刑法學(xué)講義筆記整理8、9
刑法的解釋
008 理解法律的關(guān)鍵:解釋法律
一、解釋法律
1、 法律一經(jīng)制定,就已經(jīng)滯后?!▽W(xué)家梅因
2、 刑法和民法的解釋方法不同。
2.1 民法是私法,調(diào)整的是平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。當(dāng)事人雙方的法律地位是平等的,民法的解釋是可以根據(jù)法律的精神比照最相類似的條款進(jìn)行解釋。(民法典)
2.2 刑法是最嚴(yán)厲的法律,輕則剝奪人的財(cái)產(chǎn),重則剝奪人的自由甚至生命,所以,刑法的解釋必須遵循嚴(yán)格解釋的方法。
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二、主觀解釋和客觀解釋
1、 主觀解釋論認(rèn)為解釋法律一定要探究立法者的原意。
2、 客觀解釋論認(rèn)為立法者的原意根本就是子虛烏有的假設(shè),時(shí)過境遷,立法者的原意也無法還原,因此沒有必要拘泥于立法原意,完全可以根據(jù)客觀生活的實(shí)際需要去進(jìn)行解釋。
3、 刑法解釋既要考慮主觀解釋論,又要采納客觀解釋論:首先,解釋法律必須尊重立法者所規(guī)定的語言,不能突破語言的極限;其次,在語言的范圍之內(nèi),也要根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際需要進(jìn)行解釋。
4、 例:1997年規(guī)定的“破壞計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)罪” 中計(jì)算機(jī)特指電腦,現(xiàn)在可將手機(jī)解釋為計(jì)算機(jī)。
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三、形式解釋與實(shí)質(zhì)解釋
1、 形式解釋:探究語言的形式界限進(jìn)行解釋。
2、 實(shí)質(zhì)解釋:探究條文背后的法律精神解釋
3、 主流的立場(chǎng)依然是折中說:一方面解釋不能突破語言的形式界限,否則就違反了罪刑法定原則;另一方面不能拘泥于法律的形式表達(dá),而要去探究它背后的精神。
4、 例(登載于最高人民法院《刑事審判參考》):
4.1(案件經(jīng)過):某女遭遇張三性侵,事后女方報(bào)警,公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別的現(xiàn)象,女方是雙性人,有兩套生殖系統(tǒng),但染色體是XY,也就是在生物學(xué)上是男性。張三是否構(gòu)成強(qiáng)奸罪的既遂?
4.2(矛盾):如何去解釋法律,是采取生物學(xué)說(男,未遂)還是第二性征說(女,既遂)?
4.3(分析):將案件類比:張三強(qiáng)奸了李四,后來發(fā)現(xiàn)李四是個(gè)變性,顯然采取第二性征說,構(gòu)成既遂。(在形式上考慮實(shí)質(zhì)的需要,根據(jù)被害人的第二性征和社會(huì)屬性進(jìn)行解釋,同時(shí)也沒有超越女性這個(gè)詞語的極限。)
4.4(結(jié)局):張三案構(gòu)成強(qiáng)奸罪的既遂。
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009 刑法解釋的范圍與實(shí)質(zhì)
一、文理解釋和論理解釋
1、 文理解釋:對(duì)法律條文的字義,包括詞語、概念、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等從文理上所做的解釋。
2、 在解釋法律的時(shí)候,首先要尊重立法者的語言表達(dá),所以文理解釋是首選的解釋方法。當(dāng)文理解釋的結(jié)論不合理或產(chǎn)生多種結(jié)論,就必須進(jìn)行論理解釋。
3、 論理解釋:按照立法精神來闡明刑法條文的真實(shí)含義。
4、 例:《刑法》對(duì)故意殺人罪的規(guī)定是“故意殺人的”。從文理上來看,故意殺人的對(duì)象可以是自己,自殺至少在文理上構(gòu)成故意殺人罪,但這不合理,故采取論理解釋。
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二、擴(kuò)張解釋和縮小解釋
1、 論理解釋按照法律精神去探究法條的內(nèi)涵,有兩種效果,一是縮小解釋,二是擴(kuò)張解釋。
2、 縮小解釋:在語言的核心含義之內(nèi)再進(jìn)行縮小。(故意殺人罪中把法條上的“人”縮小到本人以外的他人。)
3、 擴(kuò)張解釋:將刑法規(guī)范可能蘊(yùn)含的最大含義揭示出來,是在一定限度內(nèi)的解釋極限化。
4、 從形式上來看,擴(kuò)張解釋是在語言的核心含義之外,語言的最大射程之內(nèi)所做的一種解釋。從實(shí)質(zhì)上來看,擴(kuò)張解釋是為了正確適用法律,它并不產(chǎn)生新的規(guī)則,沒有超越公民的合理預(yù)期。
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三、類推與擴(kuò)張解釋
1、 罪刑法定原則禁止不利于行為人的類推,但允許擴(kuò)張解釋。
2、 類推又稱比附援引,它是在出現(xiàn)法律漏洞的時(shí)候,比照最相似的條文定罪判刑,在中國古代很常見。
3、 在其他部門法中,類推是一種經(jīng)常使用的司法手段,它可以彌補(bǔ)立法的不足。但是在刑法中,類推是被禁止的。因?yàn)樾塘P權(quán)恣意擴(kuò)張可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果。
4、 類推在本質(zhì)上不是解釋,而是造法,它將刑法規(guī)范本身沒有包含的內(nèi)容解釋進(jìn)去,是解釋的過限化,產(chǎn)生了新的規(guī)則,也就超越了公民的合理預(yù)期。如果允許類推,司法機(jī)關(guān)就擁有事實(shí)上的立法權(quán)。這是司法對(duì)立法的僭越,明顯違背三權(quán)分立的基本理念。
5、 擴(kuò)張解釋是罪刑法定原則允許的。任何語言都有一個(gè)核心含義,但同時(shí)還有一個(gè)發(fā)散范圍。擴(kuò)張解釋就是在語言的核心含義之外,發(fā)散范圍之內(nèi)所做的解釋。
6、 例: 類推:704年,將侵毀他人墓田而營建陵墓類推為已有法律:盜耕他人墓田者杖一百,因兩者性質(zhì)相等;擴(kuò)張解釋:拖拉機(jī)解釋為汽車。
7、 擴(kuò)張解釋和類推適用并不是涇渭分明的,有時(shí)很難區(qū)分。(例:1997年《刑法》曾有一項(xiàng)盜竊、侮辱尸體罪。把骨灰解釋為尸體可能有點(diǎn)過界,但尸骨能否解釋為尸體見仁見智。其實(shí)三者社會(huì)危害性相同,故后來此法修改為三者同罪。)