翻開黃歷，今天是二十四節(jié)氣里的“小雪”。??
我們今天說二十四節(jié)氣，仿佛“節(jié)氣”是一個(gè)東西，但“節(jié)”和“氣”其實(shí)是不一樣的。??拿竹子打比方，竹子是一節(jié)一節(jié)的，竹節(jié)這種轉(zhuǎn)換的地方就相當(dāng)于“節(jié)”，節(jié)與節(jié)之間那部分就相當(dāng)于“氣”。

所以，標(biāo)志四季開始的“四立”——立春、立夏、立秋、立冬，都屬于“節(jié)”；標(biāo)志著四季特征的“兩分兩至”——春分、秋分、夏至、冬至，都是“氣”。

今天的“小雪”也是氣，它前面的節(jié)是立冬，后面的節(jié)是大雪。古人是怎么確定節(jié)氣的呢？《千字文》里有個(gè)神奇的說法叫“律呂調(diào)陽”。
所謂“律呂”就是十二根長(zhǎng)短不同的竹管，是用來定音高的。??從低音管算起，處于奇數(shù)位的六根叫律，處于偶數(shù)位的六根叫呂，合稱律呂。
有時(shí)人們也會(huì)用一個(gè)“律”指代“律呂”，所以音樂上有所謂“十二律”。今天我們還在用一個(gè)成語“黃鐘大呂”，形容音樂或者文章很恢弘，很莊嚴(yán)。黃鐘和大呂就是十二律里邊前兩律的名稱。
所謂“調(diào)陽”就是調(diào)和陰陽，其實(shí)就是幫人確定二十四節(jié)氣。那用來定音高的律呂，怎么就能幫人確定二十四節(jié)氣呢，這里有一個(gè)傳說。

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傳說，在黃帝時(shí)代，有個(gè)樂官叫伶?zhèn)悺?/p>

他挑了十二根紫竹管，其中最長(zhǎng)的九寸，最短的四寸六分，上端是平口，下端是四十五度的斜口。

他把這十二根管子插進(jìn)土里，保證上面的管口一邊齊，然后在里面灌滿葭（ji?。┗?，就是蘆葦膜燒成的灰。

據(jù)說，到了冬至，一陽初生，第一根管子里的灰會(huì)自動(dòng)飛出。到了大寒，是第二根管子，到了雨水，是第三根管子，以此類推。

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在這個(gè)傳說里，律呂感應(yīng)到的是“氣”，定下了“氣”，“節(jié)”也就好定了。當(dāng)然，這個(gè)傳說有點(diǎn)玄乎，它很可能沒那么準(zhǔn)，它真正反映的不是某種事實(shí)，而是某種觀念。
在中國(guó)古代，有天人感應(yīng)的理論，取象比類的思路，所以喜歡把一切需要計(jì)算的東西塞進(jìn)一個(gè)系統(tǒng)里，然后和天掛上鉤。因?yàn)橛羞@種觀念，就有必要把音樂和歷法聯(lián)系起來，《漢書》里有一篇《律歷志》，就是把音樂和歷法綁在一起，捎帶手還把度量衡也帶了進(jìn)來。

《漢書·律歷志》記載，黃鐘律管的中空部分叫作龠（yuè），把龠填滿需要用到1200顆秬黍（某種谷粒）。

于是，人們把1200顆秬黍占據(jù)的空間稱作1合（gě），10合等于1升，10升等于1斗。

同時(shí)，人們還把1200顆秬黍的重量定為12銖，24銖是1兩，之所以用12進(jìn)制，是因?yàn)橐荒暧惺馐?jié)。

當(dāng)然，《律歷志》的這些記載有必要打個(gè)折扣，它寫的是豐滿的理想，但現(xiàn)實(shí)是很骨感的。????明代，中國(guó)出了個(gè)音樂家叫朱載堉，他當(dāng)年認(rèn)真做過“律管侯氣”的實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)這事不靠譜。??

所以，我們讀《千字文》時(shí)，也不用太過迷信，具體怎么讀，可以報(bào)我們的精講瘦金《千字文》，讓我們一邊學(xué)寫書法、一邊學(xué)文化呀！

文字?|?黃鐘咸魚癸

「? ??大?? 凝???書? ?房?? ?」﹏期待下次與你的相見