[[十字軍東征]]

十字軍東征是人類歷史上規(guī)模最大的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)

它是東西方文明間的激烈碰撞

也是天主耶穌和真主阿拉信圖鑒的正面交鋒

正是這場(chǎng)前后持續(xù)了近200年的九次東征

直到今天都無(wú)法調(diào)和

今天我們就來(lái)梳理一下十字軍東征的主線劇情

公元一世紀(jì)左右

基督教從中東巴勒斯坦地區(qū)興起后

開(kāi)始由地中海沿岸迅速向歐洲和北非地區(qū)傳播

此后經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展

最終在公元四世紀(jì)末成為了羅馬帝國(guó)的國(guó)教

這也標(biāo)志著基督教在歐洲的發(fā)展達(dá)到了巔峰

公元395年

羅馬帝國(guó)的最后一任皇帝狄?jiàn)W多西臨終前

將帝國(guó)分給了兩個(gè)兒子

東西分治后的羅馬

逐漸形成了羅馬和君士坦丁堡兩個(gè)宗教中心

在此后的數(shù)百年里

由于東西兩個(gè)基督教派在政治文化

對(duì)教義解釋等方面的分歧越來(lái)越大

最終在公元1054年徹底翻臉

以此開(kāi)除了對(duì)方的教籍

基督教正式分裂為以羅馬為中心的天主教

可以君士坦丁堡為中心的東正教

雖然大家宗教名字不同

但都是正兒八經(jīng)的耶穌粉絲團(tuán)

既然是耶穌粉絲團(tuán)

早在公元七世紀(jì)初

當(dāng)東西兩個(gè)基督教派還在為正統(tǒng)之爭(zhēng)

爭(zhēng)論不休的時(shí)候

以圣戰(zhàn)的名義不斷向外擴(kuò)張

很快就把包括耶路撒冷在內(nèi)的巴勒斯坦地區(qū)

給占領(lǐng)了

耶路撒冷這塊風(fēng)水寶地

大家都比較熟悉

猶太教表示

所羅門(mén)王曾在這里建造第一圣殿

基督教表示耶穌曾在這里傳教

受難升天

和真主聊過(guò)天

所以三大宗教都把這里看作心中的圣城

早在羅馬帝國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候

耶路撒冷一直處于羅馬的統(tǒng)治之下

羅馬帝國(guó)分裂之后

耶路撒冷就成了拜占庭帝國(guó)的一部分

耶路撒冷得到了較好的發(fā)展和重建

也允許猶太和基督教徒返回圣城朝拜

幾大宗教在耶路撒冷暫時(shí)還能和平相處

正因?yàn)槿绱?/p>

大家相處的還算湊合

波馬亞王朝時(shí)期進(jìn)入了阿拔斯王朝統(tǒng)治時(shí)期

一不小心混成了橫跨歐亞非的超級(jí)大國(guó)

但所謂盛極必衰

從公元九世紀(jì)開(kāi)始

巔峰之后的阿拉伯帝國(guó)逐漸陷入衰弱和分裂

這一時(shí)期的阿拉伯歷史那是出了名的混亂

到了公元1000年左右

統(tǒng)治耶路撒冷之后

開(kāi)始推行強(qiáng)烈的宗教排外政策

不僅不允許猶太和基督教徒前來(lái)朝圣

還拆除了耶路撒冷城內(nèi)的所有教堂

甚至大肆殘害猶太和基督教徒

這樣一來(lái)

自然引起了歐洲基督教國(guó)家的極大不滿

同時(shí)隨著阿拔斯王朝對(duì)帝國(guó)掌控力的下降

中亞的塞爾柱突厥人也開(kāi)始了崛起

這幫突厥人原來(lái)住在中國(guó)大唐附近

后來(lái)被揍得不行

就跑到了中亞混

結(jié)果在這里混得風(fēng)生水起

公元1040年

塞爾柱大軍征服波斯全境

并于公元1055年進(jìn)軍巴格達(dá)

直接把阿拉伯帝國(guó)的老大變成了國(guó)家吉祥物

塞爾柱蘇丹搖身一變

成為了阿拉伯帝國(guó)的實(shí)權(quán)人物

在此后的不斷擴(kuò)張中

塞爾柱人經(jīng)常到拜占庭帝國(guó)騷個(gè)擾

打個(gè)架

在公元1071年爆發(fā)的曼齊克特戰(zhàn)役中

塞爾駐大軍以少勝多擊敗拜占庭軍隊(duì)

把拜占庭皇帝都抓了當(dāng)俘虜

此后塞爾柱大軍趁勢(shì)向小亞細(xì)亞大舉挺進(jìn)

兵鋒直指君士坦丁堡

這時(shí)候

拜占庭帝國(guó)的基本盤(pán)

差不多就剩下巴爾干半島了

加上帝國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治混亂

接連爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)

整個(gè)拜占庭帝國(guó)搖搖欲墜

公元1095年

實(shí)在撐不下去的

拜占庭皇帝向羅馬教皇烏爾班二世寫(xiě)了一封信

近乎絕望的向其呼吁軍事援助

也正是這一封本不抱多少希望的求援信

最終迎來(lái)了規(guī)?？涨暗氖周姈|征

我們前面講基督教分裂的時(shí)候說(shuō)過(guò)

西歐天主教早就跟拜占庭東正教鬧翻了

那為什么拜占庭皇帝的這封信

還能讓羅馬教皇義無(wú)反顧的號(hào)召

大家發(fā)起東征呢

因?yàn)闉鯛柊喽酪灿凶约旱男∷惚P(pán)

整個(gè)中世紀(jì)的歐洲

教皇和皇帝之間經(jīng)常為了權(quán)力而明爭(zhēng)暗斗

雖然教皇在名義上是大家的精神領(lǐng)袖

不光能向民眾傳達(dá)上帝的旨意

甚至還能代表上帝給世俗國(guó)王加冕

但這些也都只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)

教皇并沒(méi)有權(quán)力決定皇帝的人選

烏爾班二世不僅親眼目睹過(guò)

前任教皇格里高利七世

和神羅皇帝亨利四世之間的權(quán)力斗爭(zhēng)

羅馬還被由神羅皇帝支持的

克萊門(mén)特三世占據(jù)著

作為中世紀(jì)著名的流浪教皇

烏爾班二世

自然迫切的希望

能通過(guò)行動(dòng)來(lái)提高自己的權(quán)威和聲望

確實(shí)也對(duì)基督教世界帶來(lái)了極大的沖擊

雖然反目成仇的同胞受害令人欣喜

如果現(xiàn)在以收復(fù)圣城的名義出兵

既能擴(kuò)大羅馬教廷在整個(gè)基督世界的影響力

又能重振教皇的聲望

打擊那些不太老實(shí)的世俗國(guó)王

還能順便收拾隔壁的異教徒

簡(jiǎn)直就是一石三鳥(niǎo)

一箭三雕

所以烏爾班二世一拍大腦袋

覺(jué)得這是靠譜

值得一干

公元1095年

烏爾班二世在法國(guó)克萊芒

發(fā)表了畢生最為重要的一次演講

他隸屬基督教徒

在東方承受的痛苦和突厥人的暴行

號(hào)召大家拿起武器去東方奪回基督教的圣城

他允諾說(shuō)

凡是參加遠(yuǎn)征的人都可以赦免罪過(guò)

死后可以直接升入天堂

此時(shí)動(dòng)蕩不安的西歐大陸

正值基督教史上的所謂世界末日

千年不遇的旱災(zāi)

讓狗活在荒蕪之中的貧苦百姓

把內(nèi)心的恐懼和解脫的希望全部寄托于宗教

另外由于長(zhǎng)子繼承制的盛行

在西歐也產(chǎn)生了大批

因?yàn)闆](méi)有繼承權(quán)而逐漸走向破產(chǎn)的落魄騎士

他們和很多封建領(lǐng)主一樣

迫切的希望能通過(guò)武力和戰(zhàn)爭(zhēng)

攫取更多的土地和財(cái)富

而拜占庭帝國(guó)的屢戰(zhàn)屢敗

也讓西歐的商人們

對(duì)于打通前往東方的貿(mào)易通道充滿了期待

所以彼時(shí)歐洲的宗教熱情和對(duì)財(cái)富的渴望

都處于極度的狂熱之中

最終烏爾班二世極具煽動(dòng)性的演講大獲成功

在此后的數(shù)月中

西歐各國(guó)的主教使節(jié)們?cè)诮袒实碾妨钕?/p>

將東征的消息傳遍歐洲各國(guó)

不管是平民百姓還是落魄

其實(shí)都對(duì)教皇的號(hào)召發(fā)出了強(qiáng)烈的回應(yīng)

至此聲勢(shì)浩大的十字軍東征正式拉開(kāi)了帷幕

公元1096年

聲勢(shì)浩大的十字軍就烏泱泱的殺過(guò)來(lái)了

第一次東征有兩支隊(duì)伍

分別是隱士彼得率領(lǐng)的農(nóng)民十字軍

和歐洲貴族們組織的騎士十字軍

畢竟普通民眾是最容易被煽動(dòng)起來(lái)的

所以還沒(méi)等貴族們的十字軍集結(jié)完畢

浩浩蕩蕩的農(nóng)民十字軍就率先出發(fā)了

這支隊(duì)伍中的大多數(shù)人

都是出身貧苦的底層百姓

所以毫無(wú)紀(jì)律可言

他們沿途燒殺劫掠

把很多在他們眼中看起來(lái)像異教徒的猶太人

匈牙利人等都送去見(jiàn)了上帝

最終這支農(nóng)民十字軍歷經(jīng)磨難

死傷無(wú)數(shù)

終于來(lái)到了君士坦丁堡

拜占庭皇帝看到這群遠(yuǎn)道而來(lái)的烏合之眾

直接就被搞蒙了

所以趕緊把他們打發(fā)到了海峽對(duì)岸的小亞細(xì)亞

此時(shí)塞爾柱帝國(guó)的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束

昔日強(qiáng)大的塞爾柱帝國(guó)

在蘇丹馬利克沙一世遇刺身亡后

同樣陷入了內(nèi)亂和分裂

但是面對(duì)這支

幾乎毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言的農(nóng)民十字軍

塞爾柱人還是毫無(wú)懸念的把他們干趴下了

所以農(nóng)民十字軍就是個(gè)笑話

他們的最大作用就是降低了塞爾柱人

對(duì)十字軍的警惕性

當(dāng)然除了這支農(nóng)民十字軍之外

另外幾只規(guī)模浩大的正規(guī)十字軍

已經(jīng)逐漸在拜占庭集結(jié)補(bǔ)給

他們裝備精良

富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)

是一支真正具備戰(zhàn)斗力的作戰(zhàn)部隊(duì)

當(dāng)這些部隊(duì)源源不斷地開(kāi)進(jìn)君士坦丁堡之后

拜占庭皇帝已向十字軍提供補(bǔ)給為條件

讓十字軍領(lǐng)袖向自己宣誓效忠

承諾會(huì)把十字軍攻下

且原本屬于拜占庭的領(lǐng)土歸還給自己

不過(guò)后來(lái)的事實(shí)也證明了

這種貌合神離的所謂宣誓

根本不可能有什么結(jié)果

經(jīng)過(guò)休整的十字軍一路南下

進(jìn)入小亞細(xì)亞

公元1097年6月

十字軍攻占尼西亞

同年7月一日

十字軍在多里萊烏姆之戰(zhàn)中重創(chuàng)塞爾柱突厥人

隨后乘勝向敘利亞進(jìn)軍

同年10月21日

十字軍抵達(dá)中東重鎮(zhèn)安條克

長(zhǎng)達(dá)七個(gè)多月的安條克圍城戰(zhàn)正式打響

安條克之戰(zhàn)

是十字軍在極端惡劣環(huán)境下的生死一戰(zhàn)

嚴(yán)酷的環(huán)境

無(wú)盡的饑荒

讓十字軍在這里損失慘重

公元1098年6月

十字軍通過(guò)收買(mǎi)安條克塔樓守軍

成功突破了安條克外城

很快就將他們反向包圍

剛剛攻入城內(nèi)的十字軍

再次被逼進(jìn)了全軍覆沒(méi)的險(xiǎn)境

然而就在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻

傳說(shuō)中

當(dāng)年刺穿耶穌身體的圣槍

竟然在城內(nèi)的圣彼得大教堂被挖了出來(lái)

在命運(yùn)之槍的鼓舞下

十字軍對(duì)城外的守軍發(fā)起了近乎瘋狂的進(jìn)攻

最后以少勝多擊潰了城下的突厥大軍

安條克內(nèi)城的守軍也隨之投降

公元1099年1月

經(jīng)過(guò)休整的十字軍開(kāi)始向耶路撒冷挺進(jìn)

公元1099年7月

在歷經(jīng)持續(xù)近40多天的慘烈圍城戰(zhàn)后

十字軍攻破耶路撒冷

這可把十字軍高興壞了

他們高高興興的進(jìn)城

然后對(duì)耶路撒冷進(jìn)行了相當(dāng)慘烈和血腥的屠城

眼瞅著把自己能干的壞事全都干完了

十字軍就尋思在這兒建立一個(gè)新的國(guó)家

稱這個(gè)國(guó)家為耶路撒冷王國(guó)

加上十字軍在其他被征服地區(qū)建立的

迪黎波里伯國(guó)

安條克公國(guó)和埃德薩伯國(guó)

這四個(gè)國(guó)家就成了我們所說(shuō)的十字軍國(guó)家

至此

第一次頗具冒險(xiǎn)精神的十字軍東征大獲成功

但這也是九次東征中唯一一次取得勝利的東征

心中自然很不服氣

于是便開(kāi)始琢磨自己的復(fù)仇計(jì)劃

公元1144年

卷土重來(lái)的塞爾柱人攻陷埃德薩伯國(guó)

兵鋒直指耶路撒冷

耶路撒冷國(guó)王趕緊向教皇呼救

最終法蘭西和神羅兩國(guó)的皇帝

決定響應(yīng)教皇的號(hào)召

前去保衛(wèi)圣城

這就是第二次十字軍東征

但這次來(lái)勢(shì)洶洶的十字軍

并沒(méi)有折騰出什么大動(dòng)靜

出動(dòng)較早的神羅軍隊(duì)在小亞細(xì)亞被擊潰

法蘭西十字軍攻占大馬士革的計(jì)劃也落了空

所以這次遠(yuǎn)征沒(méi)有達(dá)到任何目的

第二次十字軍東征鎩羽而歸

使歐洲人民獲得了40年的短暫和平

在此期間

開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)

公元1171年

北非法蒂瑪王朝大臣薩拉丁在禁衛(wèi)軍的支持下

建立了阿尤布王朝

此后逐漸開(kāi)始向敘利亞和兩河流域擴(kuò)張勢(shì)力

這就不可避免的和十字軍國(guó)家產(chǎn)生了沖突

此時(shí)的耶路撒冷國(guó)王鮑德溫四世

同樣是一位極具人格魅力的傳奇王者

他從小飽受麻風(fēng)病的折磨

卻在13歲時(shí)成為耶路撒冷國(guó)王

作為一個(gè)孩子

年少的麻風(fēng)王

在王國(guó)內(nèi)部派系紛爭(zhēng)不斷

外有強(qiáng)敵環(huán)伺的種種不利局勢(shì)下

以空前的意志和軍事智慧

多次擊敗薩拉丁的軍隊(duì)

但令人遺憾的是

耶路撒冷王國(guó)的分裂

和鮑德溫四世的麻風(fēng)病一樣

冥冥之中

一切都是命中注定

公元1185年

年僅24歲的鮑德溫四世

在病痛的折磨下離世

耶路撒冷王國(guó)隨之爆發(fā)動(dòng)亂

薩拉丁趁勢(shì)對(duì)耶路撒冷發(fā)起了更加猛烈的進(jìn)攻

公元1187年

薩拉丁親率大軍在哈丁之戰(zhàn)中大敗十字軍

迫使耶路撒冷歸降

這就是經(jīng)典史詩(shī)電影天國(guó)王朝的故事背景

耶路撒冷陷落的消息傳回歐洲之后

引起了巨大的震動(dòng)

據(jù)說(shuō)教皇烏爾班三世就因此被活活氣死了

所以第三次十字軍東征就此拉開(kāi)了序幕

第三次十字軍東征的陣容可以說(shuō)是相當(dāng)豪華

代表人物有神羅皇帝腓特烈一世

英格蘭國(guó)王獅心王理查

法蘭西國(guó)王腓力二世

結(jié)果天有不測(cè)風(fēng)云

腓特烈一世在遠(yuǎn)征途中不小心掉河里淹死了

腓力二世和理查兩人整天吵架鬧別扭

后來(lái)腓力二世也掉頭回老家了

來(lái)勢(shì)洶洶的十字軍

最后只剩下獅心王理查和薩拉丁進(jìn)行雙雄對(duì)決

獅心王理查雖然是個(gè)猛男

但薩拉丁也不是好惹了

所以理查始終也沒(méi)能攻下耶路撒冷

最后兩人惺惺相惜

定下了協(xié)議

但是允許基督徒前來(lái)朝拜

第三次十字軍東征雖然并沒(méi)有成功

但已經(jīng)是除了首次東征之外最成功的一次了

第三次東征結(jié)束之后

獅心王理查在回國(guó)途中一路被坑害

一代雄主薩拉丁也在半年后去世了

埃及隨之陷入了混亂

教皇覺(jué)得這是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)

咱們得抓緊

公元1202年

羅馬教皇英諾森三世再次派遣十字軍進(jìn)行東征

這就是第四次十字軍東征

結(jié)果就是這次東征

搞出了十字軍歷史上最大的烏龍

這幫十字軍原計(jì)劃也是去進(jìn)攻埃及

但是因?yàn)闆](méi)有足夠的錢(qián)付給船隊(duì)

所以就和威尼斯商人做起了買(mǎi)賣

直接扭頭去攻打了

和威尼斯王國(guó)有矛盾的扎拉城

問(wèn)題是扎拉城也是個(gè)天主教程

是教皇英諾森三世得知前線失控后

簡(jiǎn)直要被氣炸了

直接宣布把整支十字軍開(kāi)除教籍

教皇的這波操作把十字軍自己也搞懵了

教皇的憤怒加上自身的債務(wù)問(wèn)題

讓這支十字軍陷入了空前的危機(jī)

后來(lái)他們索性和拜占庭皇族阿列克修斯合作

熱心參與了拜占庭皇位繼承的事情

先后兩次攻克拜占庭帝國(guó)首都君士坦丁堡

并在城內(nèi)進(jìn)行了大肆的屠殺和劫掠

隨后十字軍還以君士坦丁堡為中心

建立了拉丁帝國(guó)和一堆小公國(guó)

好家伙

居然被自己請(qǐng)來(lái)的十字軍給滅了

這可真是滑稽的事情

后來(lái)拜占庭帝國(guó)

直到1261年才成功復(fù)國(guó)

所以第四次十字軍東征

就成為了歐洲中世紀(jì)歷史上

最具有爭(zhēng)議性的歷史事件之一

這次東征不僅給拜占庭帶來(lái)了沉重的災(zāi)難

也極大加速了拜占庭帝國(guó)的衰落和滅亡

13世紀(jì)之后

西歐國(guó)家又發(fā)起了數(shù)次東征

但基本上都以失敗而告終

根據(jù)一些傳說(shuō)和記載

在第四次十字軍東征之后

歐洲還興起了一次由兒童組建的十字軍隊(duì)伍

但這些小耶穌徒們的行動(dòng)注定會(huì)以悲劇收?qǐng)?/p>

他們當(dāng)中的大部分孩子命喪黃泉

再也沒(méi)有能回到故里

另一部分被販賣為奴

結(jié)局都相當(dāng)凄慘

公元1221年

第五次十字軍東征

這支隊(duì)伍原計(jì)劃也是去攻占埃及

結(jié)果同樣遭遇失敗

公元1228年

第六次十字軍東征

神羅皇帝腓特烈二世通過(guò)外交和談判手段

成功拿下了耶路撒冷

但后來(lái)很快又被突厥人給搶了回去

第七次和第八次十字軍東征

都是法蘭西國(guó)王路易九世發(fā)起的

在第七次東征時(shí)

路易九世戰(zhàn)敗被俘

最后靠大筆贖金才換回一條小命

但他很快就忘掉了被俘虜?shù)那?/p>

決定再次發(fā)動(dòng)第八次東征

公元1271年

英格蘭愛(ài)德華王子打算去支持一下路易九世

結(jié)果還沒(méi)等他趕到

路易九世就在路上染病掛掉了

有人認(rèn)為

愛(ài)德華王子的這次東征和路易九世算是同一次

所以十字軍東征一共有八次

也有人把愛(ài)德華王子的這次東征單獨(dú)計(jì)算

所以十字軍東征一共有九次

這些都無(wú)關(guān)緊要

其實(shí)說(shuō)的都是同一回事

此后西歐國(guó)家再也沒(méi)有組織起大規(guī)模的東征

公元1291年

隨著十字軍在陸地上的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)

阿塔的淪陷

持續(xù)近200年的十字軍東征正式落下了帷幕

盡管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有達(dá)到所有人的期望

在此后的數(shù)百年中

歐洲逐漸擺脫了中世紀(jì)蒙昧的黑暗

開(kāi)啟了足以影響世界未來(lái)格局的文藝復(fù)興

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