出擊，

一舉擊潰叛軍。唐玄宗聽得心花怒放，不斷催促哥舒翰出潼關與安祿山?jīng)Q戰(zhàn)，

早就忘了當初答應的不干涉行軍策略的承諾了。

哥舒翰數(shù)次上奏，苦口婆心地說，只有堅守潼關，熬到敵軍疲敝，援軍到來，

才能一戰(zhàn)而勝。現(xiàn)在出擊，就是正中了安祿山的圈套。

可被勝利沖昏了頭的玄宗皇帝哪管這些，直接給哥舒翰下了出關的死命令。

公元756年，天寶十五年陰歷 6月4日，哥舒翰哭著率兵出關，走到半道，

便中了安祿山的埋伏，20萬將士全軍覆沒，他自己也被部下綁著帶到了敵營，成了階下囚。

早在幾個月前，封常請臨死之時，曾從懷中拿出一封早已寫好的遺書，交給行刑官，

讓他轉呈唐玄宗。這封遺書便是流傳至今的《封常清謝死表聞》。

洛陽陷落之時，封常請就料到了自己會有這么一天。

遺書中，封常請絲毫沒有埋怨玄宗，只是強調(diào)了據(jù)守潼關的重要性。

還說死了也要做大唐的鬼，如果泉下有知，必引導大軍，平滅賊寇。

如此字字泣血、披肝瀝膽的遺書，唐玄宗愣是一句話都沒有聽進去。

就連在河北戰(zhàn)場屢屢得勝的郭子儀也說：潼關據(jù)守的高仙芝和封常清才是最大的功臣。

據(jù)守潼關就相當于2個人打架，你雖然打不過敵人，但你按住了敵人的兩只手。

這個時候，郭子儀、李光弼這樣的人再出來，卡住敵人的脖子，直取叛軍老巢范陽，

失去后援的安祿山，將不攻自破。

按照這個戰(zhàn)略，撲滅安史之亂可能只需要不到一年的時間。

如此簡單的道理，封常清、高仙芝明白，郭子儀、李光弼明白，

臥病在家的老將哥舒翰明白，甚至連站在敵對一方的安祿山、史思明也明白。

只有年邁的玄宗不明白。

潼關失守，讓郭子儀、李光弼在河北取得的戰(zhàn)果功虧一簣，長安門戶洞開。

安祿山不費吹灰之力，便攻破長安。昔日繁華的長安城頓時淪為了人間煉獄，

叛軍在城中燒殺擄掠，無惡不作。反賊們挨家挨戶地搜查，別說金銀細軟，

就是一個銅板，也沒給老百姓留下。洗劫一空之后，還一把火把房子給燒了。

在叛軍眼里，人已經(jīng)不是人了，而是獵物，長安成為了狩獵場，叛軍見人就殺。

一時間，長安城內(nèi)尸積如山，血流成河，哀嚎不斷，慘絕人寰。

公元756年天寶十五年6月12日黎明時分，唐玄宗帶著楊貴妃、太子李亨以及其他妃嬪、

皇子、公主，還有宰相楊國忠、宦官高力士等人從禁苑西門逃出了長安城，

準備前往蜀地避難。

馬嵬坡之變

6月14日，唐玄宗的鑾駕到達馬嵬wéi坡（今陜西興平市西），

宰相楊國忠身穿紫袍，趾高氣揚地指揮隊伍。而隨從護駕的禁軍將士經(jīng)過一天勞頓之后，

饑困交加，早已對這個禍亂朝綱的奸相心懷不滿。這些禁軍都是長安人，

一家老小在長安生死未卜，自己卻跟著皇帝大老遠跑去蜀地，本來就不樂意。

更何況，在他們看來，安祿山不就是楊國忠逼反的嗎？

潼關失守不就是因為楊國忠勸唐玄宗催促哥舒翰出戰(zhàn)嗎？

憤怒的將士們恨不得殺了楊國忠泄憤，場面逐漸失控。

禁軍首領陳玄禮，經(jīng)驗老到，深知若無法安撫將士們的情緒，恐引發(fā)嘩huá變。

然而，誅殺宰相這么大一件事，他一個人做不了主。

楊國忠又深得唐玄宗信任，找唐玄宗肯定沒用。此時，陳玄禮想到了一個人，太子李亨。

陳玄禮找到了李亨，將殺楊國忠的計劃全盤托出。

李亨的態(tài)度很謹慎，史書記載，“太子未決”。但在這節(jié)骨眼上，不反對就是贊成。

恰逢此時，二十多個隨行的吐蕃使臣攔住楊國忠討要食物。

禁軍看準機會，大喊一聲：“楊國忠與胡虜lǔ謀反！” 話音剛落楊國忠便被一箭射下馬，

眾將士一擁而上，楊國忠當場斃命。

此時，唐玄宗問訊趕來，安撫眾將士，勸他們各自歸隊。

可將士們依然一動不動，劍拔弩張。玄宗慌了，連忙派高力士去問將士們還有何要求。

將士們齊聲說：“賊本尚在。” 陳玄禮替他們解釋說：“楊國忠謀反，

其妹楊貴妃不宜再侍奉陛下左右了，愿陛下割恩正法?！?/p>

楊國忠因楊貴妃得寵而受到重用，所以將士們一定要將楊貴妃也斬草除根。

玄宗沒有回答，算是默認了。

關于楊貴妃的結局，《資治通鑒·唐紀》記載是自縊于佛堂。

但在唐代詩人李益的詩篇里，楊貴妃是喪命于亂軍之中，而且還是被亂刀砍死的。

唐代詩人劉禹錫則認為楊貴妃是吞金而死。

還有傳聞說，楊貴妃根本沒有死，而是東渡日本了。

無論真相是什么，無疑的一點是，此時的楊貴妃已經(jīng)成為了唐玄宗的一枚棄子。

有不少人歌頌唐玄宗與楊貴妃的愛情。

玄宗也許是愛楊貴妃的，但他更愛自己的生命和皇位。

楊貴妃未必是紅顏禍水，但卻為玄宗的錯買了單。

在馬嵬坡的唐玄宗，既保護不了家國，也保護不了心愛的女人。

馬嵬坡之變是唐玄宗聲威掃地，權力消逝的標志。

有部分史學家認為馬嵬坡之變的領頭人雖然是陳玄禮，但幕后策劃者其實是太子李亨，

目的是奪權。不過也有人說，陳玄禮是李隆基的嫡系親信，不可能被太子李享收買。

不管怎么樣，馬嵬坡之變過后，李隆基與太子李享便分道揚鑣了。

李亨帶領親信離開隊伍北上，一個月后抵達靈武，與朔方各鎮(zhèn)節(jié)度使會和。

李隆基則繼續(xù)南下在，入蜀避難。

公元756年7月12日，李亨來到靈武的三天后，宣布登基，改年號為至德，史稱唐肅宗，

并遙尊玄宗為太上皇。玄宗此時在四川的實際兵力不足兩千，無奈之下只得默認。

血戰(zhàn)睢陽

唐肅宗繼位后，封郭子儀為兵部尚書，兼任朔方節(jié)度使。

李光弼為戶部尚書，兩人同中書門下平章事，意思就是職位相當于宰相，奉令征討叛軍。

很快，一支以朔方軍為主，回紇、西域援軍為輔的軍隊組建了起來，

開始了收復失地的征途。

與此同時，安祿山和史思明叛軍內(nèi)部也出現(xiàn)了裂痕。

公元757年1月，安祿山被親生兒子安慶緒所殺。

安慶緒對外宣稱安祿山是病危駕崩，并自立為帝。

安慶緒繼位后，意識到唐軍開始反攻，怕局勢有變，加快了南下的步伐。

他派手下大將尹子琦率領十三萬士兵席卷河南各地，準備在平定河南之后，

切斷大運河，阻斷各地財稅的輸送。河南唯有睢陽城還在堅守。

睢陽位于今天的河南省商丘市。是汴河的咽喉要道，管控江淮的門戶之地，

也是大唐兵役和財賦的來源。叛軍一旦攻下睢陽，后方一馬平川，

朝廷的經(jīng)濟命脈就會被掐斷，再也無力回天。此時守衛(wèi)睢陽的是太守許遠。

許遠見來者不善，自己又沒有領兵作戰(zhàn)的才能，立刻向附近守衛(wèi)雍丘的張巡救援。

張巡知道睢陽的戰(zhàn)略重要性，主動放棄雍丘，率兵3000抵達睢陽，與許遠共同作戰(zhàn)。

安史之亂中最為慘烈的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)拉開了序幕。

張巡原本是個文人，真源縣縣令。根據(jù)《新唐書》記載，張巡幼聰明，

傳說有過目不忘的本領，而且喜歡鉆研各種戰(zhàn)陣兵法。

安史之亂爆發(fā)后，張巡便扔了筆，拿起了刀。振臂一會，帶領數(shù)千人，鎮(zhèn)守雍丘，

屢次以少勝多，挫敗叛軍。張巡也因為被封為了河南節(jié)度副使。

如果說雍丘一戰(zhàn)，讓張巡嶄露頭角，那么睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)，就讓后世徹底記住了他。

因為他選擇了一條比赴死更加艱難的道路，

擔起了守一城而捍天下的責任，也承受了爭議與罵名。

即使張巡帶領3000援軍趕到，睢陽城內(nèi)的守軍一共也只有6800人。

以6800人對陣敵軍13萬人，簡直就是茅房里打燈籠，找死（照屎）。

但張巡、許遠、南霽云、雷萬春等眾將領就是憑著這么點兒家底，

跟叛軍耗了足足10個月之久。

起初，尹子琦以為他們?nèi)硕鄤荼?，不日便可一舉攻下睢陽。

半個月時間里，發(fā)起了無數(shù)次進攻，有時候一天就攻城20余次。

然而結果是在張巡的巧妙布陣之下，叛軍損失2萬多人，卻沒能越雷池半步。

兩月后，尹子琦等來了數(shù)萬增援，再度對睢陽發(fā)動猛攻。

張巡此時顯露出了他卓越的軍事才能。他命部下一連幾天在夜里擂鼓造勢，假裝要出擊。

城外叛軍聽到鼓聲，急忙迎戰(zhàn)，沖出軍營后但卻沒見到一人。

幾天下來，叛軍夜不能寐，都快被搞神經(jīng)了。多次被戲弄后，叛軍聽見擂鼓聲也不為所動，

以為又是狼來了的把戲。張巡看準時機，在叛軍放松警惕之時，

與大將南霽云、雷萬春率50精銳騎兵，突襲城外的叛軍大營。

毫無防備的叛軍迅速潰敗，守軍一夜攻殺數(shù)千叛軍。

后來，張巡又用計，與神箭手南霽云射瞎了賊將尹子琦的左眼。

尹子琦見睢陽久攻不下，心想，行，我打不過你，那我就困死你吧。

叛軍將睢陽重重包圍，準備讓城內(nèi)守軍活活餓死。

最初睢陽城內(nèi)的糧食是可以夠他們撐過一年的，

但中途睢陽將一半的糧資抽調(diào)給了濮pú陽、濟陰兩地。

沒想到，濟陰得糧后立刻叛變投降叛軍了。七月，睢陽城內(nèi)糧食已經(jīng)用完。

百姓和將士們開始吃樹皮草根，蛇蟲鼠蟻已經(jīng)成為了美味佳肴。

圍城的日子一天天過去。餓死的士兵越來越多，活著的人也無力提刀。

不得已之下，張巡做出了一個驚天的舉動。他殺了自己的愛妾，以充軍糧。

許遠隨后也獻出了自家奴仆。

到了十月，叛軍再次攻城。此時睢陽城內(nèi)，已無兵可戰(zhàn)，也無人可食。

城破之時，根據(jù)《舊唐書》記載，張巡已經(jīng)縱容士兵吃了三萬老百姓。

《新唐書》中的“婦人老弱凡食三萬口”的記錄，也與《舊唐書》相呼應。

《資治通鑒》中雖然沒有記載具體的數(shù)字，但說道，是先吃婦人，

再吃男子和老弱病殘的，最后城中百姓只剩下400人了。

古代戰(zhàn)爭中，攻下城池后屠城的并不少見，但像睢陽之戰(zhàn)這樣，

為了守城以城內(nèi)百姓為軍糧的，十分罕見。戰(zhàn)況之慘烈，可見一斑。

睢陽陷落后，張巡向西叩拜說：臣的防守之計已經(jīng)用盡了，睢陽是不能保全了。

臣活著不能報答陛下，死了做鬼也要誅殺反賊。尹子琦生擒張巡后，曾問他，

為什么每次督戰(zhàn)時，都滿嘴流血，咬牙切齒？

張巡說，因為我恨不得將你們這幫叛軍生吞活剝。張巡最終死在了尹子琦的刀下。

張巡死后，尹子琦用刀撬開了他的嘴巴，發(fā)現(xiàn)嘴里真的只剩下了三、四顆牙齒。

與他一同被俘的還有許遠、南霽云等三十六位大將，他們都不屈而死。

睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，張巡以人為糧，究竟是神還是魔？后世對此爭論不休。

但是從戰(zhàn)爭的角度來看，是張巡十余月的堅守孤城，

將前后20萬叛軍主力牢牢牽制在了睢陽城下，為唐軍組織反攻爭取了寶貴的時間。

睢陽失陷前半個月，唐軍與回紇聯(lián)軍于9月27日收復了長安。

睢陽失陷10日之后又收復了洛陽，安慶緒逃往鄴城。

張巡死后3天，大唐援軍終于趕到了睢陽。

僅花了一周的時間就重新奪回了睢陽，叛軍10個月來的努力付諸東流。

從此，唐軍吹響了全面反攻的號角。

雖然在之后的鄴城之戰(zhàn)中，唐肅宗因為忌憚武將，擔心郭子儀功高蓋主，而沒有設立元帥，

只讓太監(jiān)監(jiān)軍，又搞出來了一系列幺蛾子。但此時叛軍大勢已去。

公元759年，史思明怒殺安慶緒，取得大權，登基稱帝。

公元761年3月，史思明又被其子史朝義所殺。

然而，史朝義資歷淺，能力不足，無法服眾，叛軍內(nèi)部矛盾日益明顯。

公元761年年末，肅宗病危，太子李豫監(jiān)國。

公元762年5月3日，唐玄宗李隆基去世；僅僅半個月后，5月16日，唐肅宗李亨去世。

太子李豫即位，史稱唐代宗。隨后唐代宗啟用鐵勒族人、唐朝名將仆固懷恩，平息叛亂。

763年正月，范陽守將獻城投降。史朝義在范陽被唐軍從四面八方包圍，

走投無路之下，于樹林中上吊自縊。

763年2月27日，歷時7年零2個月的“安史之亂”終于被平息下來。

尾聲

唐朝是中國歷史上最為強盛的王朝之一，從公元618年到公元907年，

共歷二十一帝，享國289年。盛唐時期無論經(jīng)濟、文化，還是軍事都在世界稱雄。

安史之亂是盛唐結束的標志，也是唐朝國運、乃至中國國運的轉折點。

此戰(zhàn)之后，唐朝雖然又續(xù)命近150年，但國力再也沒能回到巔峰狀態(tài)。

從唐玄宗開始，唐朝「國都六陷，天子九遷」。

安西、涼州、隴右都被吐蕃蠶食，東北有契丹、奚為禍，西南有南詔進逼，四方藩鎮(zhèn)割據(jù)，

朝內(nèi)宦官秉政。甚至唐朝之后的中原王朝在軍事上也一直被北方游牧民族壓制，

直到幾百年后的朱元璋北伐才一雪恥辱。

安史之亂的七年里，戰(zhàn)爭從河北席卷半個中國，皇宮被焚，百姓或死或逃。

整個河南到關中地區(qū)更是成為了修羅場，生靈涂炭。黃河流域杳無人煙。

當時唐朝實行“拉夫政策”，不再像以前“三丁選一，五丁選二”，

而是只要家里有男丁，無論老幼皆要從軍。杜甫的「三吏三別」描寫的就是當時的慘狀。

男丁被拉走后，造成大量的生產(chǎn)力空缺，糧食減產(chǎn)，饑荒蔓延。

最終，老百姓或從軍死于戰(zhàn)場，或死于盜匪，或死于饑荒。

視頻開頭，我們提到，安史之亂爆發(fā)前，根據(jù)官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，大唐的人口有5292萬。

而《資治通鑒·唐紀》記載，安史之亂后的唐代宗廣德2年，人口只剩下了1690余萬。

一場戰(zhàn)爭讓大唐三分之二的人被滅口。

可以說安史之亂，不僅打垮了唐朝，甚至打掉了中國的元氣。

最重要的是，這場戰(zhàn)爭過后，中國面對外族的心理發(fā)生了本質(zhì)的變化，

影響了世世代代的人。唐朝之所以被認為是古代封建社會的巔峰，不僅僅是因為它的富饒，

更在于它在世界舞臺上的那種柔懷萬國、開明、開放、兼收并蓄的姿態(tài)。

但安史之亂「漁陽鼙鼓動地來」的代價實在是太過慘痛，

人們只是簡單地把安祿山與史思明造反的原因歸結為“非我族類，其心必異”。

從那之后，封建王朝，上到天子大臣，下到普通百姓，

面對外族都抱著十足的防范警惕之心，視一切外來物為不詳，

再難重現(xiàn)萬國來朝天可汗的壯觀景象。一個開放的中國漸漸走向了封閉，

從世界中心的位置變成了與世界脫軌的狀態(tài)。

直到1840年的鴉片戰(zhàn)爭，讓國人陷入深重苦難的同時，也重新打開了中國封閉的大門。

但安史之亂的根源真的就是簡單的一句“非我族類，其心必異”嗎？

安祿山和史思明確實都不是漢族。叛亂剛爆發(fā)時，二人集結的15萬大軍中也有不少胡人，

這點毋庸置疑。但是安史叛軍不同于流寇，叛軍中很多謀事的高層都是漢人。

相反，平息叛亂不少唐軍將領都是少數(shù)民族，比如高仙芝、哥舒翰、仆固懷恩。

很多人可能都不知道其實李光弼也不是漢族，而是契丹人。

如果把安史之亂簡單的總結為少數(shù)民族叛亂，這些唐軍將領估計要從墳墓里被氣活了。

一個胡人，他認同且融入了中華文化，他熱愛著這片土地，那他就是一個中國人。

西漢著名思想家董仲舒說過：天下之治亂，唯系于皇帝之一心。

封建時期，任何一個偉大王朝的變質(zhì)，無一例外都是從他偉大君主的變質(zhì)開始的。

而盛世君主往往都是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。

由勝而驕，由勞而逸，是人性不變的規(guī)律。

李隆基既是盛唐的締造者，也是帝國衰落的推手?？芍^是“成也玄宗，敗也玄宗”。

所以有不少網(wǎng)友調(diào)侃說，李隆基哪都好，就是死晚了！

其實安史之亂爆發(fā)的原因是多方面的：軍事制度的改革、統(tǒng)治階級的腐敗、

中央與地方軍閥勢力之間的矛盾等等。安史之亂留給我們的經(jīng)驗和教訓有很多，

但絕不應該包括固步自封和仇視外族。