《時間之外的往事》(節(jié)選):宇宙安全聲明――孤獨的行為藝術(shù)

? ? “茶道談話”發(fā)布后,所有的人都在思考如何發(fā)布安全聲明。上至世界科學(xué)院,下至小學(xué)生,都在冥思苦想,提出了無數(shù)方案。全人類一起動腦子全力解決一個具體問題,這在人類歷史上還是第一次。
????人們很快發(fā)現(xiàn),安全聲明是一個越想越深的謎。
????所有的發(fā)布方案大致可分為兩大類:聲明派和自殘派。
????聲明派的設(shè)想很簡單,就是向宇宙廣播聲明,宣布地球文明是安全的。這一派主要致力于研究聲明的表達方式。不過在大多數(shù)人看來,這個想法近乎弱智,不管表達方式多么精妙,在這個冷酷的宇宙中,真會有“人”相信嗎?況且,安全聲明需要的是宇宙中的無數(shù)文明全部相信。
????自殘派占主流,他們的理論認為,安全聲明的內(nèi)容必須是真實的,這就意味著聲明包括“說”與“做”兩部分,而“做”是重點,人類必須為在黑暗森林中的生存付出代價,把地球文明變成確實安全的文明,直白說就是文明的自殘。
????大多數(shù)的自殘方案都著眼于技術(shù),主張人類主動退出太空時代和信息時代,建立一個低技術(shù)社會,比如19世紀末的電氣和內(nèi)燃機社會,甚至農(nóng)耕社會??紤]到世界人口的急劇下降,這個方案是可行的。這樣,安全聲明就變成了低技術(shù)聲明。
????自殘派中還出現(xiàn)了極端想法:智力自殘。使用某種藥物或腦科學(xué)技術(shù)降低人類的智力,并在基因水平把這種低智力在遺傳上固定下來,低技術(shù)社會自然就實現(xiàn)了。這種想法其實是走向極端的技術(shù)自殘,讓大多數(shù)人厭惡,但仍廣為流行。按照這種設(shè)想,安全聲明就是弱智聲明。
????還有許多其他思潮,比如自我威懾派,主張建立某種自我威懾系統(tǒng),一旦啟動即脫離人類的控制,系統(tǒng)如果監(jiān)測到人類的不安全行為,則啟動毀滅機制。
????這是一場想象力的盛宴,無數(shù)的方案中,有的精巧,有的奇特,也有的像邪教般恐怖和邪惡。
????但所有這些方案都沒抓住安全聲明的實質(zhì)。
????智子指出,黑暗森林打擊的一個重要特點就是隨意性,打擊的發(fā)起者不對目標進行近距離探測。在已經(jīng)提出的所有方案中,人類只是在表演著沒有觀眾的行為藝術(shù),不管做得多么誠心,除自己外沒人能看到。退一萬步說,即使真有某些慈父般的文明對地球進行近距離探測,甚至在地球和太陽系中安裝類似于智子的長期監(jiān)視系統(tǒng),它們也只占宇宙中億萬文明的極小一部分。在大多數(shù)宇宙文明的眼中,太陽只是無數(shù)光年外一個暗弱的光點,沒有任何細節(jié)特征,這是宇宙黑暗森林狀態(tài)的基本數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。
????曾經(jīng)有過一個天真的時代,那時科學(xué)家相信,能夠通過遠距離觀測發(fā)現(xiàn)遙遠恒星系中存在的文明跡象,比如探測行星大氣中氧氣、二氧化碳和水的吸收光譜,以及文明發(fā)出的電磁輻射等,甚至提出戴森球跡象這類異想天開的猜測。現(xiàn)在知道,這是一個所有文明都在隱藏自己的宇宙,如果一個恒星系從遠方觀察沒有任何智慧跡象,可能是因為它真的處于蠻荒狀態(tài),也可能是那個星系中的文明已經(jīng)成熟的標志。
????安全聲明實質(zhì)上是一種宇宙廣播,并且需要所有的聆聽者都相信它的內(nèi)容。
????有一顆遙遠的星星,是夜空中一個隱約可見的光點,所有隨便望了它一眼的人都說,那顆星星是安全的。這就是宇宙安全聲明。
????一件幾乎不可能做到的事。
????還有一個讓人百思不得其解的謎:為什么智子不告訴人類如何發(fā)布安全聲明?
????幸存的三體文明對人類進行技術(shù)封鎖是完全可以理解的。宇宙廣播以后,兩個世界都面臨著來自整個銀河系甚至全宇宙的敵意,相互間都不再是對方的重大威脅,也無暇顧及彼此。隨著三體艦隊在茫茫太空中漸行漸遠,兩個文明間的聯(lián)系也漸漸變得細若游絲。但有一個事實是三體和地球人都永遠不會忘記的:目前所有這一切的根源都在于三體世界,是他們首先對太陽系發(fā)起入侵,是他們試圖滅絕人類并幾乎成功。如果地球人類在技術(shù)上取得飛躍,復(fù)仇是不可避免的,最有可能的復(fù)仇對象就是幸存的三體人可能找到的新家園,而這種復(fù)仇可能在地球文明被黑暗森林打擊摧毀之前就完成。
????但安全聲明不同,如果這種聲明能夠使全宇宙都相信地球是安全的,那地球?qū)θw文明也是安全的,這難道不正是三體世界希望看到的?
(原著:劉慈欣)
(轉(zhuǎn)載來源:《三體:死神永生》)