洛肯，迷迭香與勿忘我

筆記不含水箱的道德倫理評判，也沒有興趣，主要關(guān)注部分情節(jié)中洛肯的心理。這個(gè)角色的塑造和處理讓我有些驚艷，他和迷迭香構(gòu)成的體驗(yàn)在我心目中超過了其他角色。

水箱時(shí)期的相處

在這里我個(gè)人的理解是洛肯并非在“討好實(shí)驗(yàn)體”，而是真心實(shí)意地在和迷迭香相處，他也真誠的認(rèn)為他的實(shí)驗(yàn)?zāi)芙o迷迭香帶來更好的生活。從這里的描寫中，洛肯的形象在一眾科研者中已經(jīng)是屬于比較真誠的了，至少絕不能說是無情，但也是有作為科研者的那一面，也會(huì)一定程度上忽視她的主體性。這時(shí)，他是為了自己的科研服務(wù)的。水箱與軍方有關(guān)，這使得洛肯被迫功利化，但洛肯的性格并不適合做這些事。

條件

洛肯希望但又不情愿，最終希望戰(zhàn)勝了不愿，年輕時(shí)科研在他心中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高

作品與我的夢

在他心目中這段時(shí)光應(yīng)該是最光輝的時(shí)候，是他主體性擴(kuò)張最強(qiáng)大的時(shí)候，他用作品和我的夢這兩個(gè)強(qiáng)從屬性的詞形容。也可以看出在那時(shí)候，迷迭香在洛肯眼里“作品”的一面更強(qiáng)。

失敗

科研的失敗打敗了洛肯作為科學(xué)家的一面，但在我看來同時(shí)體現(xiàn)了他人性的一面。他應(yīng)該知道，只要與國防部合作，下場至少不會(huì)那么慘，但他拒絕了，并且長時(shí)間受到道德的折磨，這和其他角色相差很大。而且直到他在總轄的幫助下重新開始科研，也沒有甩掉這份折磨，可見他的道德感不是可丟棄的，而是自己的一部分

他自求審判，他也深知是自己同時(shí)作為原告和被告，可見到了這個(gè)年紀(jì)，他在不斷反思中對人的理解上也進(jìn)步了很多，并不會(huì)強(qiáng)求迷迭香來滿足自己，而只是希望迷迭香去審視自己的過錯(cuò)，見證自己的懺悔。由此可以推至，他在暮年想見迷迭香，很可能并不是想看自己的“作品”，這從他用名字稱呼迷迭香也能看得出來。他現(xiàn)在是尊重迷迭香的自主性的。他的審判在個(gè)人意愿上是自我滿足，但在客觀上并非是狹隘的，不顧他人意愿的行為，他的真誠是自始至終的。

他將失敗歸因于貪婪（其道德底線在于不制造更多痛苦，而非大眾認(rèn)同的不傷害他人）、懦弱（年輕時(shí)為了科學(xué)在自己的道德上退讓——在這里可見迷迭香的實(shí)驗(yàn)并非在洛肯的底線內(nèi)）、愚蠢（專注于實(shí)驗(yàn)而無視了社會(huì)關(guān)系）、失?。▽?shí)驗(yàn)未達(dá)成預(yù)期效果，并對迷迭香造成了傷害）。先不論其歸因正確與否，其反思?xì)w因的行為本身就說明洛肯為人的內(nèi)向特質(zhì)，而且他在道德上和自己過不去的狀態(tài)印證了其強(qiáng)道德感，只不過其道德底線是自我的，由內(nèi)向外擴(kuò)張的，而且是一個(gè)穩(wěn)定的、難以改變的線。因此他的懺悔在我看來是絕對真切而且深切的，并且持續(xù)了他最后的一段時(shí)光。在這期間，他對迷迭香的身份認(rèn)知是逐漸拋棄掉“作品”這個(gè)標(biāo)簽的，而是在對自己的重新審視中重新審視迷迭香。因此，他才會(huì)邀請迷迭香來審判與見證。在他將完成“一生中最具開創(chuàng)性的成果”之際，他放下了科研，而希望看到迷迭香

記憶

洛肯是知道迷迭香失憶了的，我認(rèn)為他要讓迷迭香恢復(fù)記憶并非為了一己私利，即在形式上彌補(bǔ)自己的過失已達(dá)成自我安慰；而是把記憶還給迷迭香（將臺(tái)詞還給電影）。他認(rèn)為迷迭香是需要這段帶有快樂和悲傷的記憶的，這是她人生的一部分。在洛肯的主觀意愿上，是包含了有益于迷迭香的成分的，而且這是主要的成分。在這個(gè)過程中他是在傾吐自己，挖掘自己，但他是在告訴而沒有追求原諒，他只是在試圖改正誤解

勿忘我

這是迷迭香卡池標(biāo)題，或許是在這里回收了

對于洛肯的性格來說，真實(shí)是很重要的，他也不免將這個(gè)特性投射給了迷迭香，洛肯希望迷迭香知道真相，不要忘記“傷害”這個(gè)事實(shí)。

殺死

我認(rèn)為這里是洛肯對迷迭香暴走反應(yīng)的誤解，誤解為了恨意。而且由于實(shí)驗(yàn)的失敗，洛肯并未十分了解之后的迷迭香，很可能不清楚其現(xiàn)在的精神狀況與生理狀態(tài)，沒有料想到暴走的情況。最后，追求真誠的洛肯也免不了誤解。因此我認(rèn)為下文博士實(shí)際上是誤判了洛肯的為人，他在不了解洛肯的情況下將其斷為自私自利的性質(zhì)

這禮物只是老人微不足道的一小段記憶罷了

小火龍這里也一樣。洛肯并未強(qiáng)調(diào)自己的地位，而是強(qiáng)調(diào)那一段記憶和真實(shí)的洛肯這個(gè)人對于殘缺的迷迭香的地位

而我認(rèn)為迷迭香在聽到小火龍的話后反而是有意識到洛肯的用意的，洛肯想做的并非傷害，而是微不足道的補(bǔ)償

我想，這是洛肯回顧自己的人生后，發(fā)出的感嘆。為何要讓這么個(gè)“沒有科學(xué)精神”而“道德感過強(qiáng)”的人來做這樣的事情

而對于迷迭香來說，這個(gè)問題變形為為什么一個(gè)無辜的人要遭受如此的苦難，經(jīng)歷更加困難絕望的生活

這都是人如何面對世界的問題，是存在性問題，也是結(jié)構(gòu)性問題，是每個(gè)人都要面對的，而在他們面前尤為突出的問題。

回答

洛肯的回答是遺忘

死亡是最長久的遺忘，未來很難再有人提起這個(gè)不太出名的人。洛肯一生不完全的抗?fàn)?，不充分的意義，隨著死亡的遺忘將會(huì)很快消失殆盡。這是不幸的洛肯在生命最后給出的悲哀的答案，也是他最后的禮物——死亡在終結(jié)存在的同時(shí)終結(jié)了無意義。

洛肯希望真誠，但他生命的最后仍認(rèn)為迷迭香恨著自己，這又是另一層附帶的悲哀。

而迷迭香對于這一層意思是沒有充分理解的，她將洛肯的死理解為某種托付，而事實(shí)上是相反的，洛肯只是在死亡中背離了世界，他留下的遺言也希望迷迭香自己評判，所以才會(huì)用“禮物”來代稱。

迷迭香的回答是記憶

對于迷迭香來說，忘卻是永恒的，而記憶是記錄。將洛肯記在了本子上，事實(shí)上是永遠(yuǎn)的記住了這個(gè)人和連帶的記憶。

迷迭香在最后“只是等著洛肯死去”，將自己和洛肯的地位等同起來，真正突破了“實(shí)驗(yàn)者與試驗(yàn)品”這層關(guān)系，反而達(dá)到了某種真實(shí)的人與人之間的關(guān)系，激烈而冷漠。

她沒有全盤接受洛肯的禮物，也沒有完全棄之不顧，而是用自己的方式重新解讀。也代表著她正視了自己作為試驗(yàn)品的過去，突破洛肯的束縛，成為一個(gè)獨(dú)立的人，達(dá)成了洛肯一直錯(cuò)失的主體性。

迷迭香和洛肯，兩個(gè)人在底層的相似度是很高的。洛肯或許沒有這個(gè)念頭，或許在相遇之后會(huì)有一些同病相憐吧。