此刻眼睛里的世界



師父:“資俊,你是你諸位師兄中收獲最大的,在我旁邊這么長時(shí)間,所見所聞不少,你應(yīng)該找個(gè)機(jī)會(huì)靜下來幾天,好好的去整理整理自己的所見所聞了?!?/p>
我:“嗯?!?/p>
師父:“不要將生活變成了打卡?!?/p>
我:(沒有回應(yīng))
師父:“對(duì)于每個(gè)入室弟子,我一定會(huì)嚴(yán)格的要求,通常都會(huì)根據(jù)每個(gè)人不同的成長情況去布置一項(xiàng)作業(yè)?!保▽?duì)旁邊其他人說,但我明白作業(yè)已經(jīng)向我下達(dá)了)
我:(只是輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭)
在離開宮觀后,我仔細(xì)回想著師父話語,努力的想要去弄懂師父的意思,反觀著自己的狀態(tài),回想著這一個(gè)月的所見所聞,和自己的變化,想要去明白師父為何想著讓我好好的去整理一下自己呢,最后在師父點(diǎn)我的一句話中找到了答案。
師父:“你的心神已經(jīng)不定了,如此下去只是耗炁損精而已?!o欲以觀其妙,常有欲以觀其徼?!@話師父常常向你提起,你沒有走心!”
我:(仔細(xì)的聽著)
在想要快速成長、擁有更強(qiáng)的能力,這樣的心態(tài)不知不覺的讓我的內(nèi)心失去了寧的狀態(tài)。
或許很長時(shí)間,人已經(jīng)習(xí)慣了被迷霧圍繞的狀態(tài),當(dāng)再一次重歸于寧靜驅(qū)散迷霧時(shí),卻已然發(fā)現(xiàn)諸多的雜念早在不知不覺中滋生,只是當(dāng)時(shí)的自己根本沒有意識(shí)到而已。
而當(dāng)意識(shí)到自己的那一瞬間,卻又變得分外清醒,曾經(jīng)所有困擾它根本什么都不是,曾經(jīng)為之惱怒的事情也根本不值得。
在又一次注意到自己這樣的狀態(tài)變化后,我在師父的微信上留下了這樣的一段話:
“師父,弟子仔細(xì)的想了想,此時(shí)的狀態(tài)和一個(gè)月前需要您開導(dǎo)時(shí)的自己并無兩樣,亦是慢慢的走到了一個(gè)關(guān)口。眼睛里看到的事物、心中產(chǎn)生的想法,已經(jīng)使得自己如當(dāng)初一般心神不寧,所作所為已經(jīng)在不知不覺中變得浮于形式而背離初衷。與其繼續(xù)心神不寧,事倍功半,還不如稍作休整后再次前行。
弟子停下來幾天,靜靜整理一下自己,再仔細(xì)的內(nèi)觀一下自己?!?/span>
在將這段文字發(fā)送給師父后,我便自己呆到了房間里,仔細(xì)的回想著這一個(gè)月的時(shí)間里發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有的事情清晰明朗,有的事情迷霧重重。
師父:“道人的心就是一面照妖鏡,無欲就能做到眼睛清晰明亮。心就像一個(gè)水潭,無欲時(shí)風(fēng)平浪靜,一旦起心動(dòng)念總會(huì)蕩起波紋。風(fēng)平浪靜的水面猶如鏡子,照人不偏不倚、客觀公正。而有著波紋的水面,卻是有缺陷的鏡子,照出來的自然歪歪曲曲、有失偏頗?!?/p>
我想看懂所有的事情,看到所有的真相,但這種起心動(dòng)念似乎并不是正確的,有時(shí)候越想明白卻越不能明白,越想得到卻越不能得到。
當(dāng)自己都已經(jīng)成為迷局中的一員了,我們也就離真相越來越遠(yuǎn)了,所謂的當(dāng)局者迷似乎就是這個(gè)原因。
而當(dāng)自己再一次平息心境,并不去對(duì)這所謂的“真相”執(zhí)著的追求時(shí),心里的不安與躁動(dòng)也隨之慢慢的走向了平靜,有時(shí)候有種似醉非醉、似醒非醒的感覺,甚至都一度感覺自己好像不是自己,仿佛旁人一般,一切都在此時(shí)變得豁然開朗。
即便自己看起來好像是局中的一員,如果能有跳出困境的心境與智慧,真相不知不覺的也就出現(xiàn)在了眼前,所謂的旁觀者清應(yīng)該也是如此。
在很多情況下,我們追求的真相它本身就是一個(gè)假相,真真假假又如何,當(dāng)看到本質(zhì)的時(shí)候,好像也不過如此,有時(shí)候我甚至?xí)蟹N錯(cuò)覺,感覺這時(shí)的自己好像可以看到所有的本質(zhì)。并非有其他什么特別的地方,只是因?yàn)樵谶@時(shí),自己心神寧靜而智慧明達(dá)。
我久違的坐在了電腦前,整理著自己的思緒,腦海中這段時(shí)間的所見、所聞、所想,緩緩的在我的眼睛里閃動(dòng),無論是什么樣的場(chǎng)景,在此刻仿佛都與自己無關(guān),留下的只是一個(gè)足印而已。
一些印象深刻的場(chǎng)景與感悟,稍許記錄吧,或許在以后的某一天,再次看到時(shí),可以警醒自己或者讓自己看到自己的改變,到那時(shí),或許又有一番風(fēng)景,溫故而知新吧!
師父:一直往前走,并不是一件好事,前進(jìn)的過程中,心里難免會(huì)滋生雜念,這是所有人都避免不了的事情,我們能做的便是在它剛起時(shí)就平息?!?/p>
我:“每次當(dāng)自己已經(jīng)受到雜念干擾時(shí)都難以察覺,往往都是被人點(diǎn)醒才意識(shí)到。”
師父:“你現(xiàn)在沒有這種心境,適當(dāng)?shù)耐nD反觀自己,才是明智的。”
我:“我自己都不知道自己在何時(shí)已經(jīng)滋生雜念了。”
師父:“純陽真人曾經(jīng)有‘心猿意馬’這個(gè)詞,只有常常內(nèi)觀自己才能發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微變化,所謂三省吾身,這也需要你好好的理解。”
我:(并沒有說話,只是輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭)
我仔細(xì)回想著每個(gè)細(xì)節(jié),太認(rèn)真或許不是一件好事,但也不可以完全不用心,但很多情況下,不知不覺的就偏向了其中的任意一個(gè)極端。
希望自己成長的想法固然不錯(cuò),有時(shí)候在學(xué)習(xí)的過程中追求著速度,卻一步步的讓自己走向了與目標(biāo)相反的方向。
偶爾意識(shí)到了這一點(diǎn),希望自己的心重歸寧靜,放慢步伐,卻往往讓自己干脆停下來不動(dòng)了,可還總有一種自己依然在前進(jìn)的錯(cuò)覺。
物極必反,不執(zhí)著卻也不能不在意,這其中的平衡對(duì)于現(xiàn)在的我來說只有進(jìn)入到寧的狀態(tài)后才能準(zhǔn)確的抓住,可什么時(shí)候能讓自己的這種狀態(tài)變?yōu)橐环N常態(tài)就好。
換做以前的自己,我一定會(huì)想方設(shè)法的尋找自己的妄心和雜念出現(xiàn)的源頭,就像平時(shí)的我想要從根本上解決問題一樣,也希望能夠消除令自己心神不寧的事物。
如果按照這個(gè)邏輯,那就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分詭異的情況:一個(gè)東西撞到了自己的頭,就認(rèn)為這個(gè)東西不該放在這里。和別人出現(xiàn)了爭執(zhí),就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人他不應(yīng)該存在。自己滑倒在地上了,就會(huì)認(rèn)為是拖地的人有問題。
照這樣推導(dǎo)下去,或許到某一天,突然下雨了,自己被淋成落湯雞,都還可以怪到老天爺那里去呢!
長久以往,可能就會(huì)開始認(rèn)為整個(gè)世界都有問題了。最初很小的一個(gè)內(nèi)心活動(dòng)到最后這看起來很荒誕的一個(gè)結(jié)論,其本質(zhì)上或許就是反映了尋找問題的出發(fā)點(diǎn)就有問題。
不過這也客觀的反應(yīng)了許多大問題是由無數(shù)個(gè)小問題積累而成的,就像質(zhì)變與量變的規(guī)律一樣?;蛟S用個(gè)我們所有人都知道的一句話那就是“冰凍三尺非一日之寒?!?/p>
(有個(gè)想要來觀學(xué)習(xí)的人,交談幾句后被師父好生招待后禮送出門)
師父:“有些人來學(xué)習(xí),是不能教他們的!”
我:“師父何出此言?”
師父:“人都會(huì)有這樣一種心理,他向老師學(xué)習(xí),如果沒有學(xué)好,他不會(huì)去想自己有沒有認(rèn)真的學(xué),而一定會(huì)想這個(gè)老師教的有問題!”
我:(喝了一口師父泡的茶,稍有疑惑的思考著)
師父:“資俊,很多人不是師父不愿意教,而是他們就沒有一顆向?qū)W的心。道心不穩(wěn),日后必定會(huì)離開?!?/p>
我:(輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭)
這段時(shí)間里,我一直嘗試著去理解師父的用心,有時(shí)候雖然能理解師父的意思,卻沒法理解自己怎么才能做到這樣,偶然間又想師父那天和我們閑聊時(shí)提到的另外一番話。
師父:“人在做一些事情的時(shí)候,肯定都會(huì)這樣想,做飯是為了吃飯,打掃是為了整潔......諸此種種,不總是三心二意嗎?”
師父:“而有些高道或者高僧,他們會(huì)這樣想,吃飯就是吃飯,打掃就是打掃......每件事雖小,卻是專注一心,這不也是一種抱元守一嗎?”
師父:“有些人東學(xué)學(xué)西學(xué)學(xué),所學(xué)的東西都是好東西,但他總是這山望著那山高,最后反而是一事無成?!?/p>
師父:“世間有著歷代祖師爺留下的珍貴財(cái)富,為我們這些后人提供了許多可以走向大道的路徑,無論哪條路只要抱元守一最后都能走到終點(diǎn),所以歷代祖師說不二法門,背后也有著這樣的一層原因?!?/p>
這個(gè)時(shí)候的自己再開始想一想自己雜念出現(xiàn)的源頭,事情似乎又有了一些變化。
既然吃飯就是吃飯、打掃就是打掃,是什么就是什么,做什么就做什么,那么我就是我。所以心神不寧的原因也一定不是在外界,而是在于自己本身。
由此,那么上文那種荒誕的結(jié)論就不可能再出現(xiàn)了,明白了自己才是源頭后就又會(huì)得出一些不同的結(jié)論。
一個(gè)東西撞到了自己的頭,那是我們自己做事不穩(wěn)重而沒有注意到原本就在那里的東西。和別人起了爭執(zhí),那一定是自己心浮氣躁,沒有用對(duì)方法表達(dá)自己。自己滑倒在地上了,那也一定是我們腳步輕飄,每一步?jīng)]走實(shí),沒有仔細(xì)的觀察情況。
所以在外面被淋成了落湯雞,其原因也是自己沒有做到未雨綢繆。這個(gè)時(shí)候,思維方式的不同已經(jīng)讓整個(gè)人的心態(tài)都發(fā)生了巨大的變化。
所以我得出了這樣的一個(gè)結(jié)論,總想著歸咎于外在,其本質(zhì)上是自己對(duì)于責(zé)任承擔(dān)的一種逃避,會(huì)讓自己的眼睛被迷霧遮擋而看不見自己的問題。久而久之,人就會(huì)變得自以為是而再也聽不見一句忠言。
而內(nèi)觀反省自己,其本質(zhì)上是一種主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣,看世界的眼睛就會(huì)清晰而明亮。長久以往,人就會(huì)變得謙遜好學(xué),良師益友會(huì)一直陪伴在身邊。
我時(shí)常在想“得道者多助,失道者寡助?!边@句話,把它放到我們個(gè)人身上好像也就是這個(gè)道理。就像我們看到有些人德昭鄰壑,別人自然愿意在他身邊,反之看到某些人的不當(dāng)行為后指責(zé)別人“缺德”一樣,別人自然會(huì)遠(yuǎn)離這種人。
由此可知,事情可大可小,縱使世間不同的情況有千變?nèi)f化,也無非只是事變而理不變。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!薄ⅰ胺e善成德,而神明自得,圣心備焉?!?....古今先賢幾乎已經(jīng)成為共識(shí)的話語,需要我們這些后人仔細(xì)的思考并踐行。
師父:“資俊,這段時(shí)間你和師父見過不少人,很多人都是到這里一晃而過,你也應(yīng)該能注意得到,你的各位師兄,能留下來的人,都是些有德之人。”
我:“我只感覺和師兄們有種天然的情誼,這種感覺很奇妙,雖無血緣,卻勝比血親。雖無歲月積累的交情,卻愿意與之推心置腹。”
我:“而離開的那些人有些人給我的感覺,雖無舊怨卻心生階梯,雖恭恭敬敬,但心隔天塹。這或許是一種直覺?!?/p>
師父:“心中無欲則可以做到心神安寧,眼睛自然清明,這種直覺時(shí)候通常都是準(zhǔn)的。”(師父微笑)
有時(shí)候自己靜下來想,自己此時(shí)便能回歸大家庭,還能有一個(gè)明師指導(dǎo)已屬萬幸。漸漸暴露出來存在著問題的為人處事方式,不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠谜Z、不莊重的行為、欠缺的知識(shí)......在師父的教導(dǎo)、師兄們的幫助與提醒下,一步步的改正、提高。
師父和各位師兄這種融入到生活中的指導(dǎo)與提醒,一步一步的讓我又一次有了看得見的變化,以往在師父面前的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到現(xiàn)在的自然,接受教導(dǎo)后的自責(zé)難關(guān),如今也變得是如履平地,倘若沒有一個(gè)過去自己的參照,我怕是永遠(yuǎn)都意識(shí)不到自己的這種變化。
有的時(shí)候我在想,自己眼睛里的世界是什么樣子的。有的時(shí)候不斷的去重復(fù)著生活的三點(diǎn)一線,內(nèi)心就已然失去了在這種問題上的思考的平靜。
放在正常情況下,我也不會(huì)刻意的去想這種問題,更不可能會(huì)把它放在嘴邊問別人,搞不好還會(huì)被人說一句有病。
師父:“有些東西是只可意會(huì)不可言傳。與其去追問別人,還不如自己去實(shí)踐后感悟?!?/p>
還記得一個(gè)月前,我曾經(jīng)向提出過這樣的問題:
我:“師父,您是怎么看待這個(gè)世界的?”
師父:“每個(gè)人眼中的世界都是不一樣的?!?/p>
那時(shí)的自己注意力都集中在了不好的事情上,所以以一種略帶著警惕和敵意的眼睛在觀察這個(gè)世界,所以最后進(jìn)入到內(nèi)心的也只會(huì)是負(fù)面的東西。
而此刻眼睛里的世界,并不存在著什么好與壞之分,能夠看到的是有條不紊、秩序井然、親和而又不失莊重,為自己能夠成為其中的一員而感到幸運(yùn)。此刻內(nèi)心有所歸屬而變得平靜,也不再去追求所謂的公平、正義了。
師父:“《道德經(jīng)》有言‘大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣?!?/p>
一切都自然而然,我本身如若真的做到了公平、正義,就不會(huì)再動(dòng)追求它的念頭,現(xiàn)在反觀過去看到曾經(jīng)好像很復(fù)雜的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最后的最后也只會(huì)有這樣的一句感慨“也不過如此嘛,可當(dāng)初自己為何又沉迷于其中呢?”
成為過去的記憶不曾有過改變,客觀的世界也并不會(huì)因?yàn)槲覀兊哪铑^而變化過,改變的只是我們自己看這個(gè)世界的眼睛而已。