三義宮（敕建三義宮），位于河北省保定市涿州市樓桑廟村，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建，始建于隋，后經(jīng)唐、遼、元、明、清各代不斷修葺，距今已有一千四百多年的歷史。2023年的新春佳節(jié)之時(shí)，我們的小隊(duì)來(lái)于此地，游歷之余，進(jìn)行了對(duì)桃園結(jié)義以及三國(guó)文化的調(diào)研。

三義宮坐落于樓桑廟村附近小鎮(zhèn)之中，環(huán)境清幽。在進(jìn)入樓桑廟村之前，便可以在村口與107國(guó)道的交界處看到橫刀立馬騰于灰色底座之上的劉關(guān)張三人雕像。通過(guò)一段曲折的小路，帶有用具有藝術(shù)氣息字體寫(xiě)成的“樓桑春色”四字的影壁首先映入眼簾。所謂“樓桑村”，便是昭烈皇帝劉備的故鄉(xiāng)，曾經(jīng)的劉備，以及他的雄心壯志便是由此地開(kāi)始。從此前行一小段路程，道路左側(cè)便是我們此行的目的地，三義宮。

三義宮正門之前有蒼松翠柏聳立，灰墻石獅映襯，頗具恢弘之氣勢(shì)；門樓態(tài)勢(shì)挺拔，深紅磚墻雖在歷史之中稍稍褪去色彩，卻別具韻味。門下石階有明顯修復(fù)過(guò)的痕跡，曠闊大方，再往上便是主一副二，紅體金釘?shù)娜鶎m門，宮門之上為白底金字從右向左由武宗皇帝朱厚照親賜璽書(shū)的“敕建三義宮”五個(gè)大字；再往上便為在歲月風(fēng)霜中依舊金碧輝煌的古式房檐。

走進(jìn)正門，星星點(diǎn)點(diǎn)的游客隨我們一同在三義宮之中漫步。進(jìn)入三義宮前庭，中央的石磚小路直通次門，讓人感到豁然開(kāi)朗；兩側(cè)為松柏竹林，行于其間，歷史的韻味撲面而來(lái)。再前行，一鼎銅制香爐擋住了我們的去路：香爐煙霧繚繞，狀似四角涼亭，底部繪有方形花紋及“三義宮”字樣。

在與同行攀談的過(guò)程中，我們了解到這樣一個(gè)故事：早在建廟初始，三義宮并不計(jì)劃建在這里，但在運(yùn)送建材途中，隨行馬匹路過(guò)大樹(shù)樓桑便駐足于此，再也不愿離開(kāi)。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是馬感受到了劉備的氣息，便堅(jiān)持要將三義宮建于此地，這就是三義宮在這里的原因。聽(tīng)聞這個(gè)故事后，我們感受到跨越幾個(gè)時(shí)代厚重的歷史，以及濃稠到難以化開(kāi)的中華文化。

走進(jìn)第二道門，在門廊兩側(cè)便是劉備與張飛的泥像。進(jìn)入正廳，就可以看到三層圓形香爐以及其背后的“關(guān)圣殿”。在這里，我們仿佛看到當(dāng)年結(jié)拜時(shí)的場(chǎng)景，感受到當(dāng)年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義時(shí)的濃烈氛圍，體會(huì)到桃園三結(jié)義時(shí)的忠肝義膽。雖然此處并非那個(gè)桃園，彼時(shí)桃花也已隕落千代，但劉備，關(guān)羽，張飛間的兄弟情義，整個(gè)三國(guó)時(shí)期的歷史與文化，會(huì)在中華民族每一代人的口中與心中，萬(wàn)世長(zhǎng)存。

三義宮占地面積雖區(qū)區(qū)幾十余畝，但其見(jiàn)證的卻是幾千年的歷史與文化流傳。劉備三兄弟桃園一拜，此后無(wú)論他們的經(jīng)歷順利或坎坷，都無(wú)法改變其情義。正是劉備對(duì)關(guān)羽張飛的器重，仁愛(ài)與信任，與關(guān)羽張飛對(duì)劉備的愛(ài)戴，追隨，忠誠(chéng)，以及三兄弟為實(shí)現(xiàn)共同理想同心協(xié)力，造就了這篇千年流傳的忠義史詩(shī)。

在現(xiàn)代，雖然時(shí)代背景變化，但“忠義”文化在現(xiàn)世仍有借鑒價(jià)值，其可以引申出在處理人際關(guān)系中真誠(chéng)，對(duì)長(zhǎng)官忠誠(chéng)且毫無(wú)保留，待下屬友愛(ài)信任的思想，可以超越個(gè)人與小集體的利益，讓人與人之間的關(guān)系友善和諧，促使人民共同投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。

“桃園結(jié)義”體現(xiàn)出的“忠義”文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中最閃耀的篇章，并且對(duì)當(dāng)今中國(guó)有難以估量的借鑒價(jià)值。通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)以及三義宮體現(xiàn)的歷史與文化中，我們不僅響應(yīng)了二十大中弘揚(yáng)中華文化的號(hào)召，也深深地體會(huì)到“忠”與“義”的中華文化。