托西國書

——《戰(zhàn)國策·淮策》 臣吾夷，防風(fēng)之后，兇煞余辜，生無定所，死無寄托。北海盜徒猖狂，掠臣為奴，個中艱苦，實難具說，臣雖負罪，仍貪生活，垂死效困獸之斗，窮途奮螳臂之威，揭竿乞活，僥幸得脫。雪王不以臣卑鄙，錯托吊民之賞，誤記伐罪之功，臣本為夏蟲，寸光鼠目。利欲熏心，妄竊烈士功名，黃梁夢醒，身陷囹圄之中，雪王憐臣年幼，恕萬劫之罪，于是感激，任由驅(qū)馳。 臣覬覦雪王風(fēng)華，神女美色，遂同天主交易，斬斷來生，窮英武之一世，削骨換皮，得神工之美顏。雪王心慈，許臣任性，至于放縱，斗場舞弊，損殿下之威儀，睚眥必報，禍后宮之群英。然一時意氣，終遭放逐，臣貶謫于嶺南之地，躋身于行伍之間。不料親隨受辱，臣性本烈，舍命翼護士卒，受賊圍攻，幸得王使搭救，軟禁府院，堪堪垂命，惶惶不安。雪王知臣委屈，親幸南國，折節(jié)下吏，寄臣于虛湮帳下。后蠻王起兵，建衛(wèi)魔國，臣陷于亂軍之間，假意皈依，茍全性命。魔王識臣之能，遣臣淮海間敵蕭墻，以魔王智計縱橫天下，憑蠻兵勇武威懾三海，錯承匡扶虛名，竊為門戶私計，僭越弒君，執(zhí)管紫電長風(fēng)，狐假虎威，妄稱三界節(jié)度。 臣本微末，性易綏靖。天帝詐稱盟會，與臣媾和，口蜜腹劍，殘害忠良，屠禍遺民，挑撥戰(zhàn)端。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊東土。兄弟鬩墻，棄孤忠于北疆；骨肉相殘，驅(qū)難民于瀚海；道德淪喪，植機核于骨肉；仁義虛寡，縱兇獸于羊群，是以罄南山之竹不能書其罪，決東海之波不能滌其心。嗚呼！空談和平之虛言，窮盡彌天之錨港。彗星侵襲，知帝祚之將盡；石人見日，識圣庭之遽衰。雪王昔任盟主，神族正統(tǒng)，奉先民之成業(yè)，荷諸邦之厚恩。忍見豺狼當(dāng)?shù)?，禽獸冠英，戰(zhàn)火接天，生靈涂炭。是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。星艦蔽日，因天下之失望，同志億萬，順宇內(nèi)之推心，爰舉神族之義幟，誓清七海之暴虐。納糧興師，倉儲之積靡窮；四海一心，匡復(fù)之功何遠？戰(zhàn)吼則山岳崩頹，投鞭則河洛立斷。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！ 星國群英，或寄望于和平，或志拓于星海?？瘾F在門，豈安臥榻？諸邦見禍，怎有桃源？前星王路西法，信而見疑，忠而被謗，一夕兵敗，禍連九族?；鹜跆撲?，功勛卓著，三徇嶺南，魂喪莽荒。電王雷澤，為帝爪牙，結(jié)怨甚眾，晚景凄涼。電王托爾，為商戶計，首鼠兩端，終矣赤族。風(fēng)王天籟，帝國飛將，托家質(zhì)子，眾叛親離。水王太息，德彰七海，澤惠八荒，蒙冤慘死。 此六王者，性情迥異，殊途同歸，何也？古語云:“上行眾效，蔚然成風(fēng)”，此言得之。爭權(quán)奪利，沉淪門戶私計；木秀于林，難敵高崗長風(fēng)；逆來順受，必為他人魚肉；獨善其身，終覺唇亡齒寒。而今七海鼎沸，諸天震動，殿下執(zhí)掌神器，據(jù)有盛國，若眷戀小惠，徘徊歧路，坐昧先機之兆，必貽六王之誅。今臣托身惡魔，孤注一擲，主宰天下，應(yīng)許七海，以報雪王厚恩。若殿下紓難攘兇，安定西國，廣得人望，上解恩主憂愁，下慰黔首苦厄，仍不失為奧古斯都。若殿下起兵衛(wèi)帝，復(fù)立周天，功高蓋世，譽滿朝野，則比雪王夕嵐、水王太息何如？若殿下按兵不動，坐觀成敗，待價而沽，則比電王托爾、火王虛湮何如？ 若殿下倡領(lǐng)義兵，攻略險要，臣當(dāng)依依東望，遙相呼應(yīng)。若殿下討平首惡，經(jīng)略周天，盡有財物，宰割山河，名彰武家之首，功冠英白拉多，臣必以風(fēng)電兩邦故土以質(zhì)天國，西人亦愿傾家舍業(yè)托付殿下，望明公慎斷！