歐洲是地處北溫帶的一片大陸，面積與中國差不多。但歐洲的自然條件卻遠遠優(yōu)于中國。歐洲地勢平坦，土地肥沃，森林密布，氣候宜人，河流眾多，水資源豐富，是居住和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的天然寶地，歷史上也是近代工業(yè)革命的發(fā)源地。

但為何說歐洲注定是最弱的一級極呢?很簡單，因為無論在歷史上，還是現(xiàn)實中及或可預(yù)測的將來，歐洲難以統(tǒng)一。雖然在歷史上，歐洲也曾出現(xiàn)過和秦漢同時期的羅馬帝國，與隋唐同時期的法蘭克王國，它們也能夠?qū)崿F(xiàn)相對穩(wěn)定的傳承，但充其量也只是如北宋般的小型統(tǒng)一，與真正意義上的大一統(tǒng)相去甚遠，最終都走向了分裂。其中法蘭克王國經(jīng)歷了墨洛溫王朝和加洛林王朝，在加洛林王朝全盛期---查理曼帝國時期分裂為西法蘭克王國，中法蘭克王國和東法蘭克王國，即法蘭西，意大利和德意志。

如今，歐洲幾十個國家分別局促一隅，貌合神離，矛盾重重，內(nèi)斗不斷，難以形成有效合力，注定將被域外強大勢力分而治之，各個擊破并嚴密控制。作為歐洲國力最強的德國在北溪事件中的悲催命運有目共睹。

歷史上，歐洲精英層早就認識到了這一點，也有過幾次統(tǒng)一的嘗試，遠的不說，近代就有拿破侖戰(zhàn)爭和臭名昭著的希特勒。希特勒的納粹犯下了罄竹難書的反人類罪行，但在政治上，希特勒的目標不就是要先實現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一嗎？可是這些嘗試均被同一個民族---盎格魯.撒克遜民族，即英美勢力所打斷。歷史上，為了對付法國崛起，前后共組織過七次反法同盟，這七次中次次有英國參加，在經(jīng)歷了一系列戰(zhàn)爭和前五次反法同盟的失敗后，在第六次反法同盟期間，迫使拿破侖退位。并最終在第七次反法同盟期間經(jīng)過滑鐵盧一役徹底擊破法國，拿破侖被放逐并被毒死于圣赫勒拿島。法國統(tǒng)一歐洲的努力歸于失敗。

而德國在二戰(zhàn)前期的表現(xiàn)證明在國家能力上，德國足以對抗整個歐洲并取得勝利。但當歐洲各國在戰(zhàn)場上廝殺的難解難分，精疲力竭的時候，美國勢力的介入使得勝利的天平徹底發(fā)生偏轉(zhuǎn)，希特勒自殺，德國戰(zhàn)敗，被分區(qū)占領(lǐng)。

時至今日，德國有不俗的經(jīng)濟和軍事實力，足以自保。法國和蘇聯(lián)（俄國）早已撤回了自己的軍隊，就連英國也于2020年結(jié)束在德國正式駐軍，只保留少量軍事和文職人員。反觀美國，仍然在德國保留大量精銳部隊和軍事裝備，其根本目的不就是要看住德國嗎？這使得歐洲統(tǒng)一的可能性微乎其微。

雖然有歐盟的存在，但歐盟更像是個歐洲國家間的俱樂部，其內(nèi)部議事規(guī)則實行“全體一致”原則，這實質(zhì)上相當于每個歐洲國家都有一票否決權(quán)，這必將導(dǎo)致實踐中，特別是涉及重大利益時各國達成一致難于登天。1999年開始使用的歐元至今尚未在歐盟內(nèi)部普遍流通，就更不要說在政治，軍事政策上的步調(diào)一致了。

而更為致命的是，歐洲在思想上處于分裂狀態(tài)。有人說:不對，歐洲有統(tǒng)一的宗教，統(tǒng)一的上帝，在思想上怎么會不統(tǒng)一呢? 沒錯，歐洲是都信奉基督教，但在歐洲基督教又分為三大教派，即天主教，新教和東正教。

這三個教派都奉自己為正宗，相互之間沖突不斷，矛盾重重。在16，17和18世紀進行了近300年的宗教戰(zhàn)爭。其中，因“擲出窗外事件”引發(fā)的三十年戰(zhàn)爭，幾乎所有的歐洲國家都卷入了混戰(zhàn)，可以說殺得昏天黑地，血流成河。這些矛盾至今尚未完全消除，以至于不同教派的歐洲人死后都不能安葬在同一塊墓地。

作為思想的載體，歐洲各國在語言文字上更是千差萬別了。英語，法語，德語，俄語，西班牙語，竟然多達幾十種之多。這些語言雖然都以拉丁字母為基礎(chǔ)，但無論是在發(fā)音，書寫還是語法上差別巨大，不經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)難以做到熟練運用。而以拉丁字母為基礎(chǔ)的語言具有先天的劣勢，即單詞量巨大，這些單詞在發(fā)音及書寫上均不相同。以英語為例，雖然英語是目前應(yīng)用范圍最廣的語種，但據(jù)統(tǒng)計英語共有單詞幾十萬個，這對學(xué)習(xí)者來說，不能說是件幸運的事情。 作為面積和歐洲相仿佛的中國在自然條件上與歐洲是無法相比的。中國國土雖然廣袤，但絕大部分是高原，山地，荒原，沙漠。適合居住及工農(nóng)業(yè)用地局限在東部沿海一條狹窄地帶（基本就是日本侵華期間所喪失的那部分領(lǐng)土），土地肥沃程度也不及歐洲，而且資源分布不均衡，災(zāi)害頻發(fā)。中國歷史上的記載中有很大一部分是關(guān)于災(zāi)害的記載，不是北邊旱就是南邊澇，時不時來場蝗災(zāi)，瘟疫等。大家有興趣可以打開中歐地形圖，中國地圖大部分是土黃色，而歐洲呢?一片生機勃勃的綠油油。

和歐洲歷史類似，中國歷史上也曾出現(xiàn)過多次分裂局面。其中最典型的就是春秋戰(zhàn)國時期。據(jù)統(tǒng)計，在春秋時期，中國境內(nèi)共有諸侯國100多個，最夸張的說法竟然統(tǒng)計到800個。其中廣為人知的是春秋五霸和吳越兩國。后來經(jīng)過500多年的戰(zhàn)亂和兼并，到了戰(zhàn)國時期，這些國家主要剩下7個，即戰(zhàn)國七雄。

但和歐洲不同的是，在戰(zhàn)國后期和西漢時期，中國出現(xiàn)了兩個偉大的歷史人物---秦始皇和漢武帝。他們的歷史貢獻在于秦始皇開啟了中國大一統(tǒng)的歷史進程，而這個事業(yè)最終由漢武帝徹底完成。從此以后，統(tǒng)一的觀念深深刻入中國人的基因，延續(xù)至今。這一事業(yè)是如何完成的呢?秦始皇以戰(zhàn)爭的形式武力摧毀六國貴族勢力，將分裂已久的中國統(tǒng)一為秦。秦建立后，始皇帝構(gòu)建了以“郡縣制”和“三公九卿制”為主要內(nèi)容的政治體制，實現(xiàn)了政治和軍事上的統(tǒng)一；

以詔令的形式統(tǒng)一“度量衡”和貨幣，完成了經(jīng)濟上的統(tǒng)一；

通過修建秦直道馳道及“車同軌”，便利交通，加強了中央對邊境和地方的控制及貨物流通。

而最為重要的是完成了“書同文”，這為武帝最終實現(xiàn)思想上的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

雖然秦始皇在統(tǒng)一事業(yè)中取得了彪炳史冊的功績，但那只是外在形式上的統(tǒng)一，在人的內(nèi)心，即思想上的統(tǒng)一的嘗試最終以失敗告終。最初，秦始皇對東方士子禮敬有加，希望收攏士子之心為己所用。雖然秦始皇實現(xiàn)了政治經(jīng)濟軍事上的統(tǒng)一，但在東方士子眼中思想文化長期處于落后地位的秦仍與蠻夷無疑。當秦始皇對東方士子的禮遇換來的是鄙視和無情的嘲弄，特別是東方士子淳于越和丞相李斯關(guān)于分封制和郡縣制的爭論徹底激怒了始皇，終于釀成了“焚書事件”。但和修訂《四庫全書》過程中的毀書不同，秦始皇的焚書范圍有嚴格的限制:①博士官藏書不焚。②民間醫(yī)藥，占卜，種樹之書不焚。在古代，普通勞苦大眾是沒有機會讀書的，更別說藏書了。所以被焚之書主要是原六國舊貴族手中的藏書，包括儒家經(jīng)典，特別是那些宣揚分封制思想的書籍。至于“坑儒事件”就更離奇了?！妒酚洝穼Υ耸碌挠涊d是坑術(shù)士。而只比司馬遷晚幾十年的劉向在修訂《戰(zhàn)國策》時將兩事寫在了一起，即“任刑罰以為治，信小術(shù)以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士?！庇杏涊d認為始皇帝為求長生之藥廣招術(shù)士，結(jié)果被騙，術(shù)士攜帶巨款潛逃，始皇坑殺400余術(shù)士。而有些記載認為所坑之人就是儒生。莫衷一是。但可以肯定的是始皇帝試圖以鎮(zhèn)壓的方式實現(xiàn)思想統(tǒng)一以失敗告終。之后劉邦經(jīng)過多年戰(zhàn)爭再次實現(xiàn)中國領(lǐng)土上的統(tǒng)一。但當時的情況是民生凋敝，百業(yè)待興，外有匈奴，內(nèi)有強臣。韓信，英布，彭越，每一個人都是能力超群。不得已，劉邦只好向分封勢力低頭，中國境內(nèi)又一次出現(xiàn)了諸侯國，出現(xiàn)了郡縣制分封制并存的政治體制。

后來，劉邦通過一系列計謀和戰(zhàn)爭，逐步剪除了各個異姓王，但最終無力實現(xiàn)全國郡縣制的統(tǒng)一， 只留下了“殺白馬立誓:非劉姓不封王”的政治遺囑和以吳楚為代表的一大堆同姓王。繼之以文景兩帝執(zhí)行的“休養(yǎng)生息”之策和“和親之策”，國內(nèi)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，國力不斷增強，經(jīng)“七國之亂”一役，徹底改變了地方諸侯王勢壓中央，尾大不掉的局面，這為武帝實現(xiàn)真正的“大一統(tǒng)”打下了扎實的基礎(chǔ)。

及至武帝，對外發(fā)動漢匈戰(zhàn)爭解除外部威脅；對內(nèi)推行“推恩令”進一步肢解諸侯國，徹底消滅了分裂勢力。在思想上武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之策，即以儒家思想作為思想統(tǒng)一的載體。需要指出的是此時的儒家思想已經(jīng)不是春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想了，而是摻雜了法家，道家，陰陽五行家等思想內(nèi)容的一種新思想。這種思想主張“大一統(tǒng)”，“仁政”及君臣倫理關(guān)系。有人認為儒家宣揚的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”等內(nèi)容純屬腐朽的封建等級觀念，與現(xiàn)代主張的平等觀念背道而馳。不錯，從表面看確實如此。可從另一方面，這些話歸根結(jié)底反映的是一種對秩序的追求。簡單說，一個國家要生存發(fā)展不能沒有秩序，否則必將陷入無序的混亂當中。而“君為臣綱”等語本質(zhì)上是當時推崇的一種秩序的具體內(nèi)容而已。換句話說，就是誰聽誰的話的問題。對秩序的追求無可厚非，關(guān)鍵是追求一種什么內(nèi)容的秩序。當今時代沒有誰發(fā)令，誰聽令的問題嗎？也有，只是發(fā)令者，聽令者的范圍和古代有所差別且如今的秩序與古代在內(nèi)容上有所不同而已。反過來說，全社會實現(xiàn)真正的無差別的絕對平等就是好事嗎？當一個單元十幾戶人家就一個是否安裝電梯問題爭吵一天仍得不到解決，如果這種機制用于治國會發(fā)生什么結(jié)果? 武帝為了實現(xiàn)思想統(tǒng)一都采取了哪些措施?①把董仲舒的新儒學(xué)定義為正統(tǒng)思想加以尊崇，就是給儒家思想以官方認證。②表彰六經(jīng)，興辦太學(xué)。其實就是動用國家力量興辦教育，對社會教育事業(yè)加以引導(dǎo)。③在治國上重用儒生。簡單說，要當官，學(xué)儒家。這其實是誘之以利。與秦始皇重在“壓”不同，武帝的政策重在“導(dǎo)”，更加柔和和人性化，能成功是不言而喻的了。

經(jīng)過秦漢幾百年的大一統(tǒng)，使得統(tǒng)一的觀念早就在中國人內(nèi)心深處生根發(fā)芽并結(jié)出果實。此后雖然中國歷史上也出現(xiàn)過多次長期的分裂局面，有過外族入侵。但在統(tǒng)一這股強大的思想力量面前，外族無不最終融入中華民族，中國歷史也經(jīng)歷了“合久必分，分久必合”的歷程。而這個歷程也是充滿了腥風(fēng)血雨的。這導(dǎo)致一個后果，那就是在中國人心中:統(tǒng)一就是正確，為了統(tǒng)一不管付出多大代價都具有天然的合理性，能夠得到全社會的認可。這與歐洲人的思想觀念具有巨大差異。其實，如果有興趣深究的話，你會發(fā)現(xiàn)中國各省之間存在的差異與歐洲各國之間存在的差異相比可以說有過之而無不及。不說什么風(fēng)俗習(xí)慣，人民性格，單就各地方言而言，其差別就不比法語與德語之間的差別小。不經(jīng)過訓(xùn)練，一個山東人多半聽不懂上海方言；而一個上海人也聽不懂一個溫州人用方言在說什么。別說省份之間，就是山東省內(nèi)，膠東話與魯西南話一聽就不一樣。膠東人把饅頭叫“餑餑”，而西南叫“蒸饃”。就是同屬膠東地區(qū)的煙臺威海，他們之間在語言的發(fā)音上也不完全一樣，以至于一聽你就能大概知道他是哪個地區(qū)的人。但和歐洲不同的是中國在幾千年前就完成了“書同文”。所以，聽不懂沒關(guān)系，寫出來。聽不懂但看得懂。而且這種文字的傳承連綿不斷，使得我們能夠輕而易舉的了解祖先的思想。最直接的受益者就是考古學(xué)家。他們在發(fā)掘文物的時候，通過閱讀刻在竹簡，石碑上的文字，能夠當場與古人建立聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴。

在自然條件上 歐洲本是最適合統(tǒng)一的一片大陸。但由于歐洲人缺乏文化認同，缺乏統(tǒng)一的語言，偏愛對立文化，過分注重利益訴求等，使得歐洲統(tǒng)一困難重重。在歐洲人心目中，統(tǒng)一觀念是淡泊的，換句話說主要存在于少數(shù)統(tǒng)治精英心中。對于人民而言，他們更關(guān)心統(tǒng)一是否能夠帶來即刻見效的利益。如果統(tǒng)一能夠帶來這種短期利益就統(tǒng)一，沒有的話就不統(tǒng)一。而美國對歐洲多年的滲透，特別是在思想領(lǐng)域。我們可以看到這種滲透不以意識形態(tài)的不同而有所不同，不管是對英法德等盟友，還是對蘇聯(lián)及后來的俄羅斯，這種滲透無時無刻不在進行中。這使得歐洲統(tǒng)一的可能性十分渺茫。我們可以斷定，在大家的有生之年，不會看到一個統(tǒng)一的歐洲的出現(xiàn)。 這帶來一個新的問題，即既然如此，為什么近代以來歐洲特別是英國能夠成為工業(yè)革命的發(fā)源地并獨霸世界幾百年?為什么中國在近代陷入黑暗的停滯并最終淪為“東亞病夫”?這是一個復(fù)雜的問題，我不想過多的展開。但我想:大家只要打開歷史書，查閱一下從1640年---1840年200年間中英兩國的的大事件，不難得到答案。 1640---1840年中英大事記 1640年--1688年 英國方面 1.1640-1688年，英國經(jīng)過兩次內(nèi)戰(zhàn)及光榮革命，建立了君主立憲制政體。用了48年時間完成了資產(chǎn)階級革命。

2.1660年，英國設(shè)立皇家學(xué)會，全稱叫：倫敦皇家自然知識促進會。 1640-1688年 中國方面 ?1.1644年，明亡，清軍入關(guān)，順治即位，多爾袞攝政，頒布“剃發(fā)令”。1645年，清軍進軍江南，再次頒布“剃發(fā)易服令”，屠江南。同年，李自成大順政權(quán)滅亡。1646年，張獻忠大西政權(quán)滅亡。

2.1647年，文字獄“函可案”案發(fā)。整個順治朝共發(fā)起文字獄 7 起。 3.1661年，康熙即位。1662年，南明政權(quán)滅亡，歷時18年。同年，起于順治朝的文字獄“明史”案結(jié)案。 4.1673年-1681年，三藩之亂，歷時8年。 1683年，收臺灣。 5.1679年，比英國皇家學(xué)會晚了近20年，康熙開“博學(xué)鴻儒”科。 6.1684年，康熙第一次南巡。 7.1685年，康熙朝第一次文字獄高潮開始。 1689--1840年英國方面 1.1707年，英格蘭、蘇格蘭合并，成立大不列顛王國。 2.1760年，開始第一次工業(yè)革命，至1830年完成。

3.1763年，英國奪取美國，加拿大、印度控制權(quán)。1767年，通過《東印度公司管理法》，直接統(tǒng)治印度。

4.1801年，合并愛爾蘭，大不列顛及愛爾蘭聯(lián)合王國成立。 5.1802年，1808年，英國兩次占據(jù)澳門。 6.1834年，因要求進行貿(mào)易磋商被拒絕，英國炮擊虎門。 7.1840年，英國發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭。 1689-1840年 中國方面 1.1689年，《尼布楚條約》簽訂，中國喪失貝加爾湖及以東，外興安嶺以北幾十萬平方公里領(lǐng)土。同年，康熙第二次南巡。 2.1690年--1697年，征伐噶爾丹，平漠北。 3.1699年--1707年，康熙第三、四、五、六次南巡。 4.1707年--1711年，康熙朝第二次文字獄高潮。整個康熙朝共發(fā)起文字獄20余起。 5.1712年，康熙宣布：“此年以后，盛世滋丁，永不加賦。” 6.1717年，康熙下令嚴禁天主教在中國傳播。 7.1722年，雍正即位。1724年，雍正朝第一起文字獄案發(fā)，整個雍正朝共發(fā)起文字獄20余起。

8.1728年，中俄《恰克圖條約》簽訂，中國喪失貝加爾湖以南10萬平方公里領(lǐng)土。貝加爾湖從此成為沙俄內(nèi)湖，中國永失“蘇武牧 羊”之北海。

9.1735年，乾隆即位。 10.1747年--1792年，乾隆朝十次戰(zhàn)役：分別是平定大小金川、準噶爾部、大小和卓、征緬、平定臺灣林爽文、安南之役、平定廓爾喀。1792年，乾隆欽定《十全武功記》。

11.1751年，乾隆第一次南巡。同年，發(fā)起乾隆朝第一起文字獄。整個乾隆朝共發(fā)起文字獄130余起。 12.1757年，乾隆第二次南巡。 1762年，乾隆第三次南巡。 13.1765年，沙俄入侵庫頁島。同年，乾隆第四次南巡。 14.1773年，開始編纂《四庫全書》并在全國范圍內(nèi)征書。 15.1774年，在征書工作完成后，乾隆下令全國禁書。同年，山東白蓮教起義。 16.1776年，乾隆拒絕“蘭芳獻土”。這塊土地今屬印度尼西亞加里曼丹省，扼守馬六甲海峽。

17. 1780年，乾隆第五次南巡。1781年，甘肅回人起義。 18.1782年，《四庫全書》完成。期間共毀書13600卷，150000冊。同時銷毀的還有明朝檔案1000余萬件。對保留下來的圖書進行大量刪改?！端膸烊珪肥珍洝扒∮圃姟?3940首。

19.1784年，乾隆第六次南巡。 1789年，沙俄侵占整個庫頁島。 20.1793年，乾隆下令停止“禁書令”，歷時20年。同年，英國馬噶爾尼使團訪華。

使團乘坐“獅子號”炮艦，攜炮64門，是當時英國最低級的三級戰(zhàn)列艦，同去的還有另外兩艘船只。使團攜帶大量禮品，包括天體運行儀、地球儀、赫歇耳望遠鏡、帕克透鏡、蒸汽機、紡織機、吊燈、座鐘、帶有減震裝置的馬車、特種鋼制作的刀具和生活用品、油畫，榴彈炮、迫擊炮、卡賓槍、連發(fā)手槍、裝備有110門火炮的巨型戰(zhàn)艦“君王”號模型，載人熱氣球……基本就是當時工業(yè)革命的全部成果。

在覲見乾隆前，中英雙方因禮節(jié)問題發(fā)生激烈爭執(zhí)。下面節(jié)選部分乾隆詔諭英國國王的圣旨供大家欣賞:

英吉利國王知悉：

爾國遠在重洋，傾心向化，特遣使恭赍表章，航海來庭，叩祝萬壽。并備進方物……具見爾國王恭順之誠，深為嘉許?！?/p>

其已回珠山之管船官役人等六百余名，雖未來京，朕亦優(yōu)加賞賜……

至爾國王表內(nèi)懇請派一爾國之人住居天朝，照管爾國買賣一節(jié)。此則與天朝體制不合，斷不可行。

向來西洋各國，有愿來天朝當差之人，原準其來京。但既來之后，即遵用天朝服色，安置堂內(nèi)，永遠不準復(fù)回本國。

且天朝所管地方，最為廣遠，凡外番使臣到京，驛館供給行止出入，俱有一定體制，從無聽其自便之例。今爾國欲留人在京，言語不通，衣服殊制，無地可以安置?！?/p>

況西洋諸國甚多，非止爾一國，若俱似爾國王懇請派人留京，豈能一一聽許？是此事斷難準行。豈能因爾國王一人之請，以致更張?zhí)斐儆嗄攴ǘ?……

天朝撫有四海，惟勵精圖治，辦理政務(wù)。奇珍異寶，并不貴重。爾國王此次赍進各物，念其誠心遠獻，特諭該管衙門收納。其實天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，……無所不有，爾國之正使等所親見。然從不貴奇巧，并無更需爾國制辦物件?！?/p>

爾國王惟當善體朕意，益勵款誠，永大恭順，以保爾有邦，共享太平之福。

除正、副使臣以下各官，及通事、兵役人等，正賞、加賞各物件，另單賞給外，茲因爾國使臣歸國，特頒敕論，并賜賚爾國王文綺珍物，具如常儀。

加賜彩緞、羅綺、文玩器具諸珍，另有清單。

王其祗受，悉朕眷懷。特此敕諭（意思是大英國王，你很懂事兒，朕心里知道，特意賞你一道圣旨，和你把這些事兒講清楚）

21.1795年，湘、黔、川三省苗民大起義。1776年，川、陜、鄂三省白蓮教大起義。 22.1799年，乾隆死，嘉慶帝親政。 23.1804年，白蓮教起義被鎮(zhèn)壓，歷時8年。1806年，苗民起義被鎮(zhèn)壓，歷時11年。 24.1813年，天理教起義，分別從東華門、西華門攻入紫禁城。同?年，嘉慶帝下《遇變罪己詔》 25. 1816年，英國阿美士德使團訪華，中英雙方又在“磕頭”問題爭執(zhí)不下，嘉慶帝大怒，即刻下詔：”（英使團）即日遣回，該國王表文亦不必呈覽，其貢物俱著發(fā)還?！庇衷t諭英國國王：“嗣后，毋庸遣使遠來?！?????阿美士德返英途中，看望了被軟禁在圣赫勒拿島的拿破侖，期?間拿破侖留下了那句廣為人知的話：“中國是一頭沉睡的雄獅。?當他醒來時，世界將為之顫抖。”不為人知的是，拿破侖還有后?半句：“感謝上帝，讓他繼續(xù)沉睡下去吧。” 26.1821年，道光帝即位。 32.1831年，下令各省禁止種植、販賣鴉片。 33.1838年，慶親王因吸食鴉片被革除爵位，太常寺少卿許乃濟因奏請鴉片貿(mào)易合法化被勒令退休。同年，林則徐就任欽差大臣，查辦鴉片。 34.1839年，林則徐虎門銷煙。英國軍艦在虎門外穿鼻洋挑釁，水師提督關(guān)天培率部抵抗。同年，清政府宣布：終止中英貿(mào)易?！?

35.1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。 總結(jié)，在1640--1840年200年間，英國基本完成了四件大事: ①完成了資產(chǎn)階級革命。 ②完成了工業(yè)革命。 ③擴張了領(lǐng)土和海外殖民地。 ④建立了皇家學(xué)會。 可以概括為對內(nèi):革命，發(fā)展科技。對外:擴張 而反觀中國，反復(fù)在做兩件事: ①對內(nèi)鎮(zhèn)壓: 鎮(zhèn)壓國內(nèi)叛亂；鎮(zhèn)壓國內(nèi)農(nóng)民起義；以“文字獄”和《四庫全書》硬軟兩手鎮(zhèn)壓國內(nèi)思想解放運動。 ②對外收縮:凡是涉及外部壓力無不是割地以求和平，反映的是一種戰(zhàn)略收縮。 經(jīng)過200年的一系列操作，導(dǎo)致一個結(jié)果:中國老祖宗留下的家底再厚也經(jīng)不起折騰了，“西升東降”成為歷史的必然。一頂“東亞病夫”的帽子戴在了中國人的頭上。與此同時在亞洲的西部，奧斯曼土耳其帝國也在西方勢力的擠壓下逐步衰落，解體。一頂“西亞病夫”的帽子也戴在了土耳其人的頭上。一時間，亞洲大陸東西兩端兩個帝國都淪為了“病夫”。

由此想到了黑格爾對中國歷史的評價。他認為中國歷史就是一姓皇帝代替另一姓名皇帝的簡單重復(fù)，整個社會沒有發(fā)展，一直處于停滯狀態(tài)。個人認為荒謬！如果中國歷史真的是停滯不前的，何以解釋中國領(lǐng)先世界千年?按照他的邏輯，整個西方千年的黑暗中世紀難道不是皇帝，國王的“家天下”和“你方唱罷我登場”的替代?即使到了今天，保留國王這一稱謂最多的地區(qū)難道不是歐洲嗎?其實到了明晚期，中國社會中人文主義，自由主義和言論自由已經(jīng)發(fā)展到了空前繁榮的程度，所以我們今天才能有幸讀到“賣油郎獨占花魁”，讀到“杜十娘怒沉百寶箱”，還能看到大罵萬歷帝是“酒鬼，色鬼，守財奴，賭氣鬼”的《酒色財氣疏》。中國本有機會按照自己的方式走入近代化，然而事實是由于一系列事情的發(fā)生，中國反而走向了更加保守，更加黑暗的停滯。中國的政治體制從秦漢以來有過根本變化嗎?沒有?；狙赜们貪h“郡縣制”。同一套政治體制下，唐朝那么強盛，可到了近代為何衰弱至此?政策不同使然。而作為政策的制定實施者，統(tǒng)治層難辭其咎！所幸天佑中華，經(jīng)過70多年的發(fā)展，中國終于實現(xiàn)了翻盤，又重新走進世界舞臺的中央。而如今的體制和“秦漢郡縣制”有本質(zhì)的不同嗎?如果中國歷史是停滯的歷史，如何解釋中國今天的發(fā)展?個人認為，作為“歐洲中心論”的奠基者，黑格爾為了支持他的理論必然要想盡辦法貶低一切非西方文明，特別是中華文明。這種做法于基本和他同時代的伏爾泰為了反對舊宗教神權(quán)勢力的需要，拼命贊美中華文明的做法如出一轍，其根本目的都是為了支持自己的觀點。 作為三極端中的美國，??有沒有統(tǒng)一的傳統(tǒng)？??有??，雖然歷史沒有中國長，?。美國統(tǒng)一的傳統(tǒng)是經(jīng)過??南北戰(zhàn)爭血與火的淬煉形成的。有人說林肯打南北戰(zhàn)爭是為了解放黑奴，??其實是本末倒置了。??林肯在給別人的信中明確指出:“如果保留奴隸制，能夠維護國家統(tǒng)一，??我就保留奴隸制。??如果解放黑奴能夠維護國家統(tǒng)一，??我就解放黑奴，??！彼越夥藕谂??不過是在維護美國統(tǒng)一這個前提下采取的一個措施，??即南北戰(zhàn)爭初期北軍不利，??為了打贏戰(zhàn)爭??而實施的一個政策。?不然怎么解釋林肯1861年就任美國總統(tǒng)后，??不立即解放黑奴，??而是在南北戰(zhàn)爭爆發(fā)近兩年后，??才頒布《解放黑奴宣言》?整個南北戰(zhàn)爭期間，雙方共投入兵力350萬，陣亡75萬，傷殘40萬，而平民的傷亡已經(jīng)無法統(tǒng)計。而當時美國總?cè)丝趦H為3,200萬，可以說占人口1/10的人，而且是青壯年參與了戰(zhàn)爭。其中近三分之一非死即殘。

付出那么慘重的代價，為的就是要從根本上消滅美國國內(nèi)的政治反對派，為了維護國家統(tǒng)一。而這為后來的美國式民主打下了基礎(chǔ)。如今美國有民主共和兩黨輪流執(zhí)政，其中民主黨??原名叫民主共和黨。?在1861年??南北戰(zhàn)爭前期民主黨發(fā)生分裂，其中的一部奴隸主策劃了南方的叛亂。?，而另外一部分與北方民主黨和其他反對奴隸制的派別聯(lián)合組建了共和黨。??1860年林肯就任總統(tǒng)，就是美國歷史上共和黨黨首次執(zhí)政。??南北戰(zhàn)爭后，??美國在長達半個世紀內(nèi)，一直是由共和黨一黨執(zhí)政。這一情況一直延續(xù)到1933年。在這一年，富蘭克林.羅斯福作為民主黨人??就任美國總統(tǒng)，并連選連任達4次之多。此后，??雖然美國兩黨為了執(zhí)政權(quán)也進行爭奪，而這種爭奪也十分黑暗丑陋，??有刺殺、有抹黑，還有性丑聞，水門事件等。同時??兩黨在某些治國政策方面也有差別，??但在涉及國家根本利益的問題上卻保持高度一致，如維護國家統(tǒng)一，??如顛覆蘇聯(lián)，如打壓中國……所以施行美國式民主有一個先決條件，??那就是國內(nèi)沒有政治上的根本反對派。何為根本反對派？南方想搞分裂，??就是根本反對派。南方想繼續(xù)保持以奴隸制為基礎(chǔ)的大種植園經(jīng)濟，??反對北方主張的走工業(yè)化的道路，就是根本反對派。中國現(xiàn)在能不能實行??美國式的民主政體呢?我覺得不太行。為什么？??因為中國國內(nèi)尚有政治上的根本反對派，比如臺灣分裂勢力，比如??……如果不顧國情強行改變，結(jié)果會怎樣？?中國歷史上的分裂大家都了解。遠的不說，??近代清王朝后的軍閥割據(jù)歷史，大家不陌生吧？蘇聯(lián)強行走美國道路，一夜間??國內(nèi)出現(xiàn)了9萬個政黨，中國有14億人呢！蘇聯(lián)強行走美國道路，??如今俄羅斯狀況如何？打個烏克蘭都累個半死，??要是那個統(tǒng)一強大的蘇聯(lián)還在會怎么樣？恐怕連烏克蘭問題這個問題本身??都不會出現(xiàn)。?

當今之勢乃大爭之勢。??美國為了保持其霸主地位，已經(jīng)無所不用其極了。?所以對于中國來說，??問題已經(jīng)不是想不想爭，要不要爭的問題，而是怎么爭的問題。??而通過和歐洲的對比，我們明白一個道理:爭的最重要的前提就是統(tǒng)一。這個統(tǒng)一不僅指政治、軍事、經(jīng)濟、國家的統(tǒng)一，??更重要的是思想上的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一不是要禁錮思想，??而是要在百花齊放的基礎(chǔ)上，在事關(guān)國家民族前途命運問題上??要統(tǒng)一思想。這其中最簡單的一個統(tǒng)一就是要分清敵我友。?他就是再好，現(xiàn)在他要顛覆我，打壓我，那就是敵人。他就是再有缺點，再不好，他現(xiàn)在與我面臨同樣的壓力，可以合作，那在這個問題上他就是朋友。雖然在國內(nèi)有合法身份，但他的內(nèi)心卻是心懷叵測，圖謀不軌，妄圖依靠外部勢力實現(xiàn)他的“富貴夢”，那他就不是“我”！

?有人說你這是宣傳。對，是宣傳。因為我明白一個道理:雖然生在一個強大的國家，也不能100%的保證我一定能過上??錦衣玉食的理想生活。因為國家再強大，要想過好日子，也得靠自己的努力。??但是如果國家不強大，那么會怎么樣？1840年到1949年??百余年的歷史，大家都不陌生吧！

為什么要做這個節(jié)目？目的就是為了宣傳，特別是向手機前的00后你們這一代人進行宣傳。因為你們是中國的未來和希望，??因為權(quán)力總要一代一代傳下去，總有一天??要傳到70后、80后、90后、00后的你們手中。等你們掌權(quán)的時候，??我已經(jīng)是老頭一個。所以十分熱切的期盼，等你們掌權(quán)的時候，??中國重回世界巔峰，并長久保持下去。? ?材料來源于網(wǎng)絡(luò)，肯定有不少紕漏，??請原諒并指正。