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明日方舟干員名稱(chēng)溯源(個(gè)人向)#1六星

2023-06-26 00:21 作者:印奇斯廷  | 我要投稿

寫(xiě)作開(kāi)始時(shí)是2023年6月,新六星是圣約送葬人。本文溯源對(duì)象不包括異格干員。一期五位干員。

1.繆爾賽思(Muelsyse)。muelsyse這個(gè)詞本身沒(méi)有任何意義,也沒(méi)有記錄顯示這個(gè)詞曾用作人名,因此它可能是合成詞。依據(jù)人員檔案,繆爾賽思是精靈族,11月3日出生??姞栙愃嫉姆N族表達(dá)的十分直白,和陳所屬的龍族一樣,不像其他比如阿戈?duì)?、黎博利之?lèi)。我認(rèn)為原因是精靈和龍?jiān)谖覀兊氖澜缡遣淮嬖诘模灾苯泳湍脕?lái)用了,而魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)在我們世界都有,所以找了代稱(chēng)。依據(jù)希臘神話與民間傳說(shuō)的敘述,精靈主要可以分為草木水火空五類(lèi),其中水妖(Nymph)更加符合繆爾賽思的形象。水妖是希臘神話中常見(jiàn)的精靈形象,它們居住在水中,特別是泉水、溪流和湖泊。水妖通常被描繪為美麗的女性,與水有著緊密的聯(lián)系。但并不是所有的水妖都有繆爾賽思一樣用水幻形的能力,例如美人魚(yú)(Mermaid)和水妖女(Nixie)之類(lèi)。希臘神話中掌管雨水和彩虹的女神伊里斯(Iris)。伊里斯最常見(jiàn)的形象是一位帶有雙翅的少女,身披薄紗,在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出七種色彩,絢麗多姿。在古典造型藝術(shù)中,伊里斯經(jīng)常站在赫拉身后,其形象是一個(gè)生有翅膀的少女,手持茶杯,伊里斯用此茶杯給云朵送水。(以上信息以及圖片來(lái)源于維基百科)

加埃塔諾·馬泰奧·蒙蒂, 彩虹女神伊里斯 (1841, 大理石像)

以上就是繆爾賽思的溯源,至于她的名字,我認(rèn)為是設(shè)計(jì)者模仿精靈的名字和一些英語(yǔ)單詞拼接出來(lái)的。在為精靈命名的時(shí)候,和水有關(guān)的名字多以M開(kāi)頭,如剛剛提到的美人魚(yú)。Muelsyse可能就是由"moist"(潮濕的)、"mysterious"(神秘的)或"murmur"(低語(yǔ))等詞匯拼接而成。


2.霍爾海雅(Ho'olheyak)?;魻柡Q诺脑褪怯鹕呱?。庫(kù)庫(kù)爾坎(Kukulkan)是瑪雅神話中羽蛇神的名字。在中美洲的其他文化中,羽蛇神這一形象經(jīng)常出現(xiàn)。形象通常被描繪為一條長(zhǎng)滿羽毛的蛇。最早見(jiàn)于奧爾梅克文明,后來(lái)被阿茲特克人稱(chēng)為克察爾科亞特爾(Quetzalcoatl),猶加敦半島馬雅人稱(chēng)作庫(kù)庫(kù)爾坎(Kukulkan),基切人稱(chēng)為庫(kù)庫(kù)瑪茲(Q'uq'umatz)。按照傳說(shuō),羽蛇主宰著晨星、發(fā)明書(shū)籍、歷法,而且給人類(lèi)帶來(lái)玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生,是祭司的守護(hù)神。

在雅克齊蘭(Yaxchilan)發(fā)現(xiàn)的羽蛇圖案

Ho'olheyak作者實(shí)在沒(méi)有想到該如何解釋。羽蛇神庫(kù)庫(kù)爾坎的名字Kukulkan,在尤卡坦瑪雅語(yǔ)中,kuk解作“羽毛”,其形容詞后綴為“-ul”即成了“kukul”(羽毛的),加上kan(蛇),合起來(lái)就是“羽蛇”的意思。因此作者嘗試用尤卡坦瑪雅語(yǔ)解釋Ho'olheyak,發(fā)現(xiàn)hool是頑皮,加上he變成hoolhe是形容詞“頑皮的”,yak的意思是喋喋不休。Ho'olheyak的意思就變成了頑皮的喋喋不休,而其中的單引號(hào)我認(rèn)為應(yīng)該是用于標(biāo)記重點(diǎn)詞義。


3.伊內(nèi)絲(Ines)。Ines是歐洲比較常見(jiàn)的人名,發(fā)音為伊內(nèi)絲的有英國(guó)德國(guó)等等。比較有意思的,INES為縮寫(xiě)時(shí),意思是國(guó)際核能事件分級(jí)表。由于這個(gè)名字過(guò)于常見(jiàn),所以并沒(méi)有太多可以溯源的地方,作者接下來(lái)例舉一個(gè)德國(guó)女性士兵,漢娜·賴(lài)奇(德語(yǔ):Hanna Reitsch,1912年3月29日—1979年8月24日)是納粹德國(guó)女飛行員,出生于德意志帝國(guó)當(dāng)時(shí)領(lǐng)地西里西亞的Hirschberg(今波蘭下西里西亞省耶萊尼亞古拉)。曾獲飛行員與偵查員聯(lián)合勛章與一級(jí)鐵十字勛章,也是唯一獲得一級(jí)鐵十字勛章的女性。1941年3月27日,由帝國(guó)元帥赫爾曼·戈林授予黃金打造的飛行員與偵查員聯(lián)合勛章。

1941年3月由希特勒授予漢娜賴(lài)奇二級(jí)鐵十字勛章


4.仇白(Qiubai)。這是一個(gè)典型的中國(guó)姓名。經(jīng)過(guò)搜索之后發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有有名的歷史人物叫做仇白。我認(rèn)為仇白這個(gè)名字的來(lái)源可能與她的身世有關(guān),重岳殺死了仇白的父親,仇白一路追著重岳從姜齊到達(dá)玉門(mén),但是最終仇白放棄了報(bào)仇。“仇白”也就是所謂的“消除仇恨”。

仇白檔案資料四:

“十多年前,炎國(guó)姜齊城一帶,水匪占據(jù)汀州地形,建起水寨,彼此之間勾連呼應(yīng),實(shí)際上控制了近半數(shù)的水道,劫掠往來(lái)的客商。炎國(guó)政府從各地調(diào)取了足夠的人手,包括了當(dāng)時(shí)正好因述職經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐闹卦老壬瑢?duì)姜齊水匪開(kāi)展了一起覆蓋數(shù)百里的清剿行動(dòng)。負(fù)隅頑抗的匪首盡數(shù)伏誅,對(duì)于歸案的匪眾,炎國(guó)官方分級(jí)量刑,其中那些受到脅迫無(wú)辜牽連進(jìn)來(lái)的成員,在審核無(wú)誤之后,全部返農(nóng)返工。對(duì)于匪首的家屬,當(dāng)?shù)匾灿枰酝咨瓢仓?,?duì)年幼者進(jìn)行撫養(yǎng)教育。但最后核驗(yàn)名單時(shí),有一位匪首的女兒在混亂中失蹤了......后來(lái)的事情我們也都知道了,她去到了玉門(mén)。”

仇白是姜齊匪患期間一名匪首的女兒,匪首在剿匪過(guò)程中被重岳殺死。姜齊在中國(guó)歷史上確有該地,(前1044年-前386年)是古代齊國(guó)的別名,因姜太公被封于齊地而得名,大致位置在今天的山東,因此姜齊城大約在山東。山東的匪患十分有名,尤其是民國(guó)初年,社會(huì)動(dòng)蕩不安。依據(jù)《博山縣志》中的內(nèi)容記載:

民國(guó)元年壬子,匪魁于三黑據(jù)千人洞劫掠,近村兵民合擊,驅(qū)之出境。

民國(guó)七年戊午,悍匪白天祖自結(jié)老峪進(jìn)窺,十八營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)佟瑞亭率兵擊,卻之。

民國(guó)十五年丙寅正月十五日,臨朐匪蓋三省夜襲太河鎮(zhèn),焚燒團(tuán)局,大肆劫掠。同時(shí),土匪小白龍并擾,及馮家社東偏。

莒州匪孫立子劫掠太河牟莊、馬陵、同古坪等處,旋去。

益都土匪趙錫據(jù)昭陽(yáng)洞、仁河等處,四出剽掠。

民國(guó)十六年丁卯正月二十七日,土匪在邢家莊一帶與警備隊(duì)接戰(zhàn),匪氛甚惡,幸民團(tuán)策應(yīng),匪不得逞,始引去。是年三月二十九日,匪至上瓦泉莊,賴(lài)民團(tuán)先事預(yù)防,得無(wú)恙。

是年六月,劉黑七黨羽夜入柿巖莊,擄孫氏子及其甥以去,甥道亡,孫氏子贖還。是年九月初四日,劉黑七率匪三千余人入東峪、峨莊一帶。初五日,出遨萊峪至前懷莊。

民國(guó)十七年戊辰七月十七日,劉黑七劫掠郭莊,進(jìn)窺夏莊。民團(tuán)分隊(duì)長(zhǎng)朱子厚往救,得免。

民國(guó)十九年庚午六月,益都匪趙光慶焚燒東峪、東道平等莊。

民國(guó)二十年辛未,益都匪犯境,王縣長(zhǎng)蔭桂偕客軍及本縣隊(duì)伍集太河莊追逐,破走之。

民國(guó)二十二年癸酉春,伊來(lái)灝率匪眾數(shù)百擾邑之東鄙,經(jīng)博山、臨朐?xún)煽h會(huì)剿,始遁去。

當(dāng)?shù)孛癖姙楸芊藶?zāi)建造山寨以求自保

圖片來(lái)源于《博山、淄川的山寨之謎!防匪?自保?打埋伏? 》搜狐


5.重岳(Chongyue)。重岳本身的意思是崇山峻嶺層層疊疊,不知有多少座山,反映了重岳大哥的實(shí)力和背景深不可測(cè)的特點(diǎn)。令人驚奇的,重岳一詞很少用于人名,甚至詩(shī)詞當(dāng)中也相當(dāng)罕見(jiàn)。但是作者依舊找到了一首詩(shī)詞當(dāng)中使用了重岳一詞

游峴山次韻三首

[ 宋 ] 陳與義

夜度一程云,平明踏山址。

山神豈妬我,飛雨亂址子。

岳袞袞去,前杰后俊偉。

晦明更百態(tài),始望那及此。

路窮得精廬,稅駕諮祖始。

老僧千金意,佳處相指似。

先生一笑領(lǐng),得句易翻水。

安石未歸山,卻要山料理。

哉此一段,驚世無(wú)前軌。

酬山以快飲,春蕨正滋旨。

一丘儻許予,高臥飽松髓。

城中謾拄笏,那知有茲事。

夜晚穿越云霧,清晨踏上山峰。 山神難道嫉妒我,飛雨混亂山徑。 重岳莊嚴(yán)地離去,前人英杰后人才俊。 在晦暗和明亮間,還能看到那些杰出之人。這首詩(shī)中所寫(xiě)的內(nèi)容和登臨意劇情幾乎不謀而合。

蠻明顯的,作者覺(jué)得重岳大哥的設(shè)計(jì)多多少少借鑒了成龍和《成龍歷險(xiǎn)記》中的形象

一摸一樣

下一期是林、斥罪、伺夜、白鐵、瑪恩納

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