下面孔子提出他的學(xué)生了。 子曰：從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵，閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。 孔子被困在陳蔡之間，是歷史上有名的故事。這時候他的處境很困難，而所帶領(lǐng)的一些學(xué)生都不離散，大家圍繞著他，團結(jié)在一起。這是他晚年時候的感嘆，他說當時隨我在陳蔡之間一起蒙難的學(xué)生，現(xiàn)在都不在了。這是他懷念故舊之情。當時跟著他的這些學(xué)生，都在某方面有特出的成就，也是孔子門下最有名的幾個?？鬃釉u論學(xué)生的成就說，在品德方面最好的，有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓這四個人。在言語方面，當然不是現(xiàn)在的語文系，而是說擅長于說話的，有宰我、子貢兩個人。政事則有冉有和季路。文學(xué)是子游和子夏。這里的四種，和上論中孔子所說的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”等配合起來，就看得很清楚了。一個人的成就，各有專長，全才很少。就以孔子的學(xué)生來說，德行好的人并不一定能夠做事。我們觀察人才，尤其在學(xué)生里可以看出來，有些學(xué)生品德非常好，但是絕不能叫他辦事，他一辦事就糟。所以做領(lǐng)導(dǎo)人的要注意，自己不能偏愛，老實的人，人人都喜歡，但不一定能夠做事。有才具的人能辦事，但不能要求他德行也好。 所以過去中國帝王，用人唯才，尤其處亂世，撥亂反正的時候，要用才，只好不管德行。我們知道，曹操下一道征求人才的命令，也是歷史上有名的文獻，他說不問是偷雞摸狗的，只要對我有幫助，都可以來投效。只有曹操有膽子下這樣的命令，后世的人不敢這樣明說，可都是這樣做。漢高祖只有張良、蕭何、陳平三杰幫他平定天下。其中陳平曾為他六出奇計，在當時只有他和陳平兩個人知道。當時漢高祖和項羽作戰(zhàn)，要陳平對項羽做情報工作，而且用反間計，給了陳平五十鎰黃金做經(jīng)費。這時有人向漢高祖挑撥，說陳平盜嫂，是最靠不住的人。漢高祖對這個話聽進去了。在陳平出去辦事之前，來辭行請示的時候，提起盜嫂的事，陳平聽了以后，立即把黃金退還漢高祖，表示不去了。他說你要我辦的是國家大事，我盜不盜嫂和你國家大事有什么關(guān)系？實際上陳平根本沒有哥哥，當然沒有嫂嫂，而是別人捏造的，但是他不去辯白這一套，這就是有才干的人的態(tài)度。漢高祖非常聰明，馬上表示歉意，仍然請陳平去完成任務(wù)，這也是高祖英明之處。有些人則會因小失大，往往因為這些小事而誤了大事。后來還有一個文學(xué)上有名的故事——張敞畫眉。漢宣帝也是了不起的皇帝，張敞是當時的才子，后來成了名臣。他和他的太太感情很好，因為他的太太幼時受傷，眉角有了缺點，所以他每天要替他的太太畫眉后，才去上班，于是有人把這事告訴漢宣帝。一次，漢宣帝在朝廷中當著很多大臣對張敞問起這件事。張敞就說：“閨房之樂，有甚于畫眉者?！币馑际欠驄D之間，在閨房之中，還有比畫眉更過頭的玩樂事情，你只要問我國家大事做好沒有，我替太太畫不畫眉，你管它干什么？所以讀書讀歷史，就是懂得人情，懂得做人做事。有時候一些主管，對部屬管得太瑣碎了，好像要求每一個人都要當圣賢，但辦事的人，不一定能當圣賢。我們在孔子的弟子中看到，德行有成就的人，言語不一定成功。而言語上有成就的，如宰我、子貢，在德行上不一定有顏回那么標準。政治有成就的人，氣度又與有德行的人不同。文學(xué)好，文章寫得好，更不要問了，千古以來，文士風(fēng)流。歷史上文人牢騷最大，皇帝們賞賜幾個宮女，找?guī)讉€漂亮太太給他，多給他一點錢，官位高一點，他就沒有時間牢騷了。這都是說人才的難求全。但歷史上也并不是沒有全才，不過，德行、言語、政事、文學(xué)都好的，實在少見。