把血緣親屬關(guān)系瓦解掉，這是周秦之變的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。人類社會(huì)最先出現(xiàn)的是家庭，然后是家族、宗族、氏族，這些組織依靠的就是血緣關(guān)系。周王朝的血緣氏族關(guān)系就非常明顯，王室將自己的子弟、親屬分封為諸侯，這些諸侯再將自己的子弟、親屬分為大夫，周天子是政治領(lǐng)袖，但另一方面，他也是血緣宗族的族長，所以等到戰(zhàn)國時(shí)期，我們就面臨了周秦之變由封邦建國到君主專制社會(huì)的轉(zhuǎn)型?？鬃诱f為父兄報(bào)仇，這是最大的事。先秦社會(huì)時(shí)代血親為大，血緣關(guān)系排在第一位，這一個(gè)一個(gè)的血緣關(guān)系集團(tuán)就像一個(gè)一個(gè)的堡壘，有這樣的堡壘存在，皇權(quán)就沒有辦法集中。所以周秦之變的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是瓦解血緣關(guān)系，打散以血緣為紐帶的宗族。韓非子就提出，連老婆孩子都不可信，所謂的血緣親屬那些都沒用。為了打擊血緣關(guān)系，法家就開始鼓勵(lì)親屬之間互相告密、舉報(bào)、揭發(fā)，再用法令強(qiáng)迫人們分家。睡虎地秦簡中就有這樣的法律規(guī)定，妻子舉報(bào)丈夫的，丈夫被抓，妻子可以保留自己的財(cái)產(chǎn)不被沒收。如果丈夫告發(fā)妻子，妻子被抓，那么妻子的財(cái)產(chǎn)就歸丈夫所有，也不被沒收。秦代的法律連夫妻之間的關(guān)系也要進(jìn)行打擊，不能讓你們團(tuán)結(jié)在一起形成力量。在這種打擊之下社會(huì)風(fēng)氣也就變了。漢書說當(dāng)時(shí)的秦國，兒子把農(nóng)具借給父親，這個(gè)兒子就會(huì)流露出恩賜的神色，我借給你農(nóng)具，這就是恩賜，母親來借掃帚，甚至?xí)獾絻鹤雍蛢合钡呢?zé)罵。親情淡漠到如此程度，那么以血緣為紐帶建立起來的宗族勢力也就徹底瓦解了。周秦之變以前，我們的價(jià)值觀就是為父絕君，不為君絕父，血緣最大，父親最大。而經(jīng)過周秦之變，價(jià)值觀有了翻天覆地的變化，即變?yōu)橹倚⒉荒軆扇?。所以為了忠于君王，你必須得拋下你的父親。朱元璋就曾經(jīng)給新推舉上來的孝廉提了一個(gè)問題:“你們說說，到底什么是孝？”這些孝廉們當(dāng)然是什么樣的回答都有。朱元璋聽完這些答案，非常失望，說你們實(shí)在是太愚蠢了。朱元璋說你們要做的就是報(bào)君恩，你們要給我好好干，你們忠于我，然后就光宗耀祖了，這才是大孝，朕就是你們的親生父母。 引用來源:秦暉《傳統(tǒng)十紀(jì)》 朱元璋《大誥續(xù)編》 劉澤華《專制權(quán)力與中國社會(huì)》